Auto senza Amore

Gli esseri umani sono una forza vitale piuttosto strano e complicted e, anche se il potenziale per la completa liberazione è presente in ogni momento, soprattutto prendiamo l'altra strada, quella della sofferenza.
Una delle espressioni più comuni di questa sofferenza in Occidente è il bizzare pre-occupazione con bassa autostima. Come si è arrivati ​​in questo luogo in cui abbiamo continuamente pensiamo che non siamo buoni, o almeno non abbastanza buono, e poi così spesso si sentono intimiditi e minacciati da tutto ciò che ci circonda?
Naturalmente i media sfrutta questa situazione senza fine ricordando noi che ciò che sentiamo è in realtà la verità e senza l'ultimo profumo, shampoo, auto, rivista, ecc, ci saranno mai abbastanza negli occhi degli altri.
Per cadere in questa trappola è reale sofferenza, perché quando lo faremo mai essere abbastanza buono? Quante volte avremo bisogno di sentirsi dire che siamo amati prima riteniamo degno di questo amore? Se cento persone ti dicono che sei un essere umano meraviglioso, e una persona ti dice che non sei bravo, chi credi, l'uno o l'cento?
Stima bassa di auto è solo un altro sofferenza condizionata nella nostra vita , il fondamento di essa è un'illusione fondata naturalmente in delirio, e quindi non ha alcun valore
Ho sentito dire che quando il Dalai Lama è stato chiesto che cosa la gente tibetana fanno su bassa autostima, rispose, e ';. Fare su cosa ?? ? &';.
Si tratta di una qualità di essere che non esiste per loro

Un tempo, vivendo con il mio maestro nel suo monastero, mi ha urtato il Dhamma di bassa autostima Dopo la nostra meditazione mattina presto ho avuto la privilige (veramente mi sentivo come questo) per preparare la colazione in cucina. Qualche tempo dopo sarebbe arrivato e mi sorrideva e di offrire un saluto gentile e cordiale. &'; Buongiorno Bhante, hai dormito bene &'; La sua risposta è stata sempre un grugnito
insistetti, giorno dopo giorno per informarsi dopo di lui, la sua salute e la sua qualità di sonno, finché un giorno ha effettivamente parlato con me Hotel &';!. È britannico, &'; ha detto, &'; You &'; re così gentile sempre dire ciao e chiedere dopo l'altra persona. In Birmania facciamo l'ipotesi che siamo sempre lieti di vedere l'un l'altro e trovare così non c'è bisogno di parlare continuamente in questo modo &';!

&'; facciamo l'ipotesi che siamo sempre lieti di vedere l'un l'altro , &'; quanto è bello questo?
Chi di noi altamente programmato e condizionato occidentali avrebbero il coraggio di fare una supposizione del genere, che la nostra presenza in ogni situazione non ha bisogno di qualificazione? Esserci è sufficiente.

Mi rendo conto ora, naturalmente, che le mie domande erano solo tentativi sottili per lui a notare me (che ha sempre fatto, naturalmente), ma di più, per essere convalidato. Il suo insegnamento in definitiva era &'; mettere questa idea in giù, non sarà mai vi condurrà alla pace e mai portare la felicità. You &'; re bene come sei, non c'è bisogno di sentirsi inferiore a quella &';.

In ogni situazione la risposta alle nostre difficoltà deve essere l'amore, prima per noi stessi e poi per l'altro. Solo quando noi amiamo noi stessi saremo in grado di amare veramente l'altro, e solo quando amiamo noi stessi saremo in grado di permettere agli altri di amarci. Dhamma è ovunque e la nostra liberazione è sempre proprio di fronte a noi in ogni momento.

Mi sono allenato con quest'uomo come un monaco e un laico per trenta anni, ha sempre e solo mostrato me l'amore, la compassione e la gentilezza. Ha sempre offerto il dono della verità, ma in ogni momento è stato per me accettare o meno. Questo è il modo di Dhamma

Che tutti gli esseri siano felici Hotel  .;