Vaidya, Parte quinta, Yajña, Puja e yoga

Il sacrificio vedico o yajna era l'attività religiosa specifica praticata dagli invasori ariani, secondo i pareri degli accademici accettati. Il rituale del puja o di culto, come essa è stata eseguita nella maggior parte dei templi indù di oggi, è secondo questo punto di vista un risultato dell'influenza dei popoli non ariani che vivevano nel continente sub prima dell'invasione ariana. Anche lo yoga, la pratica spirituale che si concentra sulla realizzazione spirituale individuale, e in particolare il raggiungimento della liberazione o moksha si pensa di aver avuto una origine non ariana. Questi tre rami principali della pratica spirituale nella tradizione indù si pensa siano del tutto in contraddizione tra loro. Ma anche se possono sembrare di avere aspetto molto diverso sul piano esterno, nella loro essenza sono effettivamente radicati nella stessa visione del mondo o dottrina e basati sullo stesso principio spirituale cosmica. Ognuno può essere sviluppata o evoluto dall'altra attraverso l'applicazione dei principi di somiglianza, la sostituzione e la corrispondenza.

I tre sadhana spirituali hanno come il nucleo del loro funzionamento il principio di arohana e avarohana, o salgono e scendono . In un certo senso si può dire che questo è il loro segreto essenziale e mistero. Nel sacrificio vedico il sacrificante sale al 'cielo', ma al fine di completare il sacrificio e renderlo di successo è indispensabile che scende anche, tornando al suo punto di origine dopo l'esperienza trasformante del rito.

La tradizione agamica incorpora anche lo stesso principio con il salire e scendere della bandiera divinità in relazione per esempio i festival del tempio. La bandiera è dipinto con il veicolo sacro della divinità. Per esempio il toro sacro per Shiva e il leone per la Dea. Questa bandiera viene issata nel montante Bandiera del tempio, per essere abbassata dopo la conclusione del festival.

Nello yoga, e in particolare in uno dei suoi rami, Kundalini Yoga, troviamo ancora una volta la stessa cosmica, principio spirituale sul posto di lavoro. L'energia Kundalini, visualizzato come un serpente raggomitolato alla radice. della colonna vertebrale, viene raccolto attraverso la pratica dello yoga. Alla fine deve raggiungere il settimo chakra o Sahasrara al vertice del cranio. Questo stabilisce il collegamento dei Jives umane con il trascendente energia cosmica divina. Ma effettivamente completare questa sadhana è indispensabile per portare l'energia Kundalini alla sua origine alla base della colonna vertebrale. E 'la mia esperienza personale che questo principio non è ben noto a molti insegnanti occidentali e praticanti di yoga, che porta a molti malintesi e persino danni al loro benessere.

Si può notare qui che nella cosiddetta' primitivo 'pratica religiosa delle religioni sciamaniche lo stesso principio è al lavoro. Lo Sciamano, a volte accompagnato dal suo paziente, sale verso l'altro mondo, di 'paradiso', comunica con i poteri spirituali che abitano questo mondo, e alla fine scende di nuovo, avendo compiuto l'obiettivo della sua .journey spirituale. Per me questo stabilisce la forte unità che esiste al livello più profondo dell'esperienza spirituale umana. Essa mostra anche la pratica spirituale umana non ha avuto la sua origine nell'ignoranza, la superstizione o la paura della realtà, ma in verità cosmiche profonde che stanno alla base della nostra esistenza. E può anche servire come prova che i cosiddetti culti tribali e di villaggio, che indologi pretendono di essere al di fuori indù &'; piega &' ;, hanno anche le loro radici e origini negli stessi principi spirituali e cosmiche Hotel  .;