Un razionalista vista di Dio

Un razionalista visione di Dio
(Vinod Anand)
Rig inni vedici offrono una breve testimonianza della natura di Dio in veri e propri, termini scientifici. Essi descrivono Dio come sostanza spirituale che pervade l'intero universo infinito. Come un'entità spirituale, Dio è onnipresente e ogni oggetto materiale dell'universo è contenuta in questa sostanza spirituale o medio. I termini che denotano ciò sono &'; sarvavyapak &'; arido &'; vyapta &' ;. Immaginate un piccolo pezzo di gesso caduto in un bicchiere d'acqua, in pochi secondi; acqua percolato il pezzo di gesso. Una volta che l'acqua è stata completamente assorbita dal gesso, si può dire che l'acqua pervade tutto lo spazio all'interno della bara fatturato vetro compresi il pezzo gesso e anche che il pezzo di gesso è contenuto in acqua.
Acqua rappresenta la sostanza spirituale chiamato Dio e il pezzo di gesso, un oggetto materiale dell'universo. Rig Veda e Veda descrivono Dio come la sostanza più sottile esistente in tutto l'universo. Parlano di tre entità cardinali nell'universo infinito. Questi sono: i) inanimato ed eterna natura materiale (la materia) composta da cinque elementi — terra, acqua, fuoco, aria ed etere; ii) innumerevoli anime esistenti animati eterni entità finite spirituali; e iii) quello eterno, infinito animare entità spirituale chiamato Dio. L'anima è più sottile della materia e che Dio è più sottile anima. La materia è fatta di particelle — elettroni, protoni, neutroni e positroni.
L'anima essendo più sottile di materia può rimodellare, trasferirsi e lavorare su porzioni limitate di materia, ma Dio come sostanza spirituale più sottile detiene il controllo completo sulla materia e le anime. Questo controllo avviene attraverso azione centrifuga che è diretto dall'interno all'esterno, Dio regola l'esistenza dell'anima fornendogli corpo fisico e le consente di perfezionare se stessa ed evolvere attraverso l'illuminazione. Il processo di illuminazione culmina nella salvezza dell'anima. Il processo di affinamento ed evoluzione coinvolge associazione di anima con un corpo fisico attraverso un processo di nascita, la crescita, l'invecchiamento e la morte che si ripete. Se Dio è intesa come supremo, infinitesimali, che tutto pervade sostanza spirituale, il suo potere sulla materia e l'anima diventa chiaro. Poi, non avremmo bisogno di considerare Dio come oggetto di riverenza per fede cieca; piuttosto dovremmo comprendere Dio scientificamente. La superstizione avrebbe ceduto luogo di indagine e la curiosità scientifica, che sarebbe soddisfatto razionalmente.
Questo farebbe strada ad una vera comunione con Dio. L'anima, dicono i Veda, è dotato di una conoscenza limitata, la comprensione e l'abilità intellettuale. Dio, invece, è onnisciente. Perché l'anima è limitato dalla comprensione, anime che risiedono nei corpi umani percepiscono Dio in modi molteplici. Fuori della loro ignoranza sulla reale natura di Dio, cominciano a visualizzare la forma di Dio attraverso totem, immagini e forme. Questa ignoranza crea ulteriore molteplici scuole di religione e di fede, molti dei quali differiscono nettamente sui precetti di base e locali. Questo è precisamente il motivo per cui c'è così tanto conflitto e la discordia nel mondo nel nome della religione. Se solo noi esseri umani hanno cominciato a comprendere le semplici verità metafisiche, un dato di fatto esposti nella Veda, avrebbero facilmente convergere a un comune, comprensione condivisa di Dio e Dio &'; s rapporto con la materia e soggiorni esseri. Che valorizzasse la pace, l'armonia e l'empatia tra gli esseri umani e avrebbe sicuramente rendere questa terra un molto meglio posto dove vivere in, facilitando così l'evoluzione fisica, mentale, intellettuale e spirituale di noi esseri umani verso l'obiettivo della salvezza.
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