Anima dolore Descrivere e definizione

Descrivendo Anima Dolore

Tra i singhiozzi di pianto, Maria confida la storia dolorosa di come la sua vita è diventata priva di senso e di come temi e problemi coniugali genitori hanno intensificato dopo la morte suicidio del suo figlio adolescente, quattro anni prima . Ascoltando le descrizioni delle circostanze della sua vita, e osservando il suo piegato sopra il corpo fisico, la sua mancanza di contatto con gli occhi, la sua incapacità di articolare chiaramente, la sua voce monotona e le sue espressioni di esaurimento e di sentirsi emotivamente piatta, si può concludere che Maria è premuto, il tipo che risulta come una reazione diretta ad una perdita importante. Eppure, come un terapeuta esperto ho bisogno di scavare più in profondità, perché ho imparato che la depressione non è una diagnosi vera; si tratta di un insieme di sintomi, tutto avvisando un acuto osservatore di una maggiore preoccupazione. Il suo aspetto fisico, le sue espressioni di emozioni fluttuanti, le sue lotte con la chiarezza mentale, le sue difficoltà nei rapporti e le sue dichiarazioni che la vita ha perso il suo significato, tutti mi dicono che ogni aspetto di Maria &'; s l'essere sta lottando per riordinare una vita che era stata lacerata.

Maria identifica sentimenti di colpa e vergogna. “ Come, &"; piange “ potevo non ho visto le sue lotte &"; Maria descrive una perdita di fiducia in se stesso, nelle sue decisioni, in tutti e in tutto. Le lacrime scorrono come lei dice che non può più lei frequentare la sua chiesa. Lei trova il suo tempo lì dolore riempito perché sembra intensificare le sfide che sta avendo con la sua lunga data credenze sul paradiso e l'inferno. Credenze che una volta accettato senza discutere e anche trovato confortante, ora lei si riempiono di ansia per quello che suo figlio potrebbe soffrire. Lei si agita sulla sedia e si torce le mani mentre esprime sentimenti di impotenza di fronte la sua incapacità di controllare il figlio &'; s destino

Mary &';. Narrativa s è una storia di dolore dell'anima

Definizione. Anima
Dolore

Spesso mi viene chiesto di definire il dolore dell'anima. Dolore dell'anima è la somma totale del disagio fisico, mentale, emozionale e sociale vissuta in seguito ad un evento tragico della vita. Tuttavia, è più che la somma del disagio di questi aspetti umani. Dolore Anima è una crisi dello spirito umano. Si soffre di tipo profondo. Si tratta di una piaga profonda all'interno. Si tratta di una lotta con le domande imponderabili della vita e della morte, del paradiso e dell'inferno, della resurrezione e della reincarnazione.

anima ha bisogno

dolore Anima è intenso disagio dello spirito umano che viene quando vecchio il modo di affrontare l'anima s 'ha bisogno di dimostrare più efficace. Sono stati identificati sette bisogni spirituali fondamentali: (1, 2, 3)

1) La necessità di dare e ricevere amore incondizionato di Dio, se stessi e gli altri

2) La necessità di confidare in Dio , sé e degli altri

3) La necessità di mantenere
speranza

4) La necessità di perdonare Dio, sé e degli altri e di essere perdonati da Dio, sé e degli altri

5 ) La necessità di trovare un significato nella esperienza

6) La necessità di trovare nuovo scopo per il resto della vita

7) La necessità di sentirsi collegato (a sentire un senso di appartenenza e di Sento che una materia, che ha un posto, e che si è apprezzato e importante)
.

Tre fasi della crescita dell'anima

Mentre il dolore dell'anima è angoscia del tipo più intenso, è un cammino di crescita. E 'un viaggio che potrebbe richiedere molto tempo, perché è un viaggio all'interno di un &'; s benessere e poi di nuovo fuori. Si tratta di un percorso che può portare trasformazione totale.

Mi piace paragonare questo viaggio a quella fatta da un bruco nel processo di metamorfosi. 4 Veniamo al viaggio che lotta, sulle nostre pance per così dire, come il bruco. In questa prima fase, mentre cominciamo a mettere in discussione il senso della nostra esperienza, cerchiamo di cancellare la sfida sconfortante allo status quo del nostro sistema di credenze.

Per la Fase 2, abbiamo ceduto alla stanchezza del lotta. Come lo è per il bruco nel bozzolo, siamo ormai bloccato e il resto del mondo. Diventiamo assorbito nei nostri tentativi di trovare le risposte alle domande incessanti che si riversano fuori dalle nostre profondità interiori. Nel corso del tempo si riconosce che molte delle credenze a cui ci hanno tenuto con tanta fermezza, non reggono sotto il controllo delle nostre esperienze vissute.

Il bozzolo indossa sottile. Ci sentiamo le nostre ali. Siamo pronti a prendere il volo. Fase 3 è alle porte. Siamo ben consapevoli che siamo diventati qualcosa di molto diverso. Anche se non possiamo ancora che cosa tutti i cambiamenti sono, o quello che siamo ora a compiere, sappiamo quello che credo non possiamo più mantenere.

L'esperienza della tragedia ha plasmato e ci ha stampato. Il dolore dell'anima è stato il catalizzatore per il viaggio verso l'interno. Ci abbiamo scoperto uno scopo più profondo e più vero per la nostra vita. Mentre avremmo voluto aver imparato queste lezioni in un modo più semplice, siamo profondamente grati per il dolore dell'anima che ha battuto la nostra trasformazione. 5, 5

Referenze

1) Stoll. J. L'essenza della spiritualità. In V. Carson (ed.), (1989). Dimensioni spirituali della pratica infermieristica. Philadelphia: W.B. Saunders.

2) Hungelmann, J., Kenkel-Rossi, E., Klassen, L., Stollenwerk, R. (1985). Benessere spirituale in adulti più anziani; Interconnessione armonioso. Journal of Religion e salute, 24 (2), 147-153.

3) Simington, J. (2004), Etica per una spiritualità in evoluzione. In J. L. Storch, P. Rodney & R. Starzomski (Eds.). Verso una morale Horizon: Infermieristica Etica per la leadership e la pratica, pp 465-484.. Toronto:. Pearson Education Canada