Lo sviluppo della Narcissist

Siamo nati con capacità del primo ordine (capacità di fare) e del secondo ordine (potenzialità, capacità di sviluppare capacità di fare). Il nostro ambiente, però, è fondamentale per la manifestazione di queste abilità. E 'attraverso la socializzazione e il confronto con altri che portiamo le nostre capacità nella piena fruizione e mettere loro di utilizzare. Siamo inoltre costretti dai dettami culturali e normativi. In generale, siamo di fronte a quattro scenari, come si cresce:

Siamo in possesso di una capacità e la società riconosce e incoraggia – il risultato è un rinforzo positivo della capacità.
Possediamo la capacità, ma la società è indifferente ad esso, o addirittura ostile, o non lo riconosce come tale. Persone deboli tendono a sopprimere la capacità a causa dei social (peer) e altre pressioni. Anime più forti vanno avanti con aria di sfida, l'adozione di un non-conformista, o anche atteggiamento ribelle
Noi non abbiamo la capacità e il nostro ambiente ci ha insiste che facciamo – noi di solito soccombiamo alla sua sentenza superiore e sviluppare il talento in questione. scorrevole inesorabilmente nella mediocrità.
Non abbiamo alcuna capacità o talento, la conosciamo e la società concorda. Questo è il più semplice caso:. Alcuna propensione per esplorare la capacità irrilevante svilupperà
Genitori (oggetti primari) e, più specificamente, le madri sono i primi agenti di socializzazione. E 'attraverso la madre che il bambino esplora le risposte alle più importanti domande esistenziali, che danno forma tutta la sua vita. Come persona cara è, come amabile, come indipendente si diventa, come si dovrebbe sentire in colpa per voler diventare autonomi, come prevedibile, è il mondo, quanto l'abuso ci si dovrebbe aspettare nella vita e così via.

Per il bambino, la madre, non è solo un oggetto di dipendenza (come la sua sopravvivenza è in gioco), l'amore e l'adorazione. È una rappresentazione del "universo" stesso. E 'attraverso di lei che il bambino prima esercita i suoi sensi: il tatto, l'olfatto, e il visivo.

In seguito, diventa il soggetto delle sue voglie sessuali nascenti (se un maschio) – un senso diffuso di voler unire, fisicamente e spiritualmente. Questo oggetto d'amore è idealizzato e interiorizzato e diventa parte della sua coscienza (Super-Io). Nel bene e nel male, è il metro di misura, il punto di riferimento rispetto al quale tutto nel suo futuro si misura. Si confronta sempre se stessi, la propria identità, le proprie azioni e omissioni, i propri successi, le proprie paure e le speranze e le aspirazioni di questa figura mitica.

Crescere implica la graduale separazione dalla propria madre. In un primo momento, il bambino comincia a formare una visione più realistica del suo e incorpora le carenze e gli svantaggi della madre in questa versione modificata. Il quadro più ideale, meno realistico e precedenti della madre viene memorizzata e diventa parte della psiche del bambino. Più tardi, meno allegro, vista più realistica permette al bambino di definire la propria identità e l'identità di genere e di "andare verso il mondo".

Quindi, in parte "abbandonando" la madre è la chiave per una esplorazione indipendente del mondo, di autonomia personale e di un forte senso di sé. Risolvere il complesso sessuale e il conflitto risultante di essere attratto da una figura vietata – è il secondo, determinando, passo.

(maschio) bambino deve rendersi conto che sua madre è "off-limits" per lui sessualmente (ed emotivamente, o psicosessualmente) e che "appartiene" a suo padre (o ad altri maschi). Egli deve poi scegliere di imitare il suo padre ("diventare un uomo") al fine di vincere, in futuro, uno come sua madre.

La terza (e ultima) fase di lasciare andare la madre è raggiunto durante il delicato periodo dell'adolescenza. Uno poi seriamente si avventura e, infine, costruisce e protegge il proprio mondo proprio, pieno di una nuova "madre-amante". Se una di queste fasi è ostacolato – il processo di differenziazione non è essere completata con successo, di alcuna autonomia o auto coerenti vengono raggiunti e di dipendenza e "l'infantilismo" caratterizzano la persona sfortunata.

Che cosa determina il successo o il fallimento di queste fasi nella propria storia personale? Per lo più, la madre. Non se la madre non "lasciarsi andare" – il bambino non va. Se la madre stessa è il tipo &ndash narcisistico dipendente; le prospettive di crescita del bambino sono, infatti, dim.

Ci sono numerosi meccanismi, che le madri usano per assicurare la presenza costante e la dipendenza emotiva dei loro figli (di entrambi i sessi).

madre può lanciare se stessa nel ruolo della vittima eterna, una figura sacrificale, che ha dedicato la sua vita per il bambino (con la clausola implicita o esplicita di reciprocità: che il bambino dedicare la sua vita a lei). Un'altra strategia è di trattare il bambino come un'estensione della madre o, al contrario, per trattare se stessa come un'estensione del bambino.

Ancora un altro tattica è quella di creare una situazione di psicosi condivisa o "folie à deux" (la madre e il bambino uniti contro le minacce esterne), o un'atmosfera soffusa di insinuazioni sessuali ed erotici, portando ad un legame psicosessuale illecito tra madre e figlio.

In questo, secondo caso, la capacità dell'adulto di interagire con i membri del sesso opposto è gravemente compromessa e la madre è percepito come invidioso di qualsiasi influenza femminile diverso da lei. Tale madre è spesso critica delle donne nella vita di suo figlio che fingono di farlo, al fine di proteggerlo da relazioni pericolose o da quelli che sono "sotto di lui" ("Tu meriti di più").

Altre madri esagerano la loro indigenza: essi sottolineano la loro dipendenza finanziaria e la mancanza di risorse, i loro problemi di salute, la loro sterilità emotiva senza la presenza rassicurante del bambino, il loro bisogno di essere protetti contro questa o quella (per lo più immaginaria) nemico. Il senso di colpa è un motore primo nelle relazioni perverse di tali madri e dei loro figli

La morte della madre è, di conseguenza, sia uno shock devastante e una liberazione -. Reazioni emotive ambivalenti. Anche un adulto "normale", che piange la madre morta di solito è esposto a tale dualismo emotivo. Questa ambivalenza è la fonte di grandi sensi di colpa.

Con una persona che è anormalmente attaccato a sua madre, la situazione è più complicata. Egli sente di avere un ruolo nella sua morte, che è la colpa, in qualche modo responsabile, che avrebbe potuto fare di più. Lui è felice di essere liberato e si sente colpevole e punibile a causa di esso. Si sente triste e euforico, nudo e potente, esposti a pericoli e onnipotente, in procinto di disintegrarsi e di essere recentemente integrato. Questi, appunto, sono le reazioni emotive a una terapia di successo. Con la morte di sua madre, imbarchi del narcisista su un processo di guarigione Hotel  .;