Come vivere con Desires: Identificare con il Vero Sé invece di lasciare che desideri controllo USA

Quando vogliamo qualcosa, dobbiamo prima lavorare per esso. Spesso ci troviamo a spendere una grande quantità di energia mentale pensarci, desiderando per esso e vogliono che accada. Ma dopo aver lavorato per esso, dobbiamo lasciar andare e solo essere.

Vivere in uno stato di esistenza significa che facciamo le azioni che portano ai nostri desideri e poi lasciamo andare. Per esempio, diciamo &'; s dire che &'; re uscire con qualcuno che davvero il desiderio di avere come nostro partner permanente. In un primo momento li datazione, passiamo del tempo con loro, e diciamo loro che li amiamo. Potremmo fare le cose che li aiutano ad amarci indietro. Ma quando abbiamo &'; re non con loro o fare quelle cose per conquistare i loro cuori, dobbiamo solo essere.

Se stiamo lavando i piatti, abbiamo &'; re semplicemente lavare i piatti. Se &'; re gli studi, ci &'; re solo a studiare. Noi don &'; t costantemente riflettere su questioni come “ posso vincere sul cuore &" ;, “?? Saranno mi accettare &"; o “ Saranno il mio partner per la vita &"; Quando finalmente dicono “ Sì &"; o “ No &" ;, poi lasciarsi andare e noi continuiamo ad essere solo. Se la nostra vita è di essere con loro, allora dobbiamo solo essere con loro. Se la nostra vita non è di essere con loro, lasciamo andare e andare avanti, e passiamo. Abbiamo appena essere.

Cosa si tende a fare, però, è pensare i nostri desideri e perseverate su di loro tutto il giorno, preoccupante che hanno vinto &'; t si avvera o pensare a cosa sarebbe successo se hanno fatto si avvera. Il risultato è che ci manca fuori su vita che sta accadendo intorno a noi, per tutto il giorno. I desideri sono ma adoperarsi per la loro realizzazione e poi lasciare andare. Basta essere.

Ci sono due tipi di desideri: quelli per il nostro beneficio personale e quelle che soddisfano la nostra aspirazione per migliorare il mondo. Questi ultimi sono quelli che sono migliori; sono migliori per noi e l'universo cospira per aiutarci a compiere quei desideri. I desideri che conducono verso la felicità sono buoni desideri; desideri che conducono verso la sofferenza sono desideri che vogliamo andare via da. Ma la chiave per sapere come trattare i nostri desideri è essere presenti, consapevoli, e di esaminare profondamente i nostri desideri. Sono i nostri desideri ci causano sofferenza? Ci stanno portando gioia? Ci stanno portando al miglioramento dell'umanità in generale? Esaminate i vostri desideri in modo da poter meglio determinare che cosa fare con loro. Poi decidiamo: stiamo lasciando andare e per lo più solo di essere?

Si tratta di un senso di fare un passo indietro. E &'; s di scoprire “ Chi sono io &"; Quando esaminiamo i nostri desideri, vediamo che essi provengono da nostro condizionamento che fa parte della nostra esperienza qui sulla terra. Ma, invece di identificare con i nostri desideri, capire che la libertà e l'illuminazione sorgono quando ci identifichiamo con assistendo i desideri. A meno che non capiamo noi stessi ei nostri desideri, possiamo di &'; t cambiare loro. La mia parola preferita nell'universo è “ &" consapevolezza; A meno che non siete a conoscenza di qualcosa, non si può cambiare. Quando facciamo un passo indietro per la verità ultima di “ Chi siamo &"; e “ Chi sono io &"; siamo in ultima analisi, il testimone ai nostri desideri. Sia. Questo percorso di illuminazione è uno di introspezione. Si tratta di passare il tempo guardando noi stessi, osservando i nostri pensieri e non più identificarsi con loro.
Dobbiamo anche smettere di identificazione con i nostri desideri. Li guardiamo sorgono spontanee e vanno. Ma noi non siamo i nostri desideri. Noi non siamo quello che nasce da noi. Noi siamo il testimone ai desideri e dovremmo sforzarci di essere tale. Questo isn &'; t una rinuncia della nostra vita; it &'; s una rinuncia dei nostri pensieri. Quando ci rendiamo conto che non siamo i nostri pensieri, li abbiamo rinunciamo e siamo in grado di essere solo.
In quel senso di essere troviamo la pace e la felicità. Scopriamo il nostro vero sé di essere a conoscenza di chi, o cosa, noi siamo. Siamo quindi in ultima analisi presso la nostra vera, più profonda, più vera essenza. Noi siamo la realtà suprema. Siamo tutto ciò che è, ma tutto il resto è, anche. Noi &'; re tutti connessi e siamo tutti una manifestazione derivante dalla realtà suprema di chi siamo. La realtà suprema è al di là di ogni pensiero, concetti o desideri. Nel silenzio, scopriamo chi siamo. Veniamo a sapere che siamo l'ultima, suprema realtà di tutto ciò che è, mai è stato e mai sarà. E &'; s tramite il nostro costante testimonianza di chi siamo, che scopriamo noi &'; re non pensieri, i sentimenti, spazio o tempo. Siamo al di là e prima di tutto. Noi siamo la realtà ultima che ha dimenticato la nostra vera identità e identificati con i nostri pensieri.

Per diligentemente guardare i nostri pensieri, sentimenti, desideri e paure, scopriamo che nessuno di questi sono ciò che siamo. Sono il nostro falso sé con cui ci identifichiamo erroneamente tutta la nostra vita. Quando abbiamo intensamente esaminiamo “ Chi sono io &"; ciò che scopriamo è che non siamo quelle cose. Potremmo testimoni e li osserviamo, ma non siamo li. Essi sono impermanenti e soggetti a modifiche. Sono come increspature sull'oceano – ci sono, ma sono lì solo perché l'oceano è. Essi couldn &'; t essere lì a meno che non esista l'oceano. Siamo quell'oceano di realtà suprema che ha dimenticato che siamo l'oceano, e &'; re identificarsi con le piccole immagini mentali egoici che flash attraverso il nostro cervello per tutta la giornata. Solo ciò che è permanente, che è sempre esistito e sempre esisterà, può essere veramente ciò che siamo. Quando ci identifichiamo con il nostro vero sé, allora ci rendiamo conto che tutto ciò che si pone fuori dal nostro vero sé.

Dovremmo sforzarci di essere il testimone ai nostri pensieri, sentimenti e desideri, e scoprire chi siamo veramente – il nostro vero sé, la realtà suprema. Identificare con questo e sia. Se neghiamo tutto quello che ci aren &'; t, tutto ciò che è impermanente e quindi non può essere quello che siamo, scopriamo che quello che ci rimane è noi stessi come esseri permanenti, eterne. Scopriamo allora che abbiamo appena siamo.

Che cosa siamo? Siamo da cui nasce tutto. Pensieri, sentimenti, esperienze, tutte nascono fuori di noi. Aren &'; t li. Piuttosto, siamo ciò da cui viene creato tutto. Tutto trova il senso di essere in noi. Quando abbiamo individuare questa vera identità, siamo testimoni di ciò che siamo. Le nostre menti diventano ancora e siamo in pace; troviamo che tutto va bene e bello. Per quanto riguarda i nostri desideri, anche se rimangono lì, don &'; t ci ha disturbato più. Abbiamo solo rispondiamo a loro spontaneamente e li lasciamo andare quando isn &'; t per lavorare su di loro.

Per lo più, dobbiamo solo essere. Siamo presenti con ciò che è, siamo testimoni chi siamo e di entrare in quello stato di quiete, che è allo stato fluido di essenza pura Hotel  .;