Un passo al di là di pensiero positivo

Un atteggiamento positivo è un grande vantaggio. Con un atteggiamento positivo, siamo in grado di cogliere i vantaggi psicologici di felicità senza fare affidamento su risultati necessariamente positivi. Anche se le cose cadono a pezzi, la nostra visione positiva per quanto riguarda come le cose buone saranno in futuro ci tiene soddisfatti. Per esempio; se avremo successo, siamo stati benedetti. Se abbiamo la sfortuna, è la volontà di Dio e non vi è una buona ragione per questo. In entrambi i casi, con un atteggiamento positivo, rimaniamo psicologicamente felice tutto il tempo. Si tratta di una situazione win-win.

Così, quando il Buddha dice che la vita può essere affetti, questa Prima Nobile Verità sembra deprimente, e vola a fronte del pensiero positivo che, indipendentemente da ciò che accade, è il piano di Dio ed è sempre per il meglio.

Dal momento che sto sempre cercando di costruire ponti tra le nostre diverse convinzioni, sperando che possiamo venire insieme in compassione e comprensione, andrò su un arto qui e dire che la Prima Nobile Verità, così come il dichiarazione che va tutto bene, se crediamo che Dio ha un piano per noi, non è diverso. Entrambi gli scenari sottolineano il fatto che le cose non andranno sempre la nostra strada, e questo va bene; che ci sia un piano più grande al di là dei nostri desideri individuali.

Entrambi i metodi sono solo modi diversi di vedere le cose. Alla fine, non vi è un accordo che non dobbiamo contare solo su i nostri desideri individuali per la felicità, e deve a volte lasciar andare il nostro attaccamento a tutto ciò il successo che abbiamo. Dobbiamo fare affidamento su di vedere al di là di questo, che nel caso del cristianesimo è la volontà di Dio, e nel caso del buddismo si basa sulla saggezza e la consapevolezza di ciò che è della nostra stessa mente. Questa è certamente una piccola differenza, solo una differenza di credenza. La cosa più importante è che ci sia vedere oltre basandosi unicamente sulla forza del nostro io, i nostri "sé", per la nostra felicità, e affidiamo a qualcosa d'altro.

Questo passo oltre noi stessi, per i cristiani, è affidarsi a giudizio di Dio per ciò che è bene per noi. La preoccupazione è il peccato più grande, alcuni dicono, e questo è vero. Se un cristiano si preoccupa per la loro vita, allora davvero non si fidano di Dio. A volte la più grande sofferenza porta il cristiano più vicino a Dio, ei cristiani in tempi traumatici possono avere un'esperienza religiosa su Dio che cambia le loro vite. La felicità e la facilità a volte prendere la gente più lontano da Dio, perché si confondono in denaro e potere, politica e affari, che culmina raramente nella esperienza religiosa.

Il passo oltre noi stessi nel Buddismo è una ricerca del "sé", per sé, fino a quando il sé è visto attraverso come un'illusione. Questo è in luogo di una fede in un Dio. Si tratta di un approccio quasi scientifico /filosofico /religioso per quanto riguarda l'esame dei nostri pensieri e le emozioni e come influenzano la nostra vita. Questo viene fatto di meditazione e di sensibilizzazione pratiche. La cosa importante è che entrambi i metodi, il cristianesimo e il buddismo, hanno lo scopo di limitare la dipendenza di noi stessi, una fiducia in se stessi che porta un cristiano allontana da Dio, e prende un buddista in illusione.

Quando un cristiano si potrebbe arrendersi a Dio, un buddista si rende conto che un sé fondamentale non esiste, e si arrende in quel modo. In entrambi i casi, vi è un abbandono a qualcosa di più grande, che se fatto con sincerità risultati in umiltà, abnegazione e compassione. Questi sono i marchi di fabbrica di una religione che sta lavorando. Questi sono i frutti della pratica. Ipocrisia, l'odio, la divisione, la lotta e l'avidità sono indicazioni che la propria religione non funziona, e sono forieri di tante guerre che sono state combattute nel corso della storia.

Forse è il momento di guardare verso l'altro, e di guardare verso i nostri leader politici e religiosi in termini di compassione, abnegazione, umiltà, oltre che in termini di colore, genere, o la loro religione credenze. Forse è il momento di guardare le nostre azioni e atteggiamenti piuttosto che i nostri ideali, o che cosa dovremmo essere.

Che cosa siamo? Che cosa ci diciamo l'un l'altro in questo momento? Cosa pensiamo a vicenda ora? Si tratta di ciò che giocare fuori nelle nostre azioni più tardi.

E 'tempo di venire insieme. L'idea o separazione; afferrando il più possibile prima che qualcun altro lo ottiene, appartiene alla paura, che si traduce in sopravvivenza del più forte, e che sta dubitando che Dio si prenderà cura di noi. Questo non è cristiana; questo non è ciò che Gesù avrebbe fatto. Ha dato se stesso per il mondo, così come il Buddha.

Quando pensiamo di altri invece che solo con paura pensare a noi stessi, cose meravigliose può accadere con la nostra fede. E 'tempo per i grandi cambiamenti nel nostro modo di pensare, un incontro che porterà la pace nel mondo. Il sistema attuale non sembra funzionare bene. Dobbiamo trovare un modo per essere tranquillo, e non timorosi o violento o separati da altri esseri umani. Dobbiamo trovare un modo per vivere davvero ciò che professiamo.

Questo sarebbe un passo sopra solo una prospettiva positiva. Questo sarebbe azione positiva Hotel  .;