Prison Dhamma

L'uomo saggio non cercare i difetti degli altri,
o per quello che hanno fatto o disfatto sinistra
Piuttosto egli guarderà i suoi misfatti

Dhammapada verso: 50

Molti anni fa, mentre vivendo l'Isola di Man, sono stato invitato a presentare un Dhamma Parla nella prigione locale. Ero diventato abbastanza noto come un praticante buddista e insegnante, e allora come oggi, sempre desideroso di servire il Dhamma, quindi ero felice di accettare.

La popolazione carceraria era piccola, forse ottanta uomini, e tutti era lì a qui parlare. Mi sono reso conto in seguito che era solo perché era una nuova distrazione dai soliti giochi di ping pong, carte e guardare la televisione la sera ore di divertimento prima di bloccare giù.

Tuttavia, da questo primo colloquio, un piccolo gruppo ha cominciato a meditare con me e ascoltare gli insegnamenti buddisti come vorrei visitare ogni Lunedi sera per due ore. Sono diventato il primo (e unico) &'; buddista cappellano del carcere, &'; sull'Isola di Man, e questo l'ho fatto per otto anni fino a quando ho lasciato per insegnare in India.

Le autorità della prigione erano forse confuso dalla mia presenza, ma erano sempre gentile, generoso e rispettoso. Nelle poche occasioni che ho portato il mio insegnante con me (Sayadaw Rewata Dhamma) che è disponibile alle estreme conseguenze.

Durante il loro tempo bars dietro il gruppo avrebbe meditare ogni giorno e ci sarebbero occasioni in cui mi piacerebbe visitare su richiesta speciale. Molti si sono rifugiati e trovò conforto nella loro nuova identità di essere un buddista
.

Sono fiducioso che hanno beneficiato di questo contatto Dhamma e ciascuno dei prigionieri hanno detto la stessa cosa a me prima della loro condanna era finita e che erano liberato:.

&'; Quando sono libero da qui verrò al tuo gruppo buddista ogni settimana per continuare la mia pratica &';

Questo è stato sempre bello sentire, ma in realtà, non un prigioniero è mai venuto.

Quando ho scoperto la potenza e la bellezza del Dhamma ho voluto condividere con tutti in modo che essi avrebbero provato quello che stavo vivendo. Attraverso entusiasmo e ingenuità ho voluto salvare il mondo

Per fortuna mi sono reso conto della vita &';. S insegnamenti molto ed accompagnarli e resi conto che quando la gente vuole Dhamma verranno ad esso

Come il Tao. te Ching implica, &'; il tempismo è tutto &';.. *

Quando proviamo, anche con le migliori intenzioni, per forzare qualcosa su un altro che soddisfi naturalmente solo la resistenza

Questa comprensione è stato un grande regalo Dhamma per me e plasmato la mia vita come insegnante. Offrire Dhamma a tutti allo stesso modo, senza alcun desiderio di ricevere qualcosa in cambio. Per parlare solo quando gli viene chiesto e mai confondere la religione del buddismo con il Dhamma.

Durante il loro tempo in prigione questi uomini (e, occasionalmente, donne), potevano sentire Dhamma, potevano praticare ogni giorno come vita offerta questa opportunità, e si sentono collegati a un gruppo globale più grande chiamato &'; buddista &'; Presenza s nella nostra vita, anche se hanno dimenticato la loro pratica del Dhamma dopo la loro condanna è stata servita, nulla è perduto o dimenticato

di &';. T non-sapere quello che conosciamo e anche se mettiamo da parte la &' può essere sentito in diversi momenti.

Dhamma non è religione. E non è un club.

Dhamma è la verità, la realtà di questo essere che chiamiamo sé. Sia che pratichiamo o non è la nostra responsabilità e nessuno ci può salvare se non noi.

Quindi, viviamo senza l'intenzione di influenzare o pursuade altri che noi abbiamo ragione e che dobbiamo seguire la nostra strada. Il meglio che possiamo fare è di condividere la bellezza del nostro cuore incondizionatamente con il mondo e lasciare il resto a loro.

Senza saggezza, in un modo o nell'altro, siamo tutti in prigione.

Possano tutti gli esseri essere felici.

* Tao Te Ching. Verse 8.
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