Y è per il Signore

Quando ero in servizio quattro chiese in ed intorno a Great Bend, Kansas, ho spesso visto una macchina con un tag licenza vanità che ha letto “ il Signore &" ;. Mentre non ho mai incontrato il proprietario della vettura, spesso mi sono chiesto se era inteso come un omaggio toccante – lungo le linee di “ Dio è il mio co-pilota &"; - O se era pura arroganza che ha causato quella persona di apporre 'nome' di Dio Onnipotente per la sua auto

Incontriamo che il nome di Dio il più famoso nel Vecchio Testamento, nel terzo capitolo del libro. dell'Esodo. Mosè ha notato un cespuglio che le fiamme senza bruciare. Egli ha trasformato parte le sue pecore per osservare questo fenomeno più da vicino e sente una voce che gli stesura di quello che doveva sembrare un improbabile, se non impossibile, compito.

risposta di Mosè 'a questa voce è quello di chiedere due molto domande importanti: “ Chi sono io &";? e “ Chi sei &"; Nel suo ego-centricità molto umano, forse Mosè ha ottenuto il carro davanti ai buoi. Forse avrebbe dovuto chiedere “ Chi sei Tu &"; e solo allora, e" Chi sono io &";?

Queste due domande esistenziali sono state poste nel corso dei secoli, come noi esseri umani hanno faticato a comprendere sia il nostro posto nel grande schema delle cose e la nostra stessa natura e la natura del Divino. Questa lotta è ancora in corso, anche nel nostro “ secolare &"; la cultura, e sono ancora in fase chiesto alle domande

reponse di Dio a Mosè 'prima domanda è stata la rassicurazione che, nonostante Mosè' carenze – e Mose aveva fatto di tutto per sottolineare tali carenze, mentre cercava di donnola fuori del compito di fronte a lui – Dio sarebbe stato con lui

La risposta alla seconda domanda è stato il
Signore enigmatico, che noi traduciamo con “. Io sono colui che sono &" ;.

Signore. Io sono colui che sono.

Non c'è bisogno di essere cristiani o ebrei o anche religiosa a sentire un senso di soggezione che divina auto-identificazione. Migliaia di persone, scoraggiate o amareggiato dal oh-così-evidenti carenze di religione organizzata, diranno di se stessi e" Sono spirituale, ma non religioso &" ;. Tale autoidentificazione umano non può esonerare di una di queste carenze, ma essa non recidere loro comprensione tenue del Divino.

In realtà, gli scienziati dicono che il senso del Divino è cablato nel nostro cervello. Per quanto ci piacerebbe assolvere noi stessi da ogni responsabilità (respons-abilità) di Dio, per quanto ci piacerebbe stare in piedi sulle nostre gambe posteriori e agitare i pugni a chiunque o qualunque cosa ci ha creati, ci troviamo ancora in una perdita per spiegare la nostra esistenza e il nostro scopo a parte qualche creare e sostenere agenzia.

La verità della questione è, non possiamo definire noi stessi a parte qualche senso di essere. Signore, io sono colui che sono, è una dichiarazione chiara, semplice e lucido di essere. Per cercare di fare molto di più per definire il Divino è semplicemente quello di accumulare le parole che, facendo parte delle nostre convenzioni umane, sono del tutto insufficienti e, nel migliore dei casi, servono solo a nascondere ciò che stiamo cercando di descrivere. Nel peggiore dei casi, quei mucchi di parole sono barriere che ci dividono dagli altri della nostra specie che usano altre parole per definire e altri mezzi per relazionarsi a ciò che non può essere delineati o limitato

Potrebbe essere più significativo – e potrebbe servire meglio fini &ndash di Jahvè; per noi di chiedere prima domanda di Mosè ': Chi sono io? Cosa sarebbe una simile domanda simile? Quale sarebbe la risposta (s) essere?

sono (vedi, non si può davvero farlo senza factoring in Yahweh) ....

I (cioè, mi) essere una donna.

Sono bianco.

Sono un americano.

Sono un cristiano.

Sono una madre.

Sono uno scrittore.

Sono ....

Io non sono così molto diverso da un uomo (Okay, ci sono alcune differenze, ma queste differenze non fanno Mi qualsiasi inferiore o non più di quanto un uomo, solo diverso.)

Io non sono molto diversi da una donna di colore o un uomo o una donna marrone giallo o rosso o un uomo ....

Io non sono molto diversi da un africano o un'inglese o un Afghanistani ....

Io non sono molto diversi da un Ebreo o di un musulmano o un hindi o buddista ....

Io non sono molto diversi da un padre o un fratello o una sorella o figlio ....

Io non sono molto diversi da un presidente o di un lavoratore carboncino o un medico o un mendicante ....

E, soprattutto, non sono solo. La mia vita ha un senso e lo scopo e mentre posso sento (e, in effetti, può essere) inadeguata al compito a portata di mano, ci sono uomini e donne di ogni colore e razza, nazionalità, religione, relazioni e l'occupazione che condividono questa vita, questo significato, e questo scopo con me.

E c'è il Signore. Io sono colui che sono Hotel  .;