NON SAREMO comportarsi in modo verso gli altri che noi stessi aborrire

Tutti noi aneliamo che gli altri si comportano e agiscono in modo signorile, dolce e generoso con noi in modo che aiuta il nostro progresso generale nella vita e che gli altri non lo fanno agire in modo tale da noi che ostacola la nostra felicità e l'uso di comodità materiali. Ma so per certo che anche gli altri si aspettano che noi ci comportiamo in maniera onesta sano con loro. E 'certamente un traffico a 2 vie. Se vogliamo che nessun ostacolo viene nel modo di realizzazione dei nostri bisogni, ma che continuiamo a spennare altri perché saranno gli altri si comportano onestamente e in modo appropriato con noi? Esiste quella che viene chiamata la legge del dare e avere. Se pensiamo che sia perfettamente bene di non aiutare nessuno, non essere di utilità per gli altri, non si comportano con generosità, umiltà ed educatamente con gli altri poi essere pronti per le conseguenze come affrontare comportamento indisciplinato da altri e quindi di farsi male fisicamente o mentalmente nel processo.

In paesi come l'India la gente viaggia molto in treni soprattutto per i viaggi a lunga distanza. Così se vediamo gli altri passeggeri seduti con le gambe /mani sparsi e biancheria da letto sul sedile abbiamo naturalmente dobbiamo stare in piedi. Se chiediamo queste persone a sedersi correttamente in modo che anche noi possiamo trovare un posto a sedere, sono sul piede di guerra contro di noi. Per evitare una situazione così turbolento tendiamo a tacere e completare il nostro viaggio in piedi. In quei momenti abbiamo interiormente malediciamo queste persone egoiste che pagano alcuna attenzione agli altri e' comfort. Eppure ci sono momenti in cui si ottiene un posto a sedere nei treni e anche ci comportiamo egoisticamente. Anche noi sediamo diffondendo le gambe e agiamo bruscamente con gli altri utenti. È questo doppio comportamento affrontato corretto da parte nostra?

Quando la nostra figlia diventa in età da marito abbiamo nostalgia che lo sposo &'; s famiglia è una specie abbastanza buon cuore e non chiede dote. Tendiamo a maledire coloro che chiedono una dote. Eppure, quando il nostro figlio è pronto per il matrimonio anche noi chiediamo sconsideratamente in dote dalla sposa &'; s famiglia. Se gli altri rubare o imbrogliare noi ci sentiamo male, ma quando abbiamo bottino altri abbiamo pacche le spalle dicendo come &'; scaltro &'; noi siamo. Se questo doppio comportamento faccia regna nella società mondo come faremo tutto raggiungere la vera gioia e la pace eterna?

Se qualcuno prende un prestito da noi quando è in disperato bisogno vorremmo che questo uomo rimane sempre grato a noi e che egli rimborsa il prestito il più presto possibile. Se quest'uomo rimane ingrato e si rifiuta di rimborsare noi quanto male ci sentiamo. Così, quando si prende un prestito da qualcuno anche noi dobbiamo nutrire gratitudine e restituire il denaro, non appena è possibile farlo. Perché dovremmo tenere questo denaro preso come prestito da noi per più del tempo necessario? Abbiamo tutto il tempo desiderio che le persone si comportano e parlano con umiltà, dolcezza, con amore, ecc Ci sentiamo molto male se altri parlano velenosamente, duramente o comportarsi indifferentemente con noi. Così dobbiamo ricordare che anche noi dobbiamo parlare educatamente, con amore e non pronunciare linguaggio volgare con gli altri. Durante i periodi di lotte ci aspettiamo che altre persone &'; s aiuto. Quindi è giusto che quando gli altri sono sottoposti a volte ci comportiamo bruscamente o indifferentemente con loro cercando invece di dare una mano con amore? Quando diventiamo età ci aspettiamo che i nostri figli a guardare dopo le nostre esigenze da quando li abbiamo nutrito fin dalla fanciullezza all'età adulta, mentre sopportando tempi duri troppo. Eppure il nostro comportamento nei confronti dei nostri genitori anziani è spregevole e duro di cuore. Dire può un buon maturano da assorbendo questi principi doppio fronte?

Ci aspettiamo che gli altri rispettino le nostre mogli, le figlie, ecc e non agire lascivo con loro. Così è lo apt che noi guardiamo agli altri &'; mogli, sorelle ecc con sguardi lussuriosi maligni? Se il dolore e l'angoscia di altre creature sono considerati come la nostra stessa, come si può mangiare carne di altri esseri viventi? Come possiamo comportarci ingiustamente con tutte le creature? Come possiamo comportarci in modo disonesto, umiliante e denigrare gli altri, senza capo né coda? Quando facciamo grandi o piccoli errori ci aspettiamo che gli altri non attribuiscono troppa importanza ad esso e seguire il principio o il &'; perdonare e dimenticare &' ;. Così anche gli altri si aspettano da noi che ci comportiamo magnanimo con tutti e che quando gli altri sbagliano anche noi li rimettiamo generosamente. Se ci aspettiamo un comportamento da gentiluomo dagli altri anche noi dobbiamo seguire le loro orme. Naturalmente le persone malvagie non possono restituire il nostro comportamento cordiale. Non vi è alcuna carenza di persone bestiali in questo mondo che beneficiano di altre persone &'; s generosità, ma in cambio vomitare veleno e odio su persone pie. Ci sono molte persone vili che attaccano coloro che lavorano disinteressatamente per il benessere di tutti. Naturalmente dobbiamo essere abbastanza per non assorbire la loro natura odiosa velenoso ma non dobbiamo rinunciare alla nostra comportamento da gentiluomo solo perché queste persone malvagie prosperano nel mondo prudente. Nubi pioggia ovunque; madre terra spalle il peso di tutti e tollera urina e feci anche di tutte le creature. Così perché non dovremmo troppo assorbire tale potere di resistenza, la grandezza e la magnanimità?

Molte volte persone generose sono truffati da astuti persone furbi e quindi subiscono perdite. Ma so per certo che in confronto a queste perdite coloro che beneficiano dalla benevolenza di grandi persone sante numero fino in alta misura. Persone signorile generale beneficiano sempre. Persone egoiste che non aiutano troppo gli altri nel bisogno vengono ignorati e, quindi, rimangono prive di alcun beneficio. In tali circostanze avaro, sornione e volpe come la gente astuti sempre maturano le perdite rispetto a pie persone sante. Negozianti non etiche che Gulp doppie profitti barare clienti nel senso ultimo non progrediscono nella vita. Tali negozianti possono essere paragonati a persone chiassosi egoiste che si comportano indecentemente con tutti, ma si aspettano che gli altri si comportano gentilmente e dare una mano a loro. Tale comportamento umile non può mai aiutare altri gioie e progresso nella vita Hotel  .;