Il lavoro degli artisti Bogside

Quando Sir Henry Docwra ha assunto l'insediamento di Derry nel 1600 ha iniziato una serie di piantagioni in Ulster che effettivamente si è conclusa l'autonomia dei Celti irlandesi. D'ora in poi, l'Irlanda sarebbe stato diviso, non solo geograficamente, con i coloni concentrate principalmente nel Nord, ma religiosamente tra protestanti e cattolici.
La lotta per l'indipendenza irlandese avrebbe continuato da tale data via, da una schermaglia a quella successiva, da una ribellione alla prossima, i protagonisti sempre pronti ad approfittare di qualsiasi difficoltà Inghilterra potrebbe ritrovarsi in.

la grande carestia del 1845-1850, più di un milione di persone morirono di fame, un milione e mezzo sono stati sfrattati dalla loro case di padroni di casa, e un milione e mezzo emigrato in America, Gran Bretagna e Australia. La tragedia non solo profondamente influenzato la politica e lo sviluppo di questi paesi, ma serviva anche per rafforzare l'aspirazione nazionalista irlandese per essere liberi di autogovernarsi. Molti ex-patrioti guidati dalla loro patria in America erano fin troppo disposti a sostenere "la causa".

L'Home Rule Bill del 1921 ha lasciato il Nord proprio staterello coloniale a governare in quanto ha ritenuto opportuno. Dell'Ulster è diventato uno "Stato protestante per un popolo protestanti" che si tenevano al potere con la soppressione della minoranza cattolica. Sindacalismo e la fedeltà alla corona d'Inghilterra è diventato il baluardo del nuovo stato, mentre i nazionalisti cattolici si consideravano popolo disperso e alienati. Irlanda era demograficamente e politicamente diviso ed è rimasto così fino ad oggi.

Nel 1968 i cattolici, ispirato al movimento dei neri in America, sono scesi in piazza nelle loro richieste di diritti democratici. Ci seguita oltre trent'anni di conflitto sanguinoso con alcune 3.600 persone uccise, la maggior parte civili, e oltre 30.000 feriti. In un luogo con una popolazione di ben al di sotto di due milioni, la maggior parte delle persone sono state personalmente e direttamente toccati da ciò che essi chiamano "The Troubles".

In una dichiarazione il 19 luglio 1997 l'Ira ha annunciato un altro "completa cessazione delle operazioni militari" Ciò è avvenuto 15 mesi dopo la fine del loro cessate il fuoco precedente 9 Feb 96. Anche se i livelli di violenza sono diminuiti vertiginosamente negli ultimi mesi , assassinii sporadici e le cosiddette "pestaggi punizione" inflitte dai paramilitari, si verificano ancora in tutta la provincia. Ci vorrà molto tempo e grande determinazione politicamente e culturalmente per sradicare le numerose barriere storiche che militano contro la tolleranza reciproca e l'accettazione delle differenze.

Derry "città fanciulla" ha una popolazione di circa 107.000 persone, la stragrande maggioranza di essi cattolici. E 'peggiore esperienza di "The Troubles" è venuto il 30 gennaio 1972, quando i soldati dal 1 ° Reggimento Paracadutisti dell'esercito britannico hanno aperto il fuoco sui manifestanti disarmati civili e pacifiche in Bogside, uccidendo 14 persone. La marcia, che è stato chiamato per protestare contro le carcerazioni senza processo, è stato "illegale", secondo le autorità governative britanniche. Più tardi, il famigerato Widgery Tribunale istituito dal governo britannico ha trovato i soldati non erano colpevoli. Signore Widgery, egli stesso un uomo di esperienza militare, ha fatto poco per nascondere il suo pregiudizio maschilista.

In ogni caso, questa tragedia, noto come "Domenica di sangue", è venuto come un climax a tre anni di continue proteste di piazza che ho visto molte persone ferite o imprigionate.

E 'stato a Derry, il 13 agosto del 1969, che l'unità per i diritti civili ha perso il controllo a seguito di uno scontro tra le forze di polizia civile e manifestanti cattolici durante la tradizionale marcia Apprentice Boys per la città. I rivoltosi sono stati ricacciati nel Bogside e ci hanno seguito una battaglia passo che è durata due giorni. Nel pomeriggio di Giovedi 14 agosto, il nuovo primo ministro dell'Irlanda del Nord, James Chichester-Clarke, chiamato il primo ministro britannico Harold Wilson e ha chiesto per le truppe da inviare a Derry. "La battaglia di The Bogside" si era conclusa con l'inizio del governo diretto da Westminster. Ciò è servito per accendere le fiamme della lotta armata su entrambi i lati. Tit-for-tat omicidi divenne luogo comune che si conclude con il bombardamento di Omagh del 15 agosto 1998, quando ventinove persone sono morte e oltre 220 sono rimaste ferite da una massiccia esplosione di un'autobomba nel centro di Omaghs affollato. E 'stato uno di atrocità tra molti e per politici di entrambi i lati della divisione è stato un passaggio del Rubicone nella loro ricerca della pace.

Le enormi murales di The Bogside Artists stanno sentinelle scuri a questa storia di dolore e il conflitto. Ci sono attualmente 8 murales tutti situati lungo Rossville Street, nel cuore di The Bogside, il labirinto cattolico della città; e le tre artisti hanno piani per altri quattro, l'ultimo dei quali sarà un murale di pace, un patto di sorta con il futuro. Non solo hanno loro ritratti Domenica di sangue e le sue vittime, ma la famosa "Battaglia di The Bogside" e "Operazione Motorman" che si sono verificati nel Bogside il 31 lug 1972 causando due morti tra i civili. Queste morti, come le vittime di Domenica di Sangue, pongono ancora interrogativi che richiedono risposte da parte del governo britannico. In Guildhall di Derry una continua indagine sul caso di Domenica di Sangue, istituita dal primo ministro britannico Tony Blair è in corso.

Tom Kelly, suo fratello William e il loro comune amico Kevin Hasson hanno lavorato sul loro murales proiettano dalla fine del 1993, quando il gruppo si è formato. Vecchio e più saggio ora, vedono il loro lavoro come commemorativa. Il loro è un arte pubblica, dopo tutto, si tratta di materia che va ben oltre le semplici estetica o valori del dilettante. Il loro lavoro è allontanato molto dalla sua Belfast per loro è nulla ostile o settaria su di esso. È stato progettato per educare, commemorare e edificare. Come spiega Tom nelle parole del vescovo Desmond Tutu, "una ferita deve essere ripulito e ha esaminato prima che possa guarire. E 'la ferita non esaminata che festers e, infine, i veleni. Il nostro lavoro mostra le ferite." Questa volontà di raccontare la propria storia è ciò che spinge il Bogside Artists.

"Non è graffiti", come sottolinea Tom. "Questa non è la rabbia alimentata distruzione immaturo della proprietà privata o pubblica: questa è la vera arte fatta dalla gente e per la gente che è ciò che rende autentico Questo è ciò che dà senso in un mondo in cui significato è del tutto stata distrutta da.. ambizione e l'avidità per il denaro. Si onora il nostro passato. Il nostro lavoro commemora il prezzo reale pagato da un ingenuo e innocente popolo per semplici diritti democratici. Se ciò non deve essere commemorato, che cosa è? "

Gli artisti si aspettano di terminare il loro murale finale per il Bogside entro l'estate del 2004. Potete saperne di più su di loro dal loro sito; cain.ulst.ac.uk/bogsideartists. Forse l'ultima parola è meglio lasciare alla visita poeta americano Craig Czury.

Bogside MURALES
Tutto
arresterà si
si fermerà nelle tracce
e panoramica
armati di pietra e malta
forza in faccia
dipingere questi muro deve essere stato una scazzottata
parole proiettile di plastica
pennellate molotov
vernice mescolato nel
sangue sangue e fumo
non ci sarà mai un accordo di pace tra
graffiti cartellone murale
senza intonaco smantellamento
quando queste pareti cominciano a parlare con te
è tempo di ripensare la vostra vita.
.