ALICE MILLER Tratto: ferite emotive riconosciuti e inconsci dell'infanzia, parte II

In Memoriam: Alice Miller (continua - vedi Parte I per l'introduzione)

Alice Miller. Per il tuo bene: Hidden Crudeltà in crescita dei figli e le radici della violenza. New York: Farrar, Straus, Giroux. 1983.

per il tuo bene: Hidden Crudeltà in crescita dei figli e le radici della violenza continua la discussione e la premessa che il dottor Miller ha iniziato a Prisoners of Childhood, (vedere la Parte I in questa serie). In questo libro si presenta il concetto di &"; pedagogia velenoso &"; con la quale lei significa gli insegnamenti che i nostri genitori hanno imparato dai loro genitori e che erano radicati in quei genitori &'; proprie esperienze infantili di lesioni psicologici ed emotivi. Sono “ usato per condizionare un bambino in tenera età non a prendere coscienza di ciò che è veramente stato fatto a lui o lei &"; (p. 9). Uno dei punti di forza di Miller &'; s libri è il tema che attraversa li in cui lei afferma con forza che quelle ferite psicologiche ed emotive possono benissimo essere perpetrati involontariamente e forse anche con le migliori intenzioni.

Come dice lei, “ in qualche misura tutti potremmo essere annoverati fra i sopravvissuti di &'; pedagogia velenoso .... &'; Noi continueremo a infettare la prossima generazione con il virus di &'; pedagogia velenoso &'; fintanto che si pretende che questo tipo di educazione è innocuo .... Siamo in grado di proteggerci da un veleno solo se è chiaramente etichettato come tale, se non si è mescolato, per così dire, con il gelato pubblicizzato come &'; Per il tuo bene e '; I nostri figli si troveranno impotenti di fronte a tale etichettatura. Quando le persone che sono state picchiate o sculacciate [o altrimenti psicologicamente o emotivamente ferito o feriti] come i bambini tentano di minimizzare le conseguenze impostando se stessi come esempio, anche sostenendo che era buono per loro, essi sono inevitabilmente contribuiscono alla prosecuzione della crudeltà in tutto il mondo da questo rifiuto di prendere sul serio le loro tragedie infantili .... Noi puniamo i nostri figli per le azioni arbitrarie dei nostri genitori che non siamo stati in grado di difenderci .... Più siamo idealizzare il passato, tuttavia, e rifiutiamo di riconoscere le nostre sofferenze infantili, più li trasmettiamo inconsciamente alla prossima generazione .... Il coraggio può essere altrettanto contagioso come la paura. E se siamo abbastanza coraggiosi per affrontare la verità, il mondo cambierà, per il potere di quella &'; pedagogia velenoso &'; che ci ha dominato per tanto tempo è stato dipende dalla nostra paura, la nostra confusione, e la credulità infantile nostra; una volta che è esposto alla luce della verità, sarà inevitabilmente scomparirà &"; (p. IX-XII).

Le seguenti citazioni dal libro che spiegherà ulteriormente il suo orientamento di comprensione e di prospettiva.

I genitori, anche se sono altamente istruiti e avere il tempo sufficiente a disposizione, ... sono impotenti quando si tratta di capire il loro bambino fintanto che devono tenere le sofferenze della loro infanzia ad una distanza emotiva . (Pag. xv)

designare il più importante care giver nel bambino &'; s primo anno di vita come il “. &" madre; Questo non deve necessariamente essere la madre biologica o anche una donna .... Una quantità enorme si può fare ad un bambino nei primi due anni: lui o lei può essere stampato, dominato, ha insegnato le buone abitudini, rimproverato, e puniti B senza ripercussioni per la persona crescere il bambino e senza il bambino &'; s vendicarsi. Il bambino sarà superare le gravi conseguenze dell'ingiustizia che ha subito solo se riesce a difendersi, vale a dire, se gli è consentito di esprimere il suo dolore e la rabbia. Se gli è impedito di reagire a modo suo, perché i genitori non possono tollerare le sue reazioni, (pianto, tristezza, rabbia) e vietare per mezzo di sguardi o altri metodi pedagogici, allora il bambino imparerà a tacere. Questo silenzio è un segno dell'efficacia dei principi pedagogici applicati, ma allo stesso tempo è un segnale di pericolo indicando futuro sviluppo patologico. Se non vi è assolutamente alcuna possibilità di reagire in modo appropriato a male, l'umiliazione, e la coercizione, quindi queste esperienze non possono essere integrati nella personalità; i sentimenti che evocano sono represse, e la necessità di articolare loro rimane insoddisfatto, senza alcuna speranza di essere soddisfatte. E 'questa mancanza di speranza di poter esprimere traumi repressi mediante sentimenti rilevanti che più spesso causano gravi problemi psicologici .... E' come se qualcuno ha avuto impresso sulla schiena un marchio che non sarà mai in grado di vedere senza uno specchio. Una delle funzioni di psicoterapia è quello di fornire allo specchio ..... (p 6-7.)

Per tutto il tempo che &'; re non ha permesso di vedere qualcosa, non hai scelta, ma di dimenticarlo , a fraintendere che, per proteggersi contro di essa in un modo o nell'altro. (p 9-10.)

Una volta che un bambino &'; s occhi sono aperti per il gioco di potere di educazione dei figli, c'è la speranza che lui o lei sarà libero dalle catene del “ pedagogia velenoso, &"; per questo bambino sarà in grado di ricordare cosa è successo a lui o lei. Quando i sentimenti sono ammessi alla coscienza, il muro del silenzio si disintegra, e la verità non può più essere trattenuto. (p. 76)

Una volta che i sentimenti sono stati eliminati, le funzioni persona sottomessi perfettamente e in modo affidabile anche se sa che nessuno sta andando a check-up su di lui. (p 83).

Una parte del sé viene attaccato e perseguitare qui, non una vera e pericoloso nemico, come, per esempio, in situazioni in cui un &'; s la vita è realmente minacciata. Crescita dei figli è utilizzato in moltissimi casi per evitare che quelle qualità che una volta erano disprezzati e sradicate in se stessi di venire a vita in un &'; s bambini .... Che [lui], come tanti genitori, cerca di debellare in i suoi figli è ciò che teme in se stesso. (p. 90)

Quando i bambini sono addestrati, imparano come addestrare altri a turno. I bambini che sono tenuto conferenze a, imparare a lezione; se vengono ammoniti, imparano a ammonire; se rimproverato, imparano a rimproverare; se ridicolizzati, imparano a ridicolizzare; se umiliati, imparano a umiliare; se la loro psiche è ucciso, impareranno come uccidere B l'unica domanda è chi sarà ucciso: se stessi, gli altri, o entrambi. (p. 98)

Tutto ciò non significa che i bambini dovrebbero essere sollevate senza alcuna restrizione. Cruciale per lo sviluppo sano è il rispetto dei loro care givers, la tolleranza per i loro sentimenti, la consapevolezza dei loro bisogni e rimostranze, e l'autenticità da parte dei loro genitori, la cui B e non le considerazioni pedagogiche libertà proprio B pone dei limiti naturali per i bambini ... .
Se i genitori hanno dovuto imparare molto presto nella vita di ignorare i propri sentimenti, di non prendere sul serio, al disprezzo o in ridicolo, poi si manca la sensibilità necessaria per affrontare con successo i loro figli. Di conseguenza, si cercherà di sostituire principi pedagogici come protesi.
I genitori che non hanno mai imparato da bambini di essere a conoscenza dei propri bisogni o per difendere i propri interessi, perché questo diritto non è mai stato concesso loro sarà incerti in questo senso per il resto della loro vita e, di conseguenza diventano dipendenti da norme pedagogiche dell'azienda. Questa incertezza ... porta a grande insicurezza nel bambino, nonostante queste regole
Poiché un bambino è spesso utilizzato come sostituto di un &';. S propri genitori, lui o lei può diventare oggetto di un numero infinito di contraddittorio desideri e aspettative che non può assolutamente essere soddisfatti .... Ma spesso il bambino &'; s sensazione di impotenza porta a un comportamento sempre più aggressivo, che a sua volta convince i genitori e gli educatori dei bisogni limitano contromisure
Una situazione simile si verifica quando si tratta. forato in bambini ... ad adottare certi modi di comportamento che i loro genitori hanno voluto un tempo era stato loro permesso e che quindi considerati universalmente desiderabile .... Se i bambini vanno a sentirsi incompreso e manipolatore come questo, diventeranno veramente confuso e giustamente aggressivo ....
Ma un rifiuto onesta di tutte le forme di manipolazione e del concetto di definizione degli obiettivi non significa che si lascia semplicemente i bambini a se stessi. Per i bambini hanno bisogno di un ampio margine di sostegno emotivo e fisico dagli adulti. Questo supporto deve includere i seguenti elementi, se si vuole sviluppare il loro pieno potenziale: 1. rispetto per il bambino, 2. il rispetto dei suoi diritti, 3. la tolleranza per i suoi sentimenti, 4. volontà di imparare dal suo comportamento: ... su la natura del singolo bambino, ... per il bambino nei genitori stessi, ... sulla natura della vita emotiva ....

Il bambino ha bisogno di spazio libero ... se lui o lei è per trovare un'adeguata espressione di sé .... apprendimento è il risultato di ascolto, che a sua volta porta ad ancora meglio l'ascolto e l'attenzione per l'altra persona. In altre parole, per imparare dal bambino, dobbiamo avere empatia, ed empatia cresce come apprendiamo. [Per i genitori o educatori, che vorrebbe il bambino ad essere in un certo modo o pensano di devono aspettarsi che fosse in quel modo], per raggiungere i loro fini sacri, cercano di plasmare il bambino nella loro immagine, sopprimendo l'espressione di sé nella bambino e allo stesso tempo perdendo l'opportunità di imparare qualcosa. Certo, l'abuso di questo tipo è spesso involontario; non è solo diretta contro i bambini, ma ... pervade relazioni più umane. (p. 98-101)

Il motivo per cui i genitori maltrattano i propri figli ha meno a che fare con il carattere e il temperamento poi con il fatto di essere stati maltrattati stessi e non è stato permesso di difendersi. (p. 105) la vedo come auto-difesa da parte degli adulti, come manipolazione derivante dalla propria mancanza di libertà e di insicurezza. (p. 105)

La crudeltà può assumere mille forme, e va inosservato anche oggi, perché il danno che fa per il bambino e le conseguenze che ne derivano sono così poco conosciuto .... Le singole fasi psicologiche nella vita della maggior parte delle persone sono:
1. Per farsi male come un bambino piccolo senza che nessuno riconosce la situazione in quanto tale.
2. Per riuscire a reagire alla sofferenza risultante con rabbia. Pagina 3. Per mostrare gratitudine per quello che si suppone siano le buone intenzioni.
4. Dimenticare tutto.
5. Per scaricare la rabbia accumulata sugli altri in età adulta o di dirigere contro se stessi.)
Il più grande crudeltà che può essere inflitta a bambini è di rifiutare di far loro esprimere la loro rabbia e la sofferenza se non a rischio di perdere i loro genitori e ' ; amore e affetto. La rabbia derivante dalla prima infanzia è memorizzato su nell'inconscio, e in quanto rappresenta fondamentalmente un sano, fonte vitale di energia, una pari quantità di energia deve essere spesa per reprimerlo. Un'educazione che riesce a risparmiare i genitori a scapito del bambino &'; s vitalità a volte porta al suicidio o tossicodipendenza estremo, che è una forma di suicidio. Se i farmaci riescono a coprire il vuoto causato da sentimenti repressi e di auto-alienazione, quindi il processo di ritiro porta questo vuoto di nuovo in vista. Se il ritiro non è accompagnata da un ripristino di vitalità, allora la cura è sicuro di essere temporaneo. (p. 106)

Durante la pubertà, gli adolescenti sono spesso presi di sorpresa per l'intensità dei loro veri sentimenti, dopo essere riuscito a tenerli a distanza durante il periodo di latenza. Con lo scatto di crescita biologica, questi sentimenti (ira, rabbia, ribellione, l'innamoramento, il desiderio sessuale, l'entusiasmo, la gioia, incanto, tristezza) cercano piena espressione, ma in molti casi questo potrebbe mettere in pericolo i genitori &'; equilibrio psichico .... Le conseguenze di avere forti, intensi sentimenti sono il rifiuto, l'isolamento, l'ostracismo, e la minaccia di morte, vale a dire, l'autodistruzione .... Ma la vera situazione, il conflitto tra, ricerca [un &' s] per [un &'; s] vero sé e la necessità di adattarsi alle esigenze di [un &'; s] i genitori, non può essere riconosciuto come tempo essere [uno] continua a proteggere [un &'; s] i genitori da rimorso. (p 107-109.)

Questa mancanza di empatia per la sofferenza di un &'; s propria infanzia può portare a una sorprendente mancanza di sensibilità ad altri bambini &'; s sofferenza. Quando ciò che mi è stato fatto è stato fatto per il mio bene, allora mi aspettavo di accettare questo trattamento come una parte essenziale della vita e non in discussione.
Questo tipo di insensibilità ha dunque le sue radici nella abuso una persona subiti un bambino. Lui o lei può essere in grado di ricordare cosa è successo, ma nella maggior parte dei casi, il contenuto emotivo di tutta l'esperienza di essere picchiati [o altrimenti psicologicamente o emotivamente ferito] e umiliato è stato completamente rimosso ....
Il sé non ha ancora sufficientemente sviluppato per un bambino di conservare la memoria di esso o dei sentimenti che suscita. La conoscenza che sono stati picchiati [o altrimenti psicologicamente o emotivamente ferito] e che questo, come i tuoi genitori ti dicono, era per il tuo bene può ben essere conservate (ma non sempre), ma la sofferenza causata dal modo in cui tu sei stato maltrattato sarà rimanere inconscio e sarà poi vi impedisce di sottolineare con gli altri. (p. 115)

Il bambino abusato ... è sola con la sua sofferenza, non solo all'interno della famiglia, ma anche dentro la sua auto. E perché lei non può condividere il suo dolore con nessuno, è anche in grado di creare un luogo nella nostra anima, dove poteva di “ piangere il suo cuore ... &"; “ Tenere un labbro superiore rigido ed essere coraggiosi &"; è la parola d'ordine. Indifeso e impotenza non trovano rifugio nel sé del bambino, che più tardi, l'identificazione con l'aggressore, perseguita queste qualità, ovunque essi appaiano.
Una persona che fin dall'inizio è stato costretto, se sottoposto a punizioni corporali o meno, di soffocare , vale a dire, per condannare, scisse, e perseguitare, il bambino vitale in sé trascorrerà tutta la vita per prevenire questo pericolo interiore che egli associa sentimenti spontanei da ricorrenti. (p. 117)

Un bambino condizionata per essere ben educati non deve notare quello che è sentimento, ma si chiede che cosa avrebbe dovuto sentire. (p 121).

Christiane è stato costretto a imparare in tenera età che l'amore e l'accettazione può essere acquistato solo negando un &'; s propri bisogni, impulsi e sentimenti (come odio, disgusto e avversione) B al prezzo elevato della resa di sé. Lei ora dirige tutti i suoi sforzi verso il raggiungimento di questo perdita di sé, vale a dire, per essere cool. (p 121).

Tutti i comportamenti assurdo ha le sue radici nella prima infanzia, ma la causa non sarà rilevato come fino a quando l'adulto &'; s manipolazione del bambino &'; s bisogni psichici e fisici viene interpretato come un elemento essenziale tecnica di educazione dei figli anziché come crudeltà è davvero .... Per evitare assurdo, comportamenti autodistruttivi ..., i genitori ... necessità astenersi solo dal manipolare il loro bambino per le proprie necessità, da lui abusare minando l'equilibrio vegetativo, e poi il bambino troverà la migliore difesa contro richieste inappropriate nel proprio corpo. Egli sarà familiare fin dall'inizio con il linguaggio del suo corpo e con i suoi segnali del corpo. (p. 132)

Il modo in cui siamo stati trattati come i bambini piccoli è il modo in cui trattiamo noi stessi il resto della nostra vita. E spesso ci imponiamo la nostra sofferenza più straziante su noi stessi. Non possiamo mai sfuggire al carnefice dentro di noi .... schiavitù crudele del corpo e dello sfruttamento della volontà sono il risultato. (p 133).

I bambini sono ansiosi per segretezza, dai loro genitori tacere le cose, con qualsiasi tocca ai loro genitori &'; sentimenti di vergogna, senso di colpa, o paura. (p 134).

La forma collettiva di comportamento assurdo è senza dubbio il più pericoloso perché l'assurdità non è più evidente, sia perché è sanzionato come “ normale &"; (p. 139)

L'empatia, [è] il tentativo di identificarsi con la prospettiva del bambino stesso e non per giudicare lui attraverso gli occhi degli adulti .... Dobbiamo ... affrontare la questione di ciò che si svolge in un bambino che è umiliato e avvilito dai suoi genitori da un lato, e dall'altro è comandato a rispettare e amare coloro che lo trattano in questo modo e in nessun caso per dare espressione alla sua sofferenza. Anche se una cosa così assurda sarebbe difficilmente prevedibile di un adulto ..., questo è esattamente ciò che i genitori si aspettano che i loro figli, nella maggior parte dei casi, e nelle generazioni precedenti erano raramente delusi. Nella prima fase della vita, è possibile per un bambino di dimenticare gli atti estremi di crudeltà lui o lei ha sopportato e idealizzato il loro autore. Ma la natura della successiva emanazione rivela che tutta la storia della prima persecuzione è stato memorizzato da qualche parte .... Nella rievocazione, il bambino che una volta era perseguitato ora diventa il persecutore .... La svalutazione precoce, maltrattamenti, stupri e psicologica di un bambino si esprime tutta la vita più tardi .... (p. 142-146)

Il modo in cui un omicidio è commesso in grado di fornire indizi per comprendere l'omicidio anima che si è verificato nel infanzia. Quanto prima quest'anima omicidio è avvenuto, tanto più difficile sarà per la persona interessata a cogliere e meno può essere convalidato da ricordi e parole. Se vuole comunicare, la sua unica risorsa agisce fuori. Per questo motivo, se voglio capire le radici alla base di comportamento delinquenziale [o qualsiasi altro comportamento], devo indirizzare la mia attenzione al bambino &'; s prime esperienze. (p. 231-232)

A volte è molto difficile per noi portiamo una verità troppo dolorosa, e quindi ci scongiurare fuori con l'aiuto di illusioni. Una forma frequente di resistenza è quella di spostamento temporale e spaziale. Così, ad esempio, è più facile per noi immaginare che i bambini sono stati maltrattati nei secoli precedenti e sono così in paesi lontani che per riconoscere la verità sul nostro paese, qui e ora. (p. 234)

Quando una persona non può parlare la crudeltà subita come un bambino perché è stato sperimentato così presto che è fuori dalla portata della memoria, allora lui o lei deve dimostrare la crudeltà. (p. 242)

[Da bambini], potremmo non capire perché ci veniva umiliati, spazzolato a parte, intimidito, deriso, trattato come un oggetto, ha giocato con una bambola o brutalmente picchiato (o entrambi ). Per di più, non ci hanno anche permesso di essere consapevoli del fatto che tutto questo stava accadendo a noi, si è tenuta per qualsiasi maltrattamento fino a noi come sia necessario per il nostro bene. Anche il bambino più intelligente non può vedere attraverso una tale menzogna se viene dalla bocca dei suoi amati genitori, che dopo tutto lui mostrano altro, le parti amare pure. Deve credere che il modo in cui viene trattato è davvero giusto e buono per lui, e lui non tenerlo contro i suoi genitori. Ma poi da adulto si comporterà allo stesso modo verso i propri figli, nel tentativo di dimostrare a se stesso che i suoi genitori si comportavano correttamente verso di lui .... Il bambino &'; s intensa rabbia per i genitori, essendo vietato, è semplicemente deviato su altre persone e su di sé, ma non abolita. Invece, perché è lecito per scaricare questa rabbia su una s 'propri figli, si estende su tutto il mondo come una piaga. (p. 247-248)

perdono autentico non nega la rabbia, ma lo affronta a testa alta. Se posso sentire sdegno per l'ingiustizia che ho sofferto, in grado di riconoscere la mia persecuzione in quanto tale, e in grado di riconoscere e odiare il mio persecutore, per quello che lui o lei ha fatto, solo allora la via al perdono essere aperta per me. Solo se la storia di abuso [o altri maltrattamenti] nella prima infanzia può essere scoperto sarà la repressa rabbia, la rabbia, l'odio e cessano di perpetuarsi. Invece, sarà trasformata in dolore e il dolore per il fatto che le cose dovevano essere così. Come risultato di questo dolore, daranno via alla comprensione autentica, la comprensione di un adulto che ora ha acquisito spaccato i suoi genitori &'; infanzia e infine, liberato dal suo odio, possono sperimentare genuino, simpatia maturo. Tale il perdono non può essere costretto da regole e comandamenti; viene vissuto come una forma di grazia e appare spontaneamente quando un represso (perché vietato) l'odio non è più veleni l'anima ....

Se un adulto ha avuto la fortuna di tornare alle fonti della specifica l'ingiustizia ha sofferto nella sua infanzia e viverla a livello conscio, poi nel tempo si renderà conto da solo B preferibilmente senza l'ausilio di alcun esortazioni pedagogici o religiose B che in molti casi i suoi genitori non tormentano o lo abusano della propria piacere o per pura forza e vitalità, ma perché non poteva farne a meno, dal momento che erano una volta vittime stesse e quindi credevano in metodi tradizionali di educazione dei figli .... Ogni persecutore era un tempo una vittima. Eppure dovrebbe essere molto evidente che qualcuno che è stato permesso di sentirsi liberi e forti fin dall'infanzia non ha la necessità di umiliare un'altra persona. (Pag. 248-249)

Con la nostra lutto, possiamo impostare i nostri bambini gratis .... Il lutto è l'opposto del senso di colpa; è espressione di dolore che le cose accadute come hanno fatto e che non c'è modo di cambiare il passato. Possiamo condividere questo dolore con i nostri figli, senza dover provare vergogna; sensi di colpa sono qualcosa che cerchiamo di reprimere o passare ai nostri figli o entrambi.
dal dolore riattiva sentimenti intorpidite, può consentire ai giovani di realizzare ciò che i loro genitori una volta inflitte su di loro nel tentativo ben intenzionati a insegnare loro a essere obbediente dalla più tenera età. Questo può portare ad una eruzione di rabbia giustificabile e al riconoscimento doloroso che un &'; s propri genitori, che sono già più di cinquanta, sono ancora difendere i loro vecchi principi, non sono in grado di comprendere la rabbia del loro bambino cresciuto, e sono feriti e feriti da rimproveri ....
Il semplice ammissione di questo sentimento alla coscienza può portare fuori dal vicolo cieco di auto-alienazione. Poi finalmente, il vero bambino, il bambino sano, può vivere, il bambino che si trovi nell'impossibilità di capire perché i suoi genitori lo stanno danneggiando e allo stesso tempo lo vieta di piangere, piangere, o addirittura parlare nel suo dolore .. .. Ma deve pagare per questo pseudo-intesa con i suoi sentimenti e la sua sensibilità alle proprie necessità, cioè, con il suo sé autentico. Questo è il motivo per cui l'accesso al bambino normale, arrabbiato, senza capire, e ribelle che una volta era stato precedentemente bloccato. Quando questo bambino all'interno l'adulto viene liberato, scoprirà le sue radici vitali e la forza.
Per essere liberi di esprimere il risentimento che risale alla prima infanzia non significa che si diventa ora una persona risentita, ma piuttosto l'esatto contrario. Per la ragione che si è permesso di provare questi sentimenti che sono state dirette contro i genitori, non si devono utilizzare i dati surrogati per finalità di abreazione [rilascio dei sentimenti]. . Solo l'odio provato per surrogati è insaziabile ... perché a livello conscio la sensazione è separato dalla persona contro la quale è stato originariamente diretto
Per queste ragioni, ritengo che la libera espressione di risentimento contro un &'; s rappresenta genitori una grande opportunità. Esso fornisce l'accesso a un &'; s vero sé, riattiva sentimenti insensibili, apre la strada per la mattina e B con la fortuna B riconciliazione. In ogni caso, è una parte essenziale del processo di guarigione psichica. (p 250-251.)

Anche la migliore madre non può soddisfare tutti i suo bambino &'; s desideri e bisogni. Non è la sofferenza causata dalla frustrazione, tuttavia, che porta alla malattia emotiva, ma piuttosto il fatto che il bambino è vietato dai genitori di sperimentare e articolare la sofferenza, il dolore provato per essere stato ferito; di solito lo scopo di tale divieto è quello di proteggere i genitori &'; meccanismi di difesa.

Molti genitori (Pag. 254) ... disperatamente cercano di comportarsi correttamente verso il loro bambino, e nel figlio &'; s comportamento cercano rassicurazione che sono buoni genitori. Il tentativo di essere un genitore ideale, cioè, di comportarsi correttamente verso il bambino, di alzare la sua correttamente, per non dare troppo o troppo poco, è in sostanza un tentativo di essere il figlio ideale B ben educati e doveroso B di un &' ; s propri genitori. Ma come risultato di questi sforzi le esigenze del bambino passare inosservato. Non posso ascoltare il mio bambino con empatia, se sono interiormente preoccupato di essere una buona madre; Non posso essere aperti a quello che lei mi sta dicendo ....
Spesso, i genitori non saranno consapevoli del loro bambino &'; s ferite narcisistiche; essi non si accorgono di loro perché hanno imparato, da quando erano piccoli, di non prendere sul serio in se stessi. Può essere il caso di essere a conoscenza di loro, ma credono che sia meglio per il bambino non prendere coscienza. Si cercherà di convincerla di fuori di molti dei suoi primi percezioni e farle dimenticare le sue prime esperienze, il tutto nella convinzione che questo è per il bambino &'; s proprio bene, perché pensano che non poteva sopportare di conoscere la verità e sarebbe ammalarsi di conseguenza. Questo è proprio il contrario, che il bambino soffre proprio perché la verità è nascosta, non vedono.
La malleabilità di un bambino sensibile è quasi senza limiti, permettendo tutte queste richieste dei genitori per essere assorbito dalla psiche. Il bambino può adattarsi perfettamente a loro, ma qualcosa rimane, che potremmo chiamare la conoscenza del corpo, che permette la verità di manifestarsi in malattie fisiche o sensazioni, e, talvolta, anche nei sogni ....
Non è il trauma sé che è la fonte della malattia, ma l'inconscio, represso, la disperazione senza speranza sopra non avere il permesso di dare espressione a ciò che si è sofferto e il fatto che non si è permesso di mostrare e non è in grado di provare sentimenti di rabbia, rabbia, l'umiliazione, la disperazione, di impotenza e tristezza .... Non soffriva di per sé che ha reso il loro bambino malato, ma la sua repressione, che è stato essenziale per il bene dei genitori .... Dolore sopra la frustrazione si è subito è nulla di cui vergognarsi di, né è dannoso. Si tratta di una reazione umana naturale. Tuttavia, se è verbalmente o non verbalmente proibito o, addirittura timbrato con la forza e percosse, in quanto è in “ pedagogia velenoso, &"; quindi naturale sviluppo è ostacolato e le condizioni per gli sviluppi patologiche vengono creati. (p. 257-259)

I bambini che vengono presi sul serio, rispettato e sostenuto [quando esprimono i loro sentimenti] si può sperimentare in tutto il mondo alle loro condizioni e non hanno bisogno di coercizione adulti .... “ Se i genitori sono in grado di dare il loro bambino lo stesso rispetto e la tolleranza che hanno per i loro genitori, essi saranno sicuramente gli fornendo con la migliore base possibile per intero o poi la sua vita e" (p 276).
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