The Giving Personalità Care

CAPITOLO 1: Il caregiving personalità

“ Molti sopravvissuti di abuso sessuale infantile hanno sviluppato accresciuta capacità di essere attenti ai bisogni degli altri, di essere ottimi custodi, e, contemporaneamente, di sapere e non sapere. Non è sorprendente che i bambini che hanno organizzato la loro vita intorno a tali funzioni potrebbero diventare psicoterapeuti, un ruolo in cui possono continuare a modelli avviati nelle loro famiglie di origine, e che consentono un terapeuta di ricevere il riconoscimento che potrebbe essere stato mancante &"; (p.175)

- Pearlman e Saakvitne: “ Trauma e il terapeuta &";
Introduzione

prestatori di cure siano persone uniche. Abbiamo il dono di essere in grado di connettersi con gli altri in modi che sono difficili da spiegare e ancora più difficile per gli altri a capire. La nostra esclusiva capacità di unire emotivamente con i nostri clienti, che ci permette un quasi un'esperienza di prima mano del loro mondo interiore è forse il nostro dono più grande; è anche la nostra più grande sfida.

Spesso mi chiedo partecipanti nel mio laboratorio Compassion Fatigue come molti di loro sapevano che stavano per essere caregivers prima di arrivare all'università. Coerentemente circa il 50 – Il 60 per cento dei partecipanti alzano le mani. Quando è stato chiesto qual è la percentuale di operatori sanitari che si specializzano nel lavoro con i clienti traumatizzati sono stati esposti a traumi infantili è, maggior parte dei partecipanti dicono di credere che è tra il 75 e il 90 per cento.

E 'davvero un mistero che le persone che condividono certe esperienze di vita traumatiche avrebbero trovato il loro modo di fare un po' di uso positivo di queste esperienze come caregiver professionali. E 'da queste esperienze traumatiche che impariamo l'arte di empatia – la capacità di sperimentare cuore a cuore – ciò che un'altra persona sta provando. E 'lo stesso insieme di esperienze che possono renderci più vulnerabili ad assorbire inconsciamente e interiorizzazione – come secondario traumatico da stress – il congelamento fredda paura che i nostri clienti l'esperienza nel proprio corpo e nella mente

Personalità e Professione

“ Chi ti ha insegnato tutto questo medico
La risposta arrivò subito:.?
. La sofferenza &"; Hotel — Albert Camus: “ La Peste &";

Alcuni dei tratti di personalità che ci ha fatto propendere per la cura dando come professione sono gli stessi tratti che possono rendere vulnerabili allo stress, burnout e depressione. Per quelli di noi che hanno preso il libro Strong-Campbell professionale interesse (che prova a lungo, noioso che ci dice quello che stiamo supponiamo di essere quando si cresce), lo riconosce come un tipo di test della personalità. La sua validità si basa su anni di prove che mostrano una forte correlazione tra stili di personalità di base e il tipo di lavoro tali stili sono attratti.

In qualità di fornitore di assistenza, è la mia esperienza che la maggior parte di noi sono attratti alla professione. Siamo attratti a volte da forti emozioni e le convinzioni, nonché il desiderio di essere di servizio ad altre persone. Siamo spesso aspirata dal bisogno di capire come e perché la gente può pensare, sentire e comportarsi il modo in cui hanno e fanno.

Prendete un momento e riflettere per se stessi. Perché è diventato un fornitore di assistenza? Certamente wasn &'; t per i soldi! I don &'; t conosce di un'altra professione che richiama il numero di persone altamente preparati e qualificati che sono regolarmente sfidati con grandi casi corrispondenti, diminuzione delle risorse e delle aspettative per produrre risultati in un pay che non può essere uguale al compito.

Dr. Paul Pearsall nel suo libro “ The Heart &'; s Codice &"; individua alcuni tratti della personalità che lui chiama “ cardio-sensibile &"; Egli descrive queste caratteristiche come unica per le persone che erano più “ sintonizzati &"; per le energie sottili del cuore. Credo che i fornitori di cure condividono un certo numero di questi tratti, tra cui:

1. Un punto di vista femminile

Gli infermieri, assistenti sociali, case manager, consulenti e psicologi sono di solito il leone &'; s quota di partecipanti che frequentano i miei seminari Compassion Fatigue che comprende circa 85% delle donne che, secondo lo psicologo ricerche Carol Gilligan come riportato nel Cuore &'; s codice, “ assumere un orientamento più collettiva basata sulla connessione di cura &"; (p.95). Una delle competenze di base questi professionisti quota è la loro capacità di intuire direttamente altri popoli &'; sentimenti ed esperienze, entrare in empatia.

L'empatia è tradizionalmente visto una caratteristica femminile. E 'la base per l'intelligenza interpersonale e intra-personale. La capacità di intuire le altre persone &'; s sentimenti e saper rispondere creativamente sono competenze essenziali in qualsiasi professione aiutare. Dr. Daniel Goleman nel suo libro “ Intelligenza Emotiva &"; afferma: “ Nei test con oltre settemila persone negli Stati Uniti e diciotto in altri paesi, i vantaggi di essere in grado di leggere i sentimenti di indizi non verbali inclusi essere meglio adattati emotivamente, più popolare, più in uscita, e – forse non sorprendentemente – più sensibile. In generale, le donne sono meglio degli uomini in questo tipo di empatia &"; (p. 97).

2. Open minded

Uno dei piaceri reali organizzazione di seminari è la possibilità di interagire con un gran numero di operatori sanitari che ho trovato per essere – . per la maggior parte, aperti a nuove idee, interessati alla nuova ricerca e molto spesso mi puntare in direzioni che non ho mai considerato
Essere di mentalità aperta è anche più che il desiderio di esaminare nuove tecniche di ricerca e di terapia; è la volontà di sospendere il giudizio, al passo con coraggio al di fuori della (spesso) i parametri ristretti delle nostre percezioni scientificamente pregiudizi culturali e guardare noi stessi da un punto di vista nuovo e fresco. Reale apertura mentale richiede la capacità di guardare noi stessi con la stessa chiarezza e trasparenza osserviamo gli altri.

Dr. Pearsall (1998) scrive che la maggior parte delle persone cardio-sensibili ha intervistato erano “ d'alloggio piuttosto che assimilatori. Psicologo Jean Piaget ha descritto il processo di alloggio come rivedere schemi esistenti, i nostri modelli mentali di persone, oggetti, eventi e situazioni &"; (p.95).

3. Corpo
consapevoli

​​consapevolezza del corpo è la possibilità di inserire il vostro attenzione all'interno del vostro corpo e di percepire e sentire la connessione ogni parte del vostro corpo ha con ogni altra parte; è una delle competenze di base di arti marziali. E 'la base di ciò che Howard Gardner (1993) chiama “ intelligenza corporeo-cinestetica &";.

fornitori di cura tendono a cadere in due gruppi ben distinti – quelli che hanno fatto un notevole lavoro sul e nel loro corpo, e coloro che tendono ad essere un po 'scollegato dal loro essere fisico.

Spesso trovo un considerevole numero di assistenti sociali, infermieri e consulenti che vengono a seminari sulla Compassione La fatica è molto esperto in qualche forma di corpo orientato terapia, disciplina o esercizio fisico. Anche prima ricerca attuale ha suggerito l'importanza di un approccio mente /corpo a lavorare con i sopravvissuti al trauma, questi superstiti-aiutanti sono stati sintonizzati intuitivamente al loro corpo. Credo che quasi qualsiasi esercizio onesto e persistente in auto-guarigione porterà un sopravvissuto ad un certo punto, di nuovo al loro corpo.

fornitori di assistenza che sembrano un po 'staccato dal loro essere fisico spesso hanno una curiosità o esperienza precedente con un mente /approccio corpo, ma non hanno perseguito o praticato il loro metodo a causa del modo caotico loro vita di lavoro hanno ottenuto. È soprattutto per questo gruppo che gli esercizi FlowMotion descritti più avanti nel libro sono stati sviluppati. Sono forse il più semplice, più metodo diretto per sviluppare la consapevolezza del corpo.

4.
Altamente creativi

​​Quando ci sentiamo abbastanza sicuri da esplorare nuove idee, in particolare in squadre, gli operatori sanitari sono estremamente creativi. Dr. Ellen Langer, psicologo di Harvard nel suo libro Mindfulness (1989) ritiene che la creatività è una qualità essenziale di Mindfulness. Ella afferma:

“ Molti se non tutti, delle qualità che compongono un atteggiamento consapevole sono caratteristici di persone creative. Coloro che si può liberare di vecchie mentalità, che si può aprire a nuove informazioni e sorpresa, giocare con la prospettiva e il contesto, e concentrarsi su processo piuttosto che il risultato rischia di essere creativi se sono scienziati, artisti, o cuochi &"; (p. 115).

La creatività è naturale per i bambini. Traumatico da stress si traduce spesso in costrizione fisica ed emotiva che si esprime emotivamente un serietà quasi mortale. La serietà è l'anticipazione del dolore.

La creatività è una condizione del sé naturale. Quando ci si sente “ abbastanza sicuro &"; e “ &" abbastanza buono; nel vostro corpo e il vostro ambiente, il sé naturale verrà fuori a giocare. La volontà di giocare con nuove idee, percezioni e prospettive è il cuore della creatività.

5. Buona capacità di visualizzazione

La visualizzazione può essere una spada a doppio taglio; possiamo inconsciamente visualizzare ciò che indossiamo e' la t vuole (e di solito lo fanno per impostazione predefinita), così come iniziare a formare consapevolmente la nostra esperienza attraverso la visualizzazione diretta
Il uso di immagini diretta nella visualizzazione è stato studiato e utilizzato ampiamente in psicologia dello sport.. Da “ Psicologia Applicata Sport: Crescita Personale di Peak Performance, &"; Jean M. Williams, editore 1986), contribuendo autore Robin S. Vealey da Miami University nel suo capitolo “ Imagery di formazione per il miglioramento delle prestazioni &"; afferma: “ Gli elementi di prova l'influenza positiva delle immagini su prestazioni sportive è impressionante. Entrambi gli studi controllati scientificamente e conti esperienziali l'uso di immagini per migliorare le prestazioni dei report positivi risultati e". (P.209)

La visualizzazione è anche più che l'imaging diretto; include l'uso di frammenti e ndash di memoria; , movimento sia implicita ed esplicita del corpo, la carica emozionale o affettiva e mappe cognitive. La visualizzazione è inevitabile; ci sia visualizziamo con intento cosciente, o inconsapevolmente (e di solito negativamente) per impostazione predefinita.

Quando si esegue cosciente visualizzazione diretta utilizzando prove multisensoriale il miglioramento delle prestazioni e del divertimento è significativo. Quando la visualizzazione è fatto di default, abbiamo il più delle volte visualizziamo ciò che temiamo. È lo stesso meccanismo che sta dietro a “. Profezia che si autoavvera &";

6. Compulsivo /dipendente /dolore irrisolto

Questi tratti di personalità sono molto coerenti con compassione fatica; essi spesso si sviluppano a causa di esperienze traumatiche molti operatori hanno sperimentato nella loro vita che anche contribuito a sviluppare le capacità accresciute per empatia

esperienze personali traumatiche possono essere la fonte di empatia e saggezza; essi possono anche provocare dolore non risolto che viene spesso espressa come dipendenza e comportamento compulsivo.

Un tratto della personalità comune di fornitori di assistenza è la nostra compulsività. Questo è in realtà una caratteristica apprezzata ricercato da dirigenti e quadri. In qualità di ex direttore clinico e direttore del programma, l'impiego di dipendenti che erano un po 'rigida su completamento delle attività e tenendo un alto grado di responsabilità per il loro lavoro è stato molto apprezzato. Si può anche tradursi in burnout, specialmente se combinata con dipendenza emotiva e di dolore irrisolto
.

Credo che una percentuale elevata di operatori hanno sperimentato perdita significativa nella loro vita che può ancora rimanere dolore come irrisolto. Non è un mistero che un numero sorprendente di noi ha, fare o sperimenteranno la depressione maggiore che spesso richiede farmaci e la terapia
Riguardo a “. Cardio-sensibile &"; persone, Dr. Pearsall (1998) afferma:

“ Sono aveva sperimentato quello che hanno descritto e membri della famiglia hanno confermato come un &'; grave rottura &'; in un legame emotivo precedente. Molti hanno riferito di un divorzio particolarmente difficile o la perdita prematura di un genitore, che ancora li affliggeva emotivamente anche dopo diversi anni erano passati. Sembrava che ci fosse una natura cronica, lieve depressione a volte mascherato da auto-deprezzamento umorismo &"; (p.97).

La dipendenza è spesso il risultato del dolore irrisolto. Dolore non risolto può mettere radici nel corpo &'; s mente come “ necessità-volontà, &"; un desiderio o desiderare che è vissuto con la stessa intensità e tenacia come un insoddisfatto bisogno fondamentale. Dipendenza può essere vissuta come “ emotiva “ la fame &"; con la stessa intensità di fame fisica. Può attirare la nostra attenzione e l'intenzione verso l'interno verso la sua vacuità costantemente dolorante
Come uno consulente che lavora con le donne maltrattate dichiarato; “ Non ho mai immaginato che il dolore irrisolto potrebbe effettivamente incidere come e dove sarei attratto per trovare lavoro. Il fatto è che sto più appagato quando sono in grado di lavorare coscientemente su alcuni dei miei problemi di dipendenza pur essendo di servizio per altre donne con problemi simili e".

7. Sensuale /sognatore /flusso-er

Questa ultima serie di tratti di personalità parla alla nostra capacità di coinvolgere il sé naturale spontaneo e giocoso flusso creativo. Flow è la condizione di allineamento e la sincronia tra mente, corpo e energia in movimento che si traduce in livelli più elevati di divertimento e prestazioni con ogni attività in cui ci impegniamo coscientemente questi tratti.
Sensualità, in questo contesto si riferisce a essere in contatto con il tuo sé fisico dall'interno verso l'esterno. E 'la capacità di deliziare l'esperienza di contatto fisico, così come senso quel posto dolce dove le energie fisiche ed emotive si intrecciano e circolano in tutto il corpo e la mente. Sensualità danza nel cuore del sé naturale
Il sognatore è il, fantasioso, auto infantile giocoso che spesso diciamo a “. Stare fermo e zitto &"; se svolgeremo il nostro importante, serio, lavoro degli adulti. Il sognatore è il fluire, informe, impulso creativo che è appena sotto la superficie della coscienza. Si è in attesa, sempre pronto ad uscire e giocare.

Per il flusso è quello di coinvolgere consapevolmente la sensuale sognatore giocoso, attività creativa. Flow è il risultato di arrendersi al momento presente e allineando chi sono io con quello che sto facendo in azione spontanea.

La ripetizione e Ricordando

Molto tempo fa Sigmund Freud diceva, “ Si ripeterà invece di ricordare &"; Credo che stava parlando la coazione a ripetere, o la tendenza di alcuni clienti a ripetere ossessivamente schemi di comportamento, piuttosto che ricordare le loro origini, spesso nel tentativo di &"; dominare lo stimolo retrospettivamente &";

Van der Kolk a Traumatico da Stress (1996) chiama “ compulsivo ri-esposizione, &"; e dichiara: “ Una serie di comportamenti che non è menzionato nei criteri diagnostici per il PTSD è il compulsivo ri-esposizione di alcune persone traumatizzate a situazioni che ricordano il trauma … In questo rievocazione del trauma, un individuo può svolgere il ruolo di o carnefice o vittima &"; (p. 10).

In un certo senso, gli operatori possono compulsivamente esporsi al lavoro per lo stesso tipo di trauma che hanno vissuto a casa prima della loro vita. Un fornitore di cure in una recente afferma laboratorio: “ I didn &'; t si rendono conto che, al momento, ma le stesse condizioni di pericolo e di imprevedibilità che caratterizza il mio ambiente casa d'infanzia erano anche alcune delle stesse condizioni di mio ultimo lavoro &";.

La tendenza a ripetere schemi di trauma attraverso compulsivo ri-esposizione è uno dei principali meccanismi psicologici sul lavoro nella compassione fatica. La ri-esposizione può essere in forma di lavorare con i sopravvissuti che hanno subito un trauma simile come la nostra, e /o di lavoro in un ambiente emotivamente tossici con le regole e le relazioni imprevedibili.

Come un sopravvissuto terapeuta appena fuori della scuola di specializzazione , mi è stato inizialmente attratto intervento di crisi in un pronto soccorso molto occupato. Quando guardo indietro su di esso ora, mi rendo conto che mi ha attratto al caos, imprevedibilità e anche il pericolo in una posizione di lavoro che era nuovo e non ben formulato con poca definizione o confini marca; una ripetizione perfetta della mia famiglia di origine, con tutte le relazioni drammatiche che alla fine avrebbe giocare fuori.
Re-esposizione al trauma personale, lavorando con i clienti che hanno sperimentato un trauma simile al tuo è uno dei modi più diretti prestatori di cure può riattivare propria memoria frozen-in-paura corpo così come assorbire e interiorizzare le emozioni dei loro clienti.

L'emozione è davvero energia in movimento. Come Gary Zukov (1989) scrive in “ La sede dell'anima: “ Le emozioni sono correnti di energia con diverse frequenze. Emozioni che noi pensiamo come negativo, come l'odio, l'invidia, disprezzo e la paura hanno una frequenza più bassa, e meno energia, di emozioni che noi pensiamo come positivi, come l'affetto, la gioia, l'amore e la compassione e" (p 94).

Mentre i fornitori di assistenza empaticamente sintonizzano il loro cuore di ricezione alla frequenza dei loro clienti &'; l'invio di cuore che timbro energia viene registrato nei ricevitori &'; cuore e il corpo. Quando l'energia ricevuta è sentito di avere familiarità nel suo tono e la frequenza, la risposta simpatica può sviluppare con conseguente assorbimento e l'interiorizzazione di quell'energia.
Il più difficile identificare situazione in cui ri-esposizione a trauma personale, individuale e collettiva può manifestarsi nei rapporti con i colleghi, supervisori e nelle organizzazioni di lavoro. Come Pearlman e Saakvitne (1995): nel loro libro, “ Trauma e il terapista &"; Stato:

“ Le organizzazioni hanno una forte influenza sulla terapisti che impiegano e sulle relazioni terapeutiche che esistono all'interno dell'organizzazione. Sensibilità da parte dei soci, e in particolare i capi, dell'organizzazione di momenti in cui le dinamiche organizzative richiedono una consultazione esterna permetterà coloro che sono coinvolti a sviluppare un senso più chiaro delle dinamiche e delle opzioni per il cambiamento &";. (P 379).
modelli personali e collettive di percezione, di reazione e l'inazione può e si formano a seguito di psico-dinamiche personali che possono essere ri-emanate nei rapporti di lavoro. Può essere semplice come; “ consciamente o inconsciamente, intenzionalmente o con inerzia, portiamo chi siamo a quello che facciamo e chi lo facciamo con &";.

L'empatia e simpatia

La competenza di base per tutti . prestatori di cure e tutte le cure dare è la capacità di, e la capacità di sviluppare, empatia

L'Oxford Dictionary americano definisce l'empatia come: “ 1. La capacità di identificare se stessi mentalmente con una persona o di cose e così capire i suoi sentimenti o il suo significato. 2. Non confondere empatia con simpatia &";

Nel suo libro Emotional Intelligence, Daniel Goleman afferma:. &Ldquo; L'empatia si basa sulla consapevolezza di sé; il più aperto dobbiamo nostre emozioni, il più abile saremo nella lettura sentimenti &"; (pag 96).. In altre parole, la nostra capacità di connettersi con gli altri è strettamente legata alla nostra capacità di essere aperti e onesti circa le proprie emozioni. Auto-onestà e trasparenza in realtà sono alcune delle chiavi per la crescita personale e la trasformazione. L'empatia è la capacità di sintonizzare la nostra percezione sensibile al “ frequenza &"; di un altro, come se si potesse davvero salire su un'altra persona &'; s frequenza personale

Heinz Kohut, psicoanalista di Chicago e autore del libro classico, L'analisi del Sé (1971), definisce l'empatia come: &ldquo. ; … una modalità di conoscenza che è specificatamente in sintonia con la percezione di complesse configurazioni psicologiche &"; (P.300). Empatia — o la capacità di sintonizzarci al funzionamento interno del nostro cliente &'; s esperienza — è al centro di ogni fornitore di cure &'; s competenza di base. Come ci sintonizziamo noi stessi agli altri?

Anche in questo caso, il dottor Goleman fornisce alcuni indizi. Egli afferma: “ Per tutti rapporto, la radice di cura, nasce dalla sintonia emotiva, dalla capacità di empatia. La chiave per intuire un'altra &'; s sentimenti è nella capacità di leggere canali non verbali &"; . (p.96)

L'empatia è il processo di sviluppo di un rapporto attraverso sintonia emotiva, la capacità di intuire un'altra persona &'; s sentimenti e lettura canali non verbali. In un certo senso, empatia mette in moto le condizioni mentali ed emozionali interne necessarie per placare la tua mente, sospendere il giudizio e ascoltare con il cuore e intestino

L'empatia è una capacità terapeutica fondamentale che ti permette di diventare un “ partecipante /osservatore &"; durante il processo di comunicazione con il cliente.

La parte partecipante di te — la vostra sensibilità intuitiva lato — si unisce con il cliente attraverso lo sviluppo di un rapporto e l'allineamento con loro. La parte osservatore che si stacca senza scollegare dal contenuto di ciò che sta accadendo ed è in grado di osservare chiaramente e obiettivamente il processo delle vostre transazioni con il vostro cliente mentre si svolgono. Il partecipante-osservatore sta guardando /sentimento /vivere dall'interno del corpo così come partecipare a ciò che avviene al di fuori pure
.

L'arte di coltivare una relazione di aiuto dipende dalla capacità di unire, intuire, spostare, e specchio un'altra persona &'; s emozione. Questa capacità comporta simultaneamente “ bilico &"; nella zona dell'operazione, mentre si osservano, processo e rispondere al dispiegarsi della interazione tra voi e il vostro cliente. . E &'; s la danza di flusso tra operatori e clienti

L'Oxford Dictionary americano definisce simpatia come: “ 1. emozioni o sensazioni s &"; la condivisione o la capacità di condividere un'altra persona &';. Allora, qual è la differenza tra empatia e simpatia e come fai a sapere che uno si sente
In primo luogo, vi è una chiara linea di demarcazione tra le energie sottili di empatia e di simpatia – solo perché abbiamo bisogno uno a disegnare differenze. In realtà, io non credo che ci sia una linea di demarcazione netta tra la maggior parte dei concetti nel campo del servizio dell'uomo; la maggior parte delle divisioni e separazioni sono auto-indotti perché crediamo che la divisione del nostro pensiero fornirà più chiarezza. In realtà, produce più confusione. Probabilmente è più vicino alla verità che ci avvaliamo di un diverso “ mix &"; di empatia e simpatia ad ogni persona o situazione ci concentriamo la nostra attenzione su.

C'è però una linea guida utile per accorgersi quando il mix di empatia /compassione può essere fuori di equilibrio. empatia
accurata è una competenza fondamentale e la capacità che ti permette di diventare un partecipante /osservatore mentre si è emotivamente impegnati con il cliente. Come uno dei miei professori (molti anni fa) ha detto; “ Ascoltare la musica e non solo le parole &"; La parte partecipante di voi che è aperto e ricettivo per “ music &"; del vostro cliente mentre l'osservatore è anche ascoltando le parole. L'osservatore è la parte di voi che si stacca (non scollegato) dal “ tirare &"; dello scambio emotivo mentre chiaramente e obiettivamente osservare il contenuto e il processo delle transazioni mentre si svolgono.

L'emergere di un fuori equilibrio risposta simpatica si verifica quando il client (o un collega /supervisore) dice qualcosa che attira la vostra osservando sé nel causare la perdita della connessione con il “ essendo &"; all'interno del vostro corpo. Piuttosto che notando come l'emozione è vissuta all'interno del vostro corpo, si diventa l'emozione. Piuttosto che osservare da un punto di vista che si sta ora inghiottito e bloccato in vostro punto di vista. Essendo proprio comincia a diventare più importante che essere chiari.

In uno dei miei primi seminari sulla compassione Fatica un assistente sociale perspicace che lavora principalmente con “ Borderline di Personalità Disturbi &"; disse; “ so che &'; ve preso l'esca e ottenuto agganciato dal mio cliente, quando il centro della mia attenzione, la mia consapevolezza centrale cambia improvvisamente, da un grandangolare scorre prospettiva di una stretta, stretto, fascio ristretto. E sempre, comincio a stringere il collo e le spalle e limitare il respiro &";.

Il controtransfert

“ controtransfert fornisce il terapeuta con informazioni preziose per informare e modellare le loro interventi clinici. I terapisti possono raccogliere informazioni diagnostiche cruciali attraverso risposte a dette, eventi inconsci nella relazione terapeutica. La nostra esperienza personale di confusione e disorientamento nel corso della storia l'assunzione, ad esempio, spesso fornisce i primi indizi su un client &'; s mancanza di accesso alle informazioni di base o circa il suo disagio mentre cerca di tenere pezzi contraddittorie di informazioni contemporaneamente &"; (p.25)

—. — Pearlman e Saakvitne (1995) “ Trauma e il terapista &";

Il controtransfert è un termine spesso usato e abusato per descrivere alcune delle sensazioni, i sentimenti e le emozioni provate dal care giver in risposta alla sua /suo empatico e /o connessione solidale con il cliente. Dove la confusione si sviluppa spesso è quando non siamo in grado e /o non vogliono distinguere le nostre, personali sensazioni, sentimenti ed emozioni del passato trauma personale che sono diventati nuovamente attivato come risultato della nostra connessione simpatico con il cliente da quelle sensazioni, sentimenti e le emozioni che si attivano come il risultato di un legame empatico con il client

Nel contesto che sto usando qui, “. controtransfert &"; si riferisce in parte alla descrizione data dalla Pearlman e Saakvitne (1995):

“ La nostra definizione di controtransfert comprende due componenti: (1) il affettiva, ideativa e risposta fisica un terapeuta deve il suo cliente, il suo clinica materiale, transfert, e rievocazioni, e (2) il terapeuta &'; s difese consci ed inconsci contro gli affetti, i conflitti intrapsichici, e le associazioni suscitato dall'ex &"; (p.23)

Il Provider &' cura; s fisico /affettivo /Response ideativa al suo
Client

&'; sa buona idea per entrare in contatto con il proprio personale senso di benessere fisico-emozionale essendo, dove la maggior parte dell'azione si svolge. Come scoprirete nel capitolo processo parallelo, gli esseri umani sono in realtà molto più collegati di quanto ci piace credere. Uno dei modi migliori per me sapere ciò che avviene con il mio cliente è ascoltare con il mio “ feltro senso &"; per quanto sta accadendo nel mio corpo, le mie emozioni, i pensieri e le immagini.

Quando ci sediamo e ascoltiamo i nostri clienti che stiamo ricevendo energia, nonché informazioni. È inevitabile. Possiamo, saranno, e non facciamo assorbire le emozioni dei nostri clienti
Diventare corpo consapevole ti rende più sensibili al proprio movimento interno di energia, sensazioni, affetti, i vari livelli di tensione, e —., Soprattutto, — del tuo respiro <. br> Vi sono più in grado di identificare quali sensazioni fisiche ed emotive stanno rispondendo a ciò che il vostro cliente sta descrivendo a voi. Questa comprensione permette di separare le reazioni client causata da quelli derivanti dalla propria storia personale.

Oltre al corpo /risposta emotiva al controtransfert, vi è anche la risposta di elaborazione ideativa e informazioni.

“ ideativa &"; si riferisce al contenuto delle informazioni in lavorazione. Questo contenuto può presentarsi come pensieri o idee, suoni, immagini visive e frammenti di memoria. La paura è l'emozione più spesso associata a tali contenuti. Questo dà contenuti più ideativo il potere di intromissione lo schermo della nostra mente conscia o essere proiettato inconsciamente sugli altri.

Il terapeuta &'; s difese conscio e inconscio
Qual è la nostra risposta immediata consapevole, fisico ed emotivo di un'altra persona con la quale abbiamo un legame empatico che sta vivendo paura e il dolore – ? soprattutto se il nostro corpo-mente è in sintonia con quel particolare tipo di dolore e /o paura

In generale abbiamo congelare pure; anche se si tratta di qualcosa di sottile come la detenzione o limitare il respiro per tutta la sessione. Quante volte siete venuti fuori un colloquio intensivo con un cliente senza fiato? La prima risposta fisica alla esperienza della paura — vostra o quella del vostro cliente —. È quello di trattenere il fiato

Oltre a trattenere il respiro, si &'; ll anche sentire un ghiacciato simile tensione &mdash acuta o cronica muscolare , di solito nel collo, spalle e schiena. Questo indurito i risultati di tensione da sempre stringendo le spalle e in questo è il corpo &';.. S posizione frozen-in-paura-come-una-statua
controtransfert possono anche essere privo di sensi e di solito è il risultato di proiezione.

“ proiezione avviene in due modi. Uno è la proiezione del sé totale, cioè l'utilizzo del client come auto-oggetto, uno specchio del terapeuta s 'auto. Così, il terapeuta sopravvissuto può assumere la cliente &'; s esperienze sono proprio come la sua, che il cliente sentito allo stesso modo, aveva gli stessi conflitti, e affrontato con le stesse modalità. Il secondo modo si verifica proiezione è come un veicolo per liberare il terapeuta di disagio affetti da attribuendole al cliente &";

- Pearlman e Saakvitne, 1995 (p.181)

Quando si può, permettete a voi stessi di essere il più onesto e trasparente possibile, si affacciano nel mondo da un immobile e silenzioso. posizionare all'interno del centro del corpo /mente e notare ciò che dà veramente forma, forma e colore a quello che “. &" vedere; Una grande quantità di quello che in realtà fisicamente percepite e la maggior parte di ciò che si nota o prestare attenzione a è stato dato forma, forma e colore proiettando o trasferire la propria realtà personale sullo schermo della vostra percezione degli altri e il “ mondo là fuori . &";

Alcune reazioni di controtransfert può essere un tipo di proiezione che di solito è inconscio e si sviluppa tra operatori e cliente che può causare il provider percepire il cliente sia come specchio dei fornitori idealizzate di sé, o come il “ oggetto paranoico &"; (svalutato altro)

In un controtransfert mirroring, il cliente viene percepito principalmente dal fornitore di assistenza come un'estensione del provider &';. s proprio Sé narcisistico. In questo modo, il cliente viene percepito e valutato nella misura in cui lui /lei si vede a condividere certe esperienze comuni, i valori, le preferenze, stili di coping, ecc, con il care giver. Il caregiver può diventare molto preso con il cliente personalmente e cominciano a perdere il sé dell'osservatore come lui /lei partecipa più pienamente in mirroring e di essere rispecchiato da, il client.

Il rovescio della medaglia di un controtransfert mirroring è la svalutazione del cliente depositando gli indesiderati – indegno, parti del sé fornitori di cure rinnegato sullo schermo del cliente. Il cliente diventa il ricettacolo per il caregiver &'; s auto-rappresentazioni persecutorie, “. Oggetto paranoico &";

In entrambi i tipi di controtransfert, il fornitore di assistenza è inconsciamente tentando di mantenere l'equilibrio emotivo e di auto-consolidamento mediante over-identificazione con quello che lui /lei percepisce come positivo il fatto che si proietta sulla persona del cliente e scissione e rinnegare ciò che è vissuto per essere cattivo o contaminati.