Ausiliario stimoli di Addictive Behavior

Parte I

comportamenti di dipendenza nei genitori spesso genera comportamenti di dipendenza nella loro prole. Secondo Nakken (1988), se un bambino cresce in una famiglia in cui un genitore è un tossicodipendente, il bambino rischia di sviluppare una dipendenza. Se entrambi i genitori sono tossicodipendenti, le possibilità del bambino di aumenti di dipendenza. Successivamente, il ciclo generazionale di dipendenza continua. Quando i bambini adulti di tossicodipendenti cercano relazioni, di solito con le persone che sono simili. Questa ricerca non avviene a livello cosciente - è incosciente

Gli adolescenti di solito vivono per il momento.. Praticare tossicodipendenti sono anche vivendo per il momento, utilizzando la logica emozionale. Emotivamente, tossicodipendenti si comportano come adolescenti e sono spesso descritti come adolescenti in comportamento e l'atteggiamento. Dopo tutto, molte questioni che lottano con sono gli stessi problemi che devono affrontare gli adolescenti. La differenza è che i tossicodipendenti rimangono intrappolati in una fase adolescente finché loro malattia in corso.

E 'stato suggerito che la tendenza alla dipendenza è biologica, ereditato geneticamente o il risultato di squilibri chimici. Cohen (1988) osserva che "è facile postulare che i centri di rinforzo nella ventrale TEG mentum, locus coeruleus, la corteccia frontale mediolaterale, o nucleo accumbens hanno una deficienza congenita di catecolamine o che i recettori sono iposensibile. In alternativa, forse gli oppioidi endogeni sono congenitamente scarseggiano, o il recettore delta oppioide è carente in quantità o qualità Will diagnosi come &';. hypoendorphism 'o &'; insufficienza dei recettori degli oppioidi' o &'; hypodopaminosis 'essere sempre fatto con serietà "? Probabilmente no.

La ricerca riportata da Kinney e Leaton (1995) suggeriscono che l'ereditarietà non è così semplice come quello che è stato precedentemente creduto. Al momento del concepimento, riceviamo un unico insieme di istruzioni interne material-- genetiche che guidano crescita e lo sviluppo. Queste istruzioni impostare limiti sotto forma di predisposizioni. Il risultato dipenderà dalle circostanze di vita uniche e l'ambiente. Alcune persone rimangono sottile senza sforzo e altri mettere su peso facilmente. Questo esempio di una predisposizione genetica per peso correlato con predisposizione genetica per la dipendenza. In combinazione con le circostanze della vita, comportamenti di dipendenza è probabile. A complicare le cose, i mezzi di comunicazione tra gli altri fattori causali, contribuisce la sua parte di influenza.

Nessuno sfugge potere dei media per promuovere in eccesso. Grandi imprese vendono sia gola e la dieta, il fumo, l'erotismo e un esagerato necessità che l'etica del lavoro. Spot televisivi trasmettono messaggi al tossicodipendente suo pubblico. Lo spot di una signora che mette la mano alla fronte dolore-rugosa e si lamenta: "Oh, questo terribile mal di testa", è generalmente visto nella scena successiva cippatrice e felice, ringraziando un farmaco miracoloso miracolosa. I cartelloni con il Marlboro Man o Joe Camel fare la loro parte in noi che influenzano. Altri media influente, diretto ai giovani, è il glamorization degli stili di vita sconsiderate nei film. I bambini crescono in un mare di pubblicità. Adolescenti Pre iniziare a vedere e sentire birra e vino annunci e spot esortandoli a bere prima che siano abbastanza grandi. E 'difficile negare che l'effetto complessivo della pubblicità è quello di glamorize qualunque essa viene venduta, che si tratti di sigarette, alcol o over-the-counter, e di incoraggiare l'idea che ciò che viene pubblicizzato li farà sentire meglio o migliorare la loro vita in qualche modo.

E sembra che gli eventi della vita possono essere mediando fattori nello sviluppo della malattia psichiatrica in generale, e l'abuso di droga in particolare. Che cosa succede se il fratello padri è morto? Che cosa succede se il padre ha perso il suo lavoro? E se padre ha dovuto scontare una pena in prigione? Che cosa succede se la madre era figlia unica - non avendo l'esperienza di grande famiglia, poi è cresciuto e ha avuto cinque figli? E se lei era una casalinga a tempo pieno, apparteneva alla PTA, ha tenuto un lavoro part-time, e prevede di partecipare alle attività civiche? Potrebbe comportamenti di dipendenza essere un meccanismo di coping per eventi della vita come il "padre di" e di stress come la "madre di"? In Bratter e Forrest, Litz (1979) ha riportato che in un gruppo di donne alcoliche e analcoliche, il gruppo alcolico riportato l'impatto dello stress ad un livello superiore rispetto al gruppo non alcolica. Questi risultati possono applicare a pre uomini e donne anche alcoliche, creando necessità di alleviare lo stress. "E mi calma, aiuta i nervi. Mi aiuta a rilassarsi dopo una dura giornata." Questa spiegazione, dice Kenny e Leaton (1995), può essere visto come la tesi ansia. Parzialmente un derivato del lavoro di Freud, ha dichiarato che durante i periodi di ansia e stress, la gente guarda al passato per le cose che ha lavorato per loro. Teoricamente, ha proposto, la sicurezza del seno di mamma come un bambino in seguito possono influenzare l'uso della bocca per mangiare, fumare e bere disturbi.

Durante la pubertà e la prima adolescenza è un bisogno di identità. I giovani vogliono rompere con i loro genitori. Essi cadere in stretti associazioni con i coetanei, e quei coetanei hanno una profonda influenza. La pressione dei pari può provenire anche dal posto di lavoro. Bratter e Forrest stato che la ricerca adolescente e occupazionale entrambi suggeriscono che bere è un comportamento appreso, e che si apprende da coloro che hanno l'influenza più sociale. Per essere inclusi in certe sottoculture, è necessario bere o usare droghe. Coloro che in seguito sviluppano problemi di alcolismo sono suscettibili di avere iniziato a utilizzare alcol in età più precoce di quanto sia tipico per la popolazione generale. Inoltre, è stata riscontrata la presenza di un partner pesante potabile per aumentare sia la quantità e la velocità con cui si consuma alcol. Risultati simili nel numero e la percentuale di sigarette fumate sono stati ottenuti da fumatori esposti ad un amico di fumare alto tasso al contrario di un amico a basso tasso di fumatori.

Molti membri di Alcolisti Anonimi sostengono che le influenze sono solo suggestivi --è stati loro che hanno volontariamente prese la bottiglia. Nessuno torse il loro braccio e li ha resi beve. E 'la loro tesi che solo loro sono responsabili delle loro azioni. Cause suggerite, per loro, sono scuse che hanno dato loro il permesso di bere. In una delle storie sul retro del grande libro degli Alcolisti Anonimi (1991), una donna afferma che "i colpi di scena mentali che hanno portato al mio bere cominciato molti anni prima che io abbia mai preso una bevanda, perché io sono uno di quelli la cui storia dimostra in modo conclusivo che il mio bere era un sintomo di un problema più profondo "search

Parte II

E 'ampiamente accettato che la gente usa solo una piccola percentuale del loro cervello; di conseguenza, poco si sa su ciò che può influenzare le parti del cervello che rimane inesplorato. Le cause di un comportamento di dipendenza discussi nella Parte I sono generalmente accettati. Tuttavia, è probabile che ci sono più cause che non siamo ancora a conoscenza. Cause da una prospettiva psicologica di profondità devono essere considerati. Discusso nella parte II è la dipendenza alla perfezione, l'ossessione, la paura, la ribellione, la guida oracolare, inconscio collettivo, i principi di realtà e di piacere, e l'ombra.

Woodman (1982) è convinto che lo stesso problema è a la radice di tutte le dipendenze. Il problema è diverso in ogni individuo. Il problema, qualunque esso sia, si presenta in modo diverso in persone diverse. Eccesso di cibo, alcolismo, gioco d'azzardo, sesso, droga, ecc, sono tutti sintomi riscontrabili di una causa di fondo. Alcune di queste cause possono mai essere conosciuto. Altri dovrebbero essere ulteriormente studiati.

Molti di noi, indipendentemente dal sesso, sono dipendenti perché siamo stati guidati alla specializzazione e alla perfezione dalla nostra cultura patriarcale. L'ossessione è alla radice della perfezione. L'ossessione è un'idea persistente o ricorrente, di solito fortemente venato di commozione, e coinvolgono spesso un impulso verso un qualche tipo di azione, tutta la situazione mentale di essere patologica. Le radici della paura può anche essere patologico.

Senza entrare le molteplici cause di paura, esso deve essere considerato un motivo legittimo per appoggiarsi su qualcosa per un sostegno emotivo. Se non adeguatamente legato, per esempio, la paura molto probabilmente manifesta in qualche modo. Questa paura essere inconscio, non c'è un modo per intervenire. "La madre", dice Woodman "che si trova in questa situazione se stessa a causa del suo proprio patrimonio, non può dare il suo bambino il forte legame con la terra che la madre terra nei suoi istinti può." La paura è spesso la rabbia sotto mentite spoglie, e la rabbia spesso produce un comportamento ribelle.

Rebellion comprende vari tipi di comportamento, tra cui la criminalità e la dipendenza. Tossicodipendenti sono tipicamente considerati come ribelle. Quali sono le cause di ribellione? Una società patriarcale può causare un comportamento ribelle nelle donne. Le figure di autorità spesso creano comportamento ribelle negli uomini e nelle donne. Al contrario, il recupero può essere visto come una forma di rivolta contro la dipendenza. Pertanto, rivolta non deve essere negativo. Rebellion può portare a guarigione. Questa forma di ribellione è spirituale, e la spiritualità è un'entità che ha bisogno di essere sviluppato.

Parte di una lettera pubblicata Passo It On (1984) di Bill Wilson, co-fondatore di Alcolisti Anonimi, di Carl Jung ha continuato per raccontare Jung come il messaggio ha raggiunto Bill presso il punto più basso del suo alcolismo; ha descritto il suo risveglio spirituale, la successiva fondazione di AA, e le esperienze spirituali dei suoi numerosi migliaia di membri. Come Bill messo: "Questo concetto si è rivelato essere il fondamento di tale successo come Alcolisti Anonimi da allora ha raggiunto Ciò ha reso l'esperienza di conversione disponibile su una base quasi all'ingrosso....." Search

esperienze spirituali possono essere vita cambiando e il contributo del dottor Jung da allora ha cambiato la vita di migliaia di persone. Guida oracolare è anche un'esperienza spirituale. Coscienza oracolare deve essere sviluppato nel corso del tempo; Pertanto, se il tempo non è dedicato allo sviluppo di esso, ciò che può essere interpretato come guida oracolare può in realtà essere qualche altra influenza sconosciuta.

"Dammi un segno, Dio!" Quante volte le persone, in un modo o nell'altro, ha cercato una guida in questo modo? Ma cosa succede se uno non crede che Dio esiste? Il trigger per il comportamento di dipendenza è spesso tirato da eventi di stress o di vita con conseguente guardando al divino per l'orientamento. Questo trigger potrebbe anche essere tirato da ricerca di una guida oracolare. ". Per ricevere un oracolo è ricevere una guida, la conoscenza, o l'illuminazione da una misteriosa fonte al di là del sé personale (Skafte, 1997) il dottor Skafte propone" che &'; l'ombra 'può apparire in luoghi inaspettati in cui è richiesta l'oracolo. "I tratti della personalità e le idiosincrasie genetici sono onnipresenti. Come è il lato oscuro della nostra psiche (l'ombra). Affidarsi troppo sulla guida oracolare può portare a una strada che non è favorevole alla necessità spirituali. Qualcosa come improbabile come un uccello che vola in una taverna quartiere, potrebbe mettere in moto una possibile soluzione per un problema. Prendendo volo degli uccelli come un segno posto oracolare, si potrebbe incontrare un vecchio compagno di bevute lui o lei non aveva visto in un lungo periodo di tempo. Pensare la "Oracle" ha di nuovo fornito orientamenti, una dipendenza da alcol potrebbe seguire una baldoria bere nel bar

A differenza dell'inconscio personale, o analogo mali della società che influenzano il nostro comportamento -. cioè comportamenti di dipendenza, (1963) la definizione di Jung del Inconscio Collettivo è suggestiva:

Anche se noi esseri umani abbiamo la nostra vita personale, ci sono ancora in gran parte i rappresentanti, le vittime e promotori di uno spirito collettivo i cui anni sono contati nei secoli. Possiamo anche pensare per tutta la nostra vita che stiamo seguendo i nostri nasi, e non può mai scoprire che siamo, per la maggior parte, supernumeraris sul palcoscenico del teatro mondiale. Ci sono fattori che, anche se non li conosciamo, influenzano tuttavia la nostra vita, tanto più se incosciente.

Con inconscio collettivo un probabile contributo di Jung a comportamenti di dipendenza, (1989) descrizione di Ewen della Realtà di Freud e principi da diporto sono anche contributiva.

Se Reality di Freud Principio, che ritarda lo scarico di tensione psichica finché non viene trovato un oggetto adatto, non funziona, il principio di piacere (per ottenere piacere ed evitare il dispiacere) fa , perché indulgere in comportamenti di dipendenza produce piacere. Questi principi possono lavorare con l'Ombra -. Due aree separate della psiche che funzionano simultaneamente

L'ombra è il lato primitivo e sgradito di personalità che deriva dai nostri antenati animali. Inconsciamente proiettiamo l'Ombra su altre persone. Ecco un esempio da Johnson (1991):

Una giovane ragazza giapponese in un piccolo villaggio rimase incinta. Gli abitanti del villaggio di lei premuto dare un nome al padre. Dopo molte parole di rabbia, ha finalmente confessato. "E 'il sacerdote," ha detto. Gli abitanti del villaggio di fronte al sacerdote. «Ah sì," fu tutto quello che disse. Per mesi le persone sono in calo sul sacerdote. Poi un giovane uomo che era stato via tornato e ha chiesto di sposare la ragazza. Era il padre del bambino. La ragazza ha accusato il sacerdote di proteggerlo. Gli abitanti del villaggio poi si è scusato per il sacerdote. «Ah così," ha detto.

La ragazza proietta la sua ombra sul sacerdote e gli abitanti del villaggio. Il saggio sacerdote rimase in silenzio e il problema ha funzionato bene per tutti gli interessati. Questo esempio dimostra l'ombra in un contesto ambientale. Johnson dimostra anche questo a livello personale con Marie Antoinette:

La regina annoiata ha deciso che voleva toccare qualcosa della terra e ha ordinato vacche da latte in modo che potesse diventare una lattaia. Dopo l'arrivo delle mucche ha trovato questa sgradevole e ha cambiato idea. La regina impulso originario era corretta: aveva bisogno di qualcosa per bilanciare la formalità della sua corte. Se lei avrebbe continuato come una lattaia, la storia della Francia avrebbe potuto essere diverso. Invece è stato decapitato.

Marie stanco di bilanciare la sua vita altamente raffinato con qualche compito contadina, ma lei non lo vedono passare. Se l'Ombra opera nella forma del ciclo di dipendenza per gli anni della propria vita, poi si ferma attraverso il processo di recupero, lo stile di vita costruttiva in seguito può essere un'esperienza molto gratificante per l'individuo e il Village. La società e il beneficio tossicodipendente dall'Ombra

Sia che si tratti gli stimoli più ampiamente accettata discussi nella parte I o gli stimoli raccolte da profondità psicologia, o una combinazione di ciascuno, ci sono molte più dinamiche coinvolte; Pertanto, profondità prospettive psicologiche devono essere esaminati con maggior vigore. Un risveglio spirituale, che Psicologia del profondo in grado di fornire, in grado di portare a scelte più sagge e la possibilità di diventare un più auto attualizzato essere umano.

Riferimenti

Alcolisti Anonimi World Services, Inc. 1991. Alcolisti Anonimo. New York: Alcolisti Anonimi World Services, Inc. p 544.

Alcolisti Anonimi World Services, Inc. 1984. Passo It On: La storia di Bill Wilson e come AA Messaggio raggiunto il mondo. New York, NY: Alcolisti Anonimi World Services, Inc. p 383.

Bernardo, Neal. (Ed.). 1988. I mass media: Opposing Viewpoints. St. Paul, Minnesota: Greenhaven Press, Inc. p 210.

Bratter, Thomas E. & Forrest, Gary G. 1985. L'alcolismo e abuso di sostanze: strategie di intervento clinico. New York: The Free Press. pp 14, 15, 77.

Cohen, MD Sidney Il cervello chimica: Il Neurochimica dei disturbi da dipendenza. Irvin, California: CareInstitute. p 57.

Ewen, Robert B. 1988. Introduzione alle teorie della personalità. Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Editori. p 29.

Johnson, Robert A. 1991. Possedere la tua ombra: Understnding il lato oscuro della psiche. San Francisco: Harper. pp 38, 54.

Kinney, Jean M.S.W. & Leaton, Gwen. 1995. Allentando il Grip: un manuale di informazioni alcol. St. Louis: Mosby. p 6, 80.

Nakken, Craig. 1988. La personalità dipendente: Compulsion intesa nella nostra vita. San Francisco: Harper & Row. p 74.

Skafte, Dianne Ph.D. Ascoltando Oracle: L'antica arte di trovare orientamento nelle Segni e simboli intorno a noi. San Francisco: HarperCollins Publishers Inc. pp 3, 136

Woodman, Marion. 1982. La dipendenza alla perfezione. Toronto, Canada: Inner City Books. pp 9, 10, 52.
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