Come il mio French Press mi ricorda l'importanza del Lavoro interno

Si arriva promemoria stravaganti o gli esempi sul perché il lavoro interiore è importante per noi fare. Siete consapevoli dei vostri ricordi? Ti li ascolteranno

Ci sono momenti in cui si preme il filtro nel mio comunicato caffettiera francese doesn &';? T andare il modo in cui &'; s intende. I bastoni del filtro a metà strada e won &'; t si mosse. Devo aspettare un po 'per muoversi di nuovo. Ho provato diverse regolazioni del metodo, come alcuni di voi potrebbe; ma l'unico metodo che funziona sempre è quello di avere il pensiero di caffè, e solo il caffè, in mente come premo il filtro verso il basso.

Invece di pensare a ciò che deve essere fatto quel giorno o con la mia vita, o pensare a chi o quello che trovo fastidioso e perché, penso “. &" caffè; Tiro su un montaggio rapido immagine dei tempi e dei luoghi in cui è stato apprezzato una tazza di caffè. Allo stesso tempo, I “ vedo &"; il filtro si abbassa proprio come dovrebbe, e credo che la parola “ caffè e".

Le dinamiche al lavoro ecco azione costante (non forzare) combinati con la mia interiore “ occhio &"; sul bersaglio (filtrare verso il basso indica una buona tazza di caffè) e buoni sentimenti (prodotto da bei ricordi), che è il modo per avere ciò che desideriamo (un sentimento) più facilmente di pari passo con l'Universo attraverso legge di attrazione.

Prima di capire che questo funziona meglio (e si sente meglio) per compiere la mia intenzione, ho &'; d pensieri di quanto sia difficile a volte potrebbe essere quello di rendere semplice caffè. I &'; D pensare di più la difficoltà del processo che ho fatto di come i miei pensieri su qualcosa di diverso da quello che stavo facendo giocato un ruolo significativo nella creazione l'esperienza e risultato. Quando ho pensato di tali pensieri, abbastanza sicuro, il filtro si attacca — come questa mattina, quando ho pensato, e" I &'; sto pubblicando questo articolo di oggi. Wouldn &'; t esso sia qualcosa se è rimasto bloccato &"; E così ha fatto. Nessuna sorpresa

Ho sentito ministro, Joyce Meyer, dire qualcosa sulla pratica fede che si riferisce a come facciamo spesso lavoro interiore:. Che facciamo abbastanza per tenere fuori dall'Inferno, ma non abbastanza per la vittoria nella nostra vita . Aggiungo che a volte noi don &'; t fare abbastanza per tenere fuori di inferno o qualche versione di esso sia, che è cosa o dove il pensiero negativo può, e spesso lo fa, ci portano in

Forse don &';. T seguire con pratica costante di lavoro interiore, perché ci si sente come il lavoro, perché è (almeno fino a quando non diventa una pratica) che richiede un livello di sforzo commesso o di fidanzamento. O forse siamo già sentiamo sopraffatti con quanto c'è da fare nella nostra vita. O forse siamo &'; re pigro di fare qualcosa di diverso, al fine di ottenere risultati diversi. La parte intricata di questo è che se siamo più malcontento che no, it &'; s perché indossiamo &'; t fare il lavoro interiore, o fare quel tanto che basta per tenere fuori di una qualche versione di inferno, ma non abbastanza per sperimentare la vittoria, la vittoria essere sentire il modo in cui il desiderio di sentirsi. Forse se lo chiamiamo pratica interiore invece di lavoro, potremmo sentire meglio a farlo. E &'; s strano come a volte dobbiamo ingannare noi stessi a fare ciò che deve essere fatto. Ma, ehi, se funziona, usarlo

John Earle ha scritto nel Waking Up:. Imparare ciò che la vita sta cercando di insegnargli: La nostra azione è il nostro contributo al mondo, ed è così che il mondo vede noi. Quando il nostro mondo interiore è pieno di paura, le azioni che scegliamo riflettono questa paura. Noi agiamo in modi che sono di giudizio, sdegnoso e intollerante. Siamo inflessibili e supponente. Ci sentiamo malcontento e agitato. Le azioni che prendiamo sono spesso riflesse indietro verso di noi da altri. Così, quando siamo senza amore, ci troviamo attrarre energia poco amorevole. Questo è il motivo per fare il nostro lavoro interiore è così importante, perché alla fine si manifesta come azione, e l'azione cambia il nostro mondo esterno, attirando il proprio riflesso.

Il nostro studio interno, se deliberata e cosciente o il contrario, attira la nostra proprio riflesso. Questa è la parte che molti dimenticare o don &'; t realizzare. È per questo che ogni persona o evento che si sente sfida è in realtà l'opportunità di guardare dentro e vedere che cosa possiamo imparare noi stessi, che è un'altra forma di pratica interiore (isn &'; t solo di meditazione o affermazioni o la preghiera). Più spesso che no, i modi in cui sabotare noi stessi sono sottili, così sottile che abbiamo bisogno o che richiedono gli specchi altri e la vita stretta per noi, al fine di vedere ci siamo davvero.

Ernest Holmes ha scritto in The Science of Mente: “ Per superare la contemplazione di condizioni è quello di entrare in quel campo di nesso di causalità che fa nuove tutte le cose nella nostra esperienza. Da questo punto di vista non c'è nessun caso duro e facile da maneggiare. Tutti i casi rappresentano ma diverse fasi della fede umana e si sarebbe resa alla verità nel più breve tempo un altro se fossimo sicuri della nostra posizione spirituale e" Il modo in cui possiamo essere sicuri della nostra posizione spirituale è attraverso il lavoro e la pratica interiore, che crea la validazione attraverso esperienze e /o più profonda comprensione.

Sembra ancora, almeno a volte, di avere la mentalità che il lavoro interiore è un lusso, qualcosa di fatto nel nostro tempo libero piuttosto che il percorso che siamo a piedi se abbiamo intenzione di connettersi e di vivere il potere dentro di noi. Abbiamo ancora la tendenza a credere che se impariamo un metodo, che metodo dovrebbe, potrebbe, o eliminerebbe la necessità di fare la pratica. Questa convinzione è un muro ci imbattiamo o sterlina la testa contro, va da nessuna parte, ma sempre pieno di lividi. Alla fine, la pratica costante, come un mezzo per integrare i modi di pensare o di agire, diventa il nostro modo di essere.

Senza capire l'importanza della pratica costante, non riusciamo a capire che quando ci concentriamo su quello che &'; re facendo e concentrarsi sui buoni sentimenti dentro di noi, siamo più rilassati. Ci sentiamo meglio. Noi realizziamo meglio. Siamo nel momento in flusso. Tutti questi sono esperienze che desideriamo, ma il più delle volte non pratica quello che ci porta in una direzione diversa, interiormente ed esteriormente. Solo attraverso la pratica costante meglio noi sperimentiamo la vita ei suoi momenti, e noi stessi, in un modo migliore.

Considerate i vostri pensieri, specialmente i vostri ripetitivi. Fare causano farti sentire il modo in cui si desidera, sia quando si &'; re il “ montagna &"; e quando si &'; re del “ &" ;? valle It &';. S facile sentire il modo in cui si vuole quando in cima alla montagna, ma abbiamo davvero bisogno di questa capacità quando nelle valli che a volte troviamo, infatti, atti lavoro interiore, come una candela luminoso che ci aiuta fuori delle valli o ci aiuta a evitare alcuni di loro. Lavoro interiore coerente:. It &'; sa buona pratica, quella che si e' ll apprezza

La pratica rende progresso
©. .. Joyce Shafer

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