Kinah 9: il colpo finale

“ Sono annegati e macellati Cohanim e Leviim che un tempo ha mantenuto i livelli di mia piattaforma Tempio. Quando, nella valle di Amat, mia Cohanim sono stati assassinati … &"; La frase finale si riferisce al Re II 25: 18-21: “ Il capitano della guardia prese Seraia, il sommo sacerdote, Sofonia, il secondo sacerdote, ei tre custodi della soglia; e fuori della città, ha preso un ufficiale che comandava la gente di guerra; e cinque uomini di quelli che hanno visto il re &'; s volto, che sono stati trovati nella città; e il segretario del capo dell'esercito, che arruolava il popolo del paese; e sessanta uomini del popolo del paese, che sono stati trovati in città. E Nebuzaradan, capitano della guardia, li prese e li condusse al re di Babilonia a Ribla. E il re di Babilonia li percosse, e li mise a morte a Ribla, nel paese di Amat. Così Giuda fu deportato dal suo paese e" (Il Cohanim assassinato)

“ Così Giuda fu deportato dal suo paese e" L'esilio non era completa fino Nebuchadnezar eseguito Seraia, Sofonia, e gli altri. Aveva già ucciso Sedechia &'; s, il re di Giuda, i bambini sotto i suoi occhi appena prima accecandolo e mandandolo in catene a Babilonia. Nebuzaradan aveva massacrato il Cohanim. Perché ha questo gruppo si riuniscono per portare al suo re? Perché non li esegue a Gerusalemme? Perché questo è stato considerato la fase finale del esilio?

La città fu conquistata. Il Tempio era in rovina. Nebuzaradan aveva fatto bene il suo lavoro, ma Nebuchadnezar non era un partecipante attivo. Queste persone che rappresentavano la vita spirituale di Israele – Seraia e Sofonia; i militari – “ eunuco che comandava la gente di guerra; &"; e regalità – “ cinque uomini di quelli che hanno visto il re &'; s volto; &"; ei cittadini – “ sessanta uomini del popolo del paese, che sono stati trovati nella città, &"; erano Nebuchadnezar &';. s opportunità di atterrare il colpo finale contro Israele

La missione non è stata completata fino a quando il re in persona potrebbe completare ogni fase della distruzione della nazione. A questo punto non era più una guerra combattuta tra due nazioni, ma tra Nebuchadnezar e Dio. Questo non doveva essere solamente un esule dalla loro terra, ma per Israele di sentirsi esiliato dal suo Dio.

Tutti i nostri nemici nel corso delle generazioni hanno tentato di tagliare il rapporto tra Israele e Dio. Nebuchadnezar non era la prima. Lui è andato lungo, e la nostra relazione con Dio è ancora forte. Alla fine, ha perso e noi non solo è sopravvissuto ma prosperato. .
esperto