Risveglio al miracolo della vita quotidiana

(Prima data come un discorso a 200 persone al Whole Life Expo di San Francisco e poi successivamente modificato e pubblicato nel serbatoio vuoto:. A Journal of Contemporary Taoismo)

Siamo di fronte a un profondo mistero: il mistero di noi stessi qui ed ora, su questa terra. Qualunque sia scientifica o credenze religiose possiamo avere su questo mistero, su come e perché siamo arrivati ​​ad essere, la maggior parte di noi sono "addormentati" per la sua immediatezza insondabile, la sua "ora-ness". Ci muoviamo attraverso le nostre vite in uno stato di veglia sonno, uno stato di ipnosi psicologico, culturale e spirituale. Invece di sperimentare noi stessi consapevolmente di momento in momento come vivente, esseri respira, ci perdiamo inconsapevolmente nei vari impulsi e frammenti della nostra auto-immagini — le nostre simpatie e antipatie, i nostri piaceri e dolori, le nostre teorie, le nostre aspettative, i nostri sogni, le nostre paure e le nostre convinzioni. Invece di chiedere e riflettere sulle dure, domande profonde sul senso della nostra vita, su chi siamo e dove stiamo andando, cerchiamo risposte facili a domande che don &'; t questione. Siamo spesso più interessati a quello che è successo la scorsa settimana durante l'evento che abbiamo perso o cosa &'; s succederà questa sera nel nostro show televisivo preferito di ciò che sta accadendo qui e ora nelle nostre menti e corpi. Se aren &'; t vivono nella nostra memoria, noi &'; re da qualche parte, in futuro, di preoccuparsi, la pianificazione, immaginando, e così via. Prendiamo il momento presente per scontato, dimenticando che il nostro tempo su questa terra è limitata e che noi e tutti quelli che conosciamo sta per morire.

Un nuovo modo di vivere

Abbiamo bisogno di scoprire un nuovo modo di vivere. Abbiamo bisogno di imparare a impegnarsi con la nostra vita in modo che cominciamo a svegliarci dal nostro sonno, dai nostri sogni e illusioni, dai nostri atteggiamenti e pregiudizi stretti. Nello scoprire questo nuovo modo di vivere, penso che deve essere chiaro a tutti noi che il primo, più importante, e l'ultimo passo è quello di ricordare che noi &'; re qui e che l'esperienza di questa "hereness" è un dono del sconosciuta. Si può provare questo, come si continua a leggere

Per sostenere questo sforzo, sedersi in un modo che &';? Ve mai seduto prima. Quelli di noi che hanno studiato noi stessi, che ci hanno osservato per un periodo di anni, hanno certamente notato che le nostre posizioni sono intimamente correlate a nostri pensieri, sentimenti, sensazioni e percezioni. Attraverso anni di condizionamento e la ripetizione ognuno di noi ha sviluppato un repertorio di posture che è strettamente legata con il nostro repertorio di pensieri e sentimenti. Prendendo una nuova postura, gettiamo una chiave inglese in tutto questo meccanismo. In questo modo il cervello e il sistema nervoso a diventare più sensibili, a utilizzare più della sua capacità, e quindi a prendere in impressioni più-complete della nostra vita interiore ed esteriore. Così sperimentare un momento. Prendete una nuova posizione seduta. Come si sta seduti, prestare attenzione alla vostra sensazione. Se la sensazione di te stesso si sente "normale", allora probabilmente haven &'; t trovato una nuova posizione

Ora che &';. Ve più o meno preso una nuova posizione seduta, si &'; re andare a sperimentare con il vostro " attenzione ", che porta magica nella coscienza, per vedere se s 'possibile essere in contatto contemporaneamente con i vostri mondi interiori ed esteriori. Spero che mentre leggete queste parole che potrete anche ascoltare interiormente al proprio battito cardiaco e il respiro, e ai sottili cambiamenti fisici ed emotivi che si stanno verificando in ogni momento. Potete provare voi stessi in questo momento come un "essere di respirare"? Riesci a percepire tutti i movimenti straordinari che si stanno verificando con ogni inspirazione ed espirazione? Spero che si capisce che il vero punto del vostro essere qui a leggere queste parole, è lo stesso che il vero punto del vostro essere dovunque fare qualsiasi cosa. E 'di essere completamente aperta per te stesso, e al miracolo della tua vita così com'è.

In quanto esseri umani, abbiamo molte cose in comune. Respiriamo, mangiamo. Parliamo. Ci muoviamo. Sentiamo. Ci sentiamo. Noi ridiamo. Noi pensiamo. Immaginiamo. Ci preoccupiamo. Noi soffriamo. Speriamo. Lavoriamo. Amiamo. Soprattutto, abbiamo esperienza. Ma cosa si sperimenta? E come? Noi sperimentiamo la natura miracolosa di "essere-ing" in sé? O noi sperimentiamo un povero, vita per lo più immaginaria basata su menzogne ​​interno e stile fuori delle condizioni e delle pressioni della nostra educazione, l'istruzione e la cultura? Cosa significherebbe lasciar andare tutto ciò che pensiamo di sapere di noi stessi — se positivo o negativo — e guardiamo noi stessi in modo imparziale, da una prospettiva completamente nuova? Cosa significherebbe per smettere di mentire a noi stessi sulle nostre forze, le nostre motivazioni, le nostre identità? Per tutti sappiamo, nel nostro cuore, che abbiamo capito quasi nulla di noi stessi e della nostra vita su questa terra. A dire il vero, abbiamo accumulato un sacco di cosiddetta conoscenza di noi stessi, ma questa conoscenza si basa più su congetture e immaginazione che su impressioni dirette, ed è plasmato da nostra profonda resistenza a vedere noi stessi come siamo. Sappiamo tutti, nel nostro cuore, che le storie che ci raccontiamo e conoscere chi siamo e perché ci comportiamo il nostro modo di fare si intrecciano con bugie e mezze verità per coprire la nostra confusione interiore e contraddizioni. Doesn &'; t importa se queste bugie sono conscio o inconscio. Ciò che conta è che ci impediscono di vivere la domanda che ha bisogno di vivere in ognuno di noi, la domanda che ci può chiamare verso casa verso il nostro stesso essere fondamentale: "Chi sono io"? Come il grande poeta sufi Rumi ha scritto: ". Io onoro quelli che cercano di liberarsi di qualsiasi menzogna, che svuotare il sé e hanno solo chiaro esserci"

Molti di noi hanno avuto esperienze di questo svuotamento di l'auto, di "essere chiaro," nei momenti di grande shock — di intensa sofferenza, la creatività, o di gioia. In tali momenti, o, talvolta, durante la meditazione profonda, improvvisamente risvegliamo al miracolo di fondo della vita e vediamo attraverso il "sé" che abbiamo realizzato nel corso degli anni. Per un momento siamo in grado di dare le nostre spiegazioni interiori e bugie; siamo liberi dalla tirannia della nostra auto-immagine e le credenze che la sostengono, tuttavia restringere o grandiose possano essere. Per fortuna, ci troviamo nel mondo dell'ignoto. Sperimentiamo, con il grande saggio taoista Lao Tzu, il vero significato della dichiarazione che "il Tao che può essere detto non è l'eterno Tao. Il nome che può essere nominato non è il nome eterno." Search

Molti di noi hanno avuto questa esperienza — quello che si potrebbe definire una esperienza di "libertà interiore". E la maggior parte di noi hanno visto come per un tempo questa esperienza ci stimola e ci dà un nuovo senso più vitale di significato. Ma poi torniamo alle esigenze e momenti delle nostra vita quotidiana. E questi, a loro volta, mettono in gioco la struttura abituale di atteggiamenti mentali, emotivi e fisici che abbiamo costruito nel corso degli anni a darci l'illusione di unità e noi proteggere dalle confusioni e contraddizioni della vita su questa terra. Molti di questi atteggiamenti, tuttavia, non abbiano alcun nesso nato a-con noi. Piuttosto sono "suggerito" per noi per tutta la nostra vita sia dall'esterno e dall'interno. Dall'esterno dai genitori, i libri, gli insegnanti, la televisione, i giornali, ed i nostri amici e collaboratori; dall'interno dall'inconscio, materiale non digerito delle nostre psiche. Non importa dove questi atteggiamenti — tali posizioni verso noi stessi e il mondo — provengono, però, il più delle volte funziona come una prigione psico-fisico che inibisce la libera circolazione della nostra energia e ci taglia fuori dal nostro essere
E 'chiaro che non possiamo fare affidamento esclusivamente sulle grandi colpi della vita per aprire la porta della prigione e ci permettono di sfuggire nel cosiddetto mondo reale. Per tutto il tempo, mentre continuiamo a consolarci con le credenze, le aspettative e le abitudini di vita fondata sul mentire interno, nessuna trasformazione, nessun miracolo, sarà possibile. Quello che ci serve è quello di avviare un "lavoro interiore" che può aiutare a tagliare attraverso questi atteggiamenti, questi limiti alla nostra percezione, per vedere che cosa è in realtà di fronte a noi, non importa come "ordinario" che potrebbe sembrare. Per il vero mistero dell'universo non è un posto diverso da quello in cui ci troviamo; non è quello di essere trovato in UFO, o angeli, o il nostro insegnante &'; s parole; non si trova nel nostro immaginario o speculazioni. No. si trova proprio qui e ora nel tempio vivente della nostra mente risvegliati, corpi e sensi. Esso si trova proprio qui e ora nel campo della nostra coscienza. E 'attraverso l'esplorazione della coscienza, del "testimone" che può stare dietro e abbracciare ogni percezione e l'impressione della nostra vita, che possiamo intenzionalmente scoprire il miracolo dal comune. Ma non è così facile. Come George Orwell scrisse una volta: "Per vedere ciò che è di fronte a un &'; s naso ha bisogno di una lotta costante." Search

La lotta che dobbiamo intraprendere è la lotta per vedere il modo in cui ho sempre mentire a io stesso. E 'la lotta per essere interiormente sincero. E 'questo vedere, un processo che richiede anche il supporto del mio corpo e sentimenti (per le mie sensazioni e sentimenti possono anche mentire), che mi può liberare dalle mie preoccupazioni abituali, le aspettative e le convinzioni — quei potenti stati psicologici che mi impediscono di me stesso e il mondo che vive nella pienezza del momento presente. Ma, come chiunque abbia provato lo sa, lo sforzo di essere interiormente sincero porta con sé la sofferenza, la sofferenza vera, l'immediato, dolorosa esperienza dei molti modi in cui io stesso ho tagliato fuori dalla verità. Questa esperienza, per quanto difficile sia, porta con sé anche un grande senso di libertà e di gioia, un senso di ritorno a casa dall'esilio.

Gli eventi ordinari della nostra vita quotidiana, siano essi personali o professionali, ci danno straordinarie opportunità per risvegliare dal nostro sonno psicologico e culturale. Così banale come questi eventi spesso sembrano essere, che sono, quando guardiamo più da vicino, pieno di imprevisti, di sorprese, le contraddizioni, e altre piccole scosse che ci possono mettere in discussione. Se siamo in grado di ricevere questi shock senza cercare di appianare li riprendono, senza mentire a noi stessi o gli altri su di loro, che possono contribuire a generare l'energia di non cercare nuove soluzioni ai problemi della vita, ma piuttosto per una nuova, qualità più globale della coscienza , una coscienza che può abbracciare tutta la vita. E 'questa consapevolezza che non solo aiutarci a vivere in modo più intelligente, ma, ancora più importante, ci aiuterà anche, come Gurdjieff dice, "per rivalutare i nostri valori", per giungere ad una percezione più profonda di ciò che è veramente importante nella nostra vita .

Per rivalutare i nostri valori, non è una cosa facile da fare. Abbiamo bisogno dell'aiuto di altre persone in cerca gravi. Come il nostro campo di coscienza comincia ad espandersi vedremo molto che non ci piace in noi stessi. Se &'; re andando a crescere, tuttavia, se si e' re andare a sperimentare la natura miracolosa di essere vivi, dobbiamo dare il benvenuto a qualunque cosa vediamo — dolore, il piacere, la noia, lo stupore, la gioia, la depressione, la vergogna, la meschinità, e così il — se si &'; s qualcosa che piace o don &'; t come

C'è una storia che tocca questa verità, una storia che coinvolge l'incomparabile Mulla Nasrudin.. Il Mullah aveva messo un sacco di fatica in avvio di un splendido giardino fiorito e si attendono con ansia i risultati. Una mattina si svegliò e il giardino era in piena fioritura. Ma è stato riempito non solo con i fiori che aveva piantato, ma anche con una coperta gialla dei denti di leone, che lui non &'; t come. Dopo aver ponderato il suo problema, ha cercato il parere di giardinieri famosi in tutto il mondo su come sbarazzarsi di questi denti di leone, che sono stati sorpasso suo giardino. Per quanto si sforzasse, nessuno dei consigli lavorati; infatti i denti di leone sembravano nutrirsi di questi sforzi per sbarazzarsi di loro. Alla fine, disperato apparente, ha cercato il consiglio del giardiniere reale al sceicco &'; s palazzo, un uomo noto per essere molto saggio. Il giardiniere reale fatto molti suggerimenti, ma il Mullah li aveva già provato tutto. Infine, dopo essere stati seduti in silenzio per molte ore, il giardiniere guardò il Mullah e disse: "Beh, visto che puoi &'; t sbarazzarsi dei denti di leone, forse &'; la d migliore impara ad amarli." "Quella &'; s proprio questo", ha detto il Mullah, «ho già fare." Search.