Come gestire la rabbia nei rapporti: Intervista con il rabbino Mordecai Finley PhD. Pt.3

Belinda: Parliamo di rabbia, soprattutto nelle relazioni. Si prega di condividere la tua definizione di rabbia e l'acronimo molto intelligente creato

Il rabbino Finley:. La rabbia è sempre la sofferenza di un bisogno deluso. Ogni volta che hai ottenuto arrabbiato, è perché hai avuto un genere inarticolato necessità, aspettative, diritto, o la domanda che è stato sconfitto. Questo è il mio acronimo: NECESSITÀ

B: quando la necessità conduce all'ira, pensi sia opportuno esprimerla

RF: Credo che nella società umana, il più delle volte l'espressione della rabbia è sbagliato. Il sentimento di rabbia è naturale, ma l'espressione prima di rabbia è quasi sempre sbagliato. Fa parte della condizione umana. Non si può mai sbarazzarsi di esso. Ma bisogna controllarlo, non agire su di esso, quando è di essere sproporzionato.

B: Certamente può essere molto dannoso per gli altri. C'è un modo per esprimere la rabbia che non è dannoso

RF:? Se fate esprimere la rabbia, non gonfiare la lingua. Non diventare iperbolico; non esagerare. Non trasformarlo in una partita battibecco punitiva

B:. Quali sono alcune delle lotte ricorrenti con la rabbia che vedete nel vostro studio di consulenza

RF:? Un sacco del mio tempo ultimamente è stato con le persone che stanno divorziando. La gente attacca a vicenda e dire le parole più brutte sopra le più piccole cose perché sono spinti dai loro sentimenti. Cominciano a provare la litania dei reati dell'altro e dirotta i loro pensieri. Essi rimangono intrappolati in quello che io chiamo il pensiero dell'ego distruttivo.

I sentimenti di rabbia producono pensieri di rabbia che provano una narrazione che poi rafforza i sentimenti di rabbia, e l'intero sistema diventa tossico. Essi fabbricare e realtà massaggio in modo che corrisponda i sentimenti.

B: Come si fa aiutare le persone lavorano attraverso la rabbia sproporzionata

RF:? Un sacco del mio lavoro sta chiedendo alla persona che cosa esattamente il reato è stato. Poi cerco di farli fino al sé superiore in modo che possano valutare se i loro pensieri e sentimenti sono veramente proporzionati alla manifestazione. Quello che ho quasi sempre trovato è c'è stata una ferita ego. Sai, qualcosa nel ego è stato ferito che poi genera questo enorme, reazione sproporzionata

B:.? Cosa si può fare se si è il partito arrabbiato nel rapporto

RF : Se sono arrabbiato con qualcuno, mi cerco di fare la mia auto-terapia. E 'il mio compito di abbassare i toni a qualcosa che è un efficace, riflessivo, comunicazione razionale e quindi ottenere il più rapidamente possibile.

B: E se fosse l'altra persona che è arrabbiato e non vuole impegnarsi con loro

RF:? Un suggerimento importante: se sono arrabbiati dire, "Posso parlare? " Chiedere sempre il permesso e poi riassumere quello che hai sentito. A volte, se solo ripetere quello che hai sentito - riassumere - la sproporzione e la natura ridicola della comunicazione l'altra persona diventa molto evidente. Questa è una cosa: basta riflettere indietro. Anche se, spesso quando la gente cerca di argomentare in tempo reale, gira fuori controllo

B:. Quindi, non è una buona idea per cercare di continuare a impegnarsi con una persona arrabbiata

RF? : E 'una cattiva idea. E 'una buona idea per discutere parfait.

B: Discuta parfait

RF:? Sì. Fare una dichiarazione. Creare uno spazio. Fare una dichiarazione. Creare uno spazio. Quando si risponde immediatamente, una persona diventa difensiva e meccanismi di difesa sono il luogo felice del sé distruttivo.

Diciamo che sono due persone i cui meccanismi di difesa sono stati attivati; rabbia, la disperazione, la menzogna, la proiezione, l'isteria, senso di abbandono, catastrophizing, spostamento ... tutti i meccanismi di difesa viene a difenderci perché siamo sotto attacco. Quando i meccanismi di difesa delle persone sono attivati, niente di buono sta per accadere da esso

B:. Ancora un altro motivo per non esprimere la rabbia sproporzionata ...

RF: I meccanismi di difesa sono l'esercito. Faranno combattono. Questo è quello che stanno addestrati a fare. Ottengo il mio esercito fuori. È possibile ottenere il vostro esercito fuori. Cominciano a combattere.

B: Qual è la soluzione qui?

RF:. Che cosa si vuole fare è inviare l'esercito torna alla caserma e lasciare che i diplomatici parlano

Il rabbino Finley è co-fondatore, Co-CEO e il rabbino di Ohr HaTorah Congregazione. Ha conseguito il dottorato in Religione-Etica sociale presso la University of Southern California. Oltre al suo lavoro di Ohr HaTorah, ricopre il ruolo di un professore presso l'Accademia per la religione ebraica, California Campus, dove insegna liturgia, ebreo Misticismo e spiritualità, e competenze professionali. Rabbi Finley serve anche sulla facoltà della Heritage Foundation Wexner e il Dipartimento di Formazione Continua presso il Jewish American University Hotel  .;