Arti Marziali e La Bibbia

Arti Marziali e The Sims Bibbia

Come cristiano e uno studente di arti marziali, ho spesso lottato con l'idea di auto-difesa. Dio si aspetta me per difendere la mia famiglia e me stesso quando fisicamente attaccati o sono io per “ porgere l'altra guancia &"; e sopportare nel nome di Gesù? Come ho considerato i molti commenti che ho incontrato su questo argomento, sono diventato ancora più confuso. Alcuni sostenitori di “ &"; religione sono andati al punto di dire che chi pratica qualsiasi forma di arti marziali è senza dubbio destinato all'inferno. E wasn &'; t fino mi sono impegnato ad uno studio più approfondito delle scritture che ho scoperto la verità per me. La Bibbia dà più di un paio di esempi della pratica di auto-difesa e l'idea di arti marziali. Vorrei condividere alcune delle cose che ho imparato in questo studio della Bibbia - Antico Testamento e Nuovo. La Bibbia è, infatti, la stessa parola di Dio (II Timoteo 3: 16-17).

Dio e Warfare

Il primo esempio di una lotta fisica nella Bibbia è in Genesi capitolo 4. E 'qui che Caino uccide suo fratello Abele. Si tratta di un atto di violenza condannato da Dio per due motivi. In primo luogo, la violenza era fuori di rabbia e gelosia, perché suo fratello &'; s azioni sono stati migliori del suo (Genesi 4: 4-7). In secondo luogo, la violenza è stata premeditata. Dio di fronte Caino prima che si verificasse questa violenza. Disse Caino che avrebbe avuto bisogno di capire come padroneggiare il peccato di rabbia e gelosia che cercava di superarlo. Che cosa questa scrittura insegna è che Dio non vuole che iniziamo violenza, ma lui vuole che allenarci a dominare le nostre emozioni quando fu tentato con sentimenti di rabbia, la gelosia e la rabbia. Egli vuole che noi preparare il nostro cuore a rispondere con umiltà. Credo che lo studio delle arti marziali in grado di fornire questo tipo di formazione. L'ho visto nel mio figlio &'; s classe di arti marziali. Il suo sensei (insegnante) può spendere fino a metà della classe di un'ora insegnare l'umiltà bambini, buone maniere, la preoccupazione per gli altri e della pace. Si insegna a evitare la violenza e mantenere la calma in situazioni di conflitto. Questo tipo di formazione carattere è perfettamente in linea con l'esempio di Dio &'; s formazione di Caino

Il prossimo esempio biblico di un conflitto che coinvolge una lotta fisica si trova in Genesi capitolo 14. In questo capitolo, i re sono. in guerra e Abram &'; s nipote Lot, Lot e &'; s famiglia sono presi prigionieri. In risposta a sentire le notizie circa i suoi parenti, Abramo manda gli uomini per salvarli. In Genesi 14: 14-16, Abram inviato “ 318 uomini addestrati nati in casa sua &" ;. Sembra che anche se Abramo non era in guerra, aveva un programma di formazione per la sua famiglia e per la casa. Si trattava ovviamente di un programma di formazione per la guerra di qualche tipo – e una buona, a quello, dato che erano vittoriosi a tornare Lot, la sua famiglia e tutti i loro averi dalle mani del re in guerra. Dopo Abram &'; s salvataggio di successo, egli è onorato da Dio e ha ricordato che Dio aveva fatto con successo contro il suo avversario. Dio poi rinomina Abram, “ Abraham &"; e diventa il padre fondatore della fede per il popolo ebraico (e cristiani in seguito pure).

Per chiarire il significato del termine “ arti marziali &" ;, Webster &'; s definisce la parola marziale come “ guerra &"; o “ &" ;, guerriero e le arti come “ una competenza acquisita con lo studio &" ;. Nella storia di Abramo salvare Lot, la Bibbia ci dà un esempio di formazione guerriero. Non tutti in Abram &'; s della famiglia era una parte dei 318 uomini addestrati, ma quelli che sono stati avevano eccellente formazione di arti marziali. E Dio li ha aiutati ad essere vittorioso hanno eseguito le loro abilità di guerra

Qui ci sono un paio di altri brevi esempi di guerra, del Vecchio Testamento, che potrebbe essere ulteriormente studiati.

Genesi 32 - Jacob evita la guerra con il fratello Esaù. . Si prepara per la battaglia, ma orchestra una soluzione pacifica
Deuteronomio 20 - Dio va con i guerrieri a combattere contro i loro nemici
II Samuele 23:. 8-39 - la Bibbia descrive Davide ei suoi uomini potenti della battaglia <. br> Neemia 4 - i costruttori di Gerusalemme &'; s armi mura carry di difendersi durante la ricostruzione.

Ci sono molti altri esempi nel Vecchio Testamento, con una grande varietà di scenari e molte risoluzioni unici. Il tema della guerra è molto complessa e ogni situazione deve essere attentamente. Pertanto, di fronte alle avversità, la saggezza deve essere applicata.

Occhio per Occhio

Anche con il Vecchio Testamento della Bibbia per mostrare sostegno arti marziali, alcuni potrebbero sostenere che il Dio del Vecchio Testamento è diverso dal Dio del Nuovo Testamento – che Dio &'; s la posizione sulla guerra è cambiato quando Gesù è venuto sulla scena. Si potrebbe dire che il Dio del Vecchio Testamento era sulla guerra e il Dio del Nuovo Testamento è la pace.

La Bibbia, però, non supporta questa. Giacomo 1:17 dice che Dio non cambia, e Ebrei 13: 8 dice che Gesù Cristo [Dio] è lo stesso ieri, oggi e sempre. Pertanto, il Dio del Vecchio Testamento è lo stesso Dio del Nuovo Testamento. Mentre continuiamo a studiare questo argomento, vedremo che il Nuovo Testamento parla anche di auto-difesa e l'idea di arti marziali

Matteo 5:. 38-42, in cui Gesù parla di “ un occhio per occhio e dente per dente e " ;, è stato usato per condannare le arti marziali. Si legge, “ Avete inteso che fu detto: &'; Occhio per occhio, dente per dente e '; Ma io vi dico non resistete al malvagio. Se uno ti percuote sulla guancia destra, porgigli anche l'altra. E se qualcuno vuole chiamare in giudizio per toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello. Se qualcuno ti costringe a fare un miglio, tu fanne con lui due miglia. Da 'a chi ti chiede, e non si allontanano da quello che vuole prendere in prestito da te &"; A prima vista questo passaggio sembra essere a favore di una inversione delle leggi del Vecchio Testamento. Ero favoriva con questo argomento me, e si squarciò in mie convinzioni per qualche tempo. Ma quando ho finalmente deciso di scavare più a fondo la Bibbia, sono rimasto sorpreso e incoraggiato a trovare delle risposte.

Molte persone che vogliono obbedire Bibbia semplicemente sorvolare questa scrittura, come ho fatto io, perché sono divisi tra quello che pensano la Bibbia dice e la loro coscienza dicendo loro di prepararsi per la guerra e per la protezione.

La verità è che Gesù non ha mai intenzione di abolire le leggi del Vecchio Testamento. Egli solo scopo di chiarire loro, per rafforzare, li compiere, e rivelare Dio &'; s cuore dietro di loro. Questo è ciò che Gesù dice a pochi attimi prima in Matteo 5:17: “ Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge [Vecchio Testamento] oi Profeti; Io non sono venuto per abolire, ma per dare compimento &"; Quando Gesù parla di “ porgere l'altra guancia &" ;, in Matteo 5, egli si riferisce alle leggi del Vecchio Testamento Mosaico si trovano in Esodo 21, 22 e 23. Questi capitoli dell'Esodo contengono le leggi che Dio ha dato al suo popolo, che rafforzano e ulteriori dettagli il famoso “ dieci comandamenti &" ;. Gesù è specificamente riferisce a Esodo 21:22 dove Dio spiega che cosa dovrebbe essere data una punizione se gli uomini sono combattimenti e un innocente by-stander è danneggiato (in questo caso, una donna incinta). Questa non è una scrittura di auto-difesa ma di restituzione e la punizione per un crimine. Gesù si riferì a questo passo perché la gente, in religioso ipocrisia, usavano questo particolare Scrittura per giustificare rappresaglia e vendetta. “ Occhio per occhio &"; era diventata una scusa per essere intollerante e spietata uno verso l'altro. Uno sguardo più da vicino il “ atto di aggressione &"; che Gesù si riferisce a come un colpo sulla guancia, rivelerà che sta parlando un insulto piuttosto che un pugno di combattimento. La parola “ sciopero &"; è tradotta dalla parola greca “ rhapizo &"; che viene utilizzato in modo intercambiabile con la parola “ schiaffo &" ;. Nella cultura ebraica (come in molte altre culture), uno schiaffo in faccia era una forma di umiliazione o di rimprovero. Non era necessariamente un attacco fisico e non era destinato a provocare danni fisici. Anche Esodo 21:21 (per quanto riguarda “ occhio per occhio e") dice che se, a seguito di un conflitto, una in stato di gravidanza da-stander è costretta a partorire pre-maturo, ma non vi è alcun grave pregiudizio per la donna o il bambino, “ occhio per occhio &"; Non devono essere applicate come una punizione. Gesù sta confermando che questo Testamento legge in materia di pena non deve essere utilizzata come pretesto per ritorsione quando disturbato o insultato. Gesù sta esponendo il cuore dell'uomo ed è ulteriormente chiarire la legge dell'Antico Testamento. God &'; s il desiderio è che don &'; t vendichiamo ma piuttosto che noi tratteniamo le nostre emozioni nel calore del conflitto e di mantenere la giustizia e misericordia. Siamo di non avventarsi su nostro avversario al primo segno che siamo stati offesi. L'obiettivo finale di Dio è quello di conquistare il colpevole, lo aiuterà a vedere Dio &'; s misericordia e istituire un cambiamento di cuore a l'autore del reato (vedi 2 Pietro 3: 9-15 e Luca 9: 51-56 per ulteriori studi).

Linee guida per le arti marziali

La Bibbia fornisce alcune linee guida per la pratica di autodifesa e arti marziali in quanto mira a chiarire che cosa è e non è accettabile a fronte di conflitto. II Timoteo 3: 16-17 dice: “ Tutta la Scrittura [la Bibbia] è ispirata da Dio e utile a insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia, così l'uomo di Dio sia completo e ben per ogni opera buona e ". ; I Corinzi 13: 7 dice: “ [Amore] copre, tutto crede, tutto spera, tutto persevera &" ;. sempre Utilizzando la Bibbia come una guida, una persona può diventare completo e ben preparato per essere un protettore.

lesioni permanenti o la morte può verificarsi a seguito di praticare arti marziali. Questo non rende le arti marziali inaccettabile a Dio, ma Dio chiarisce ciò che è e non è accettabile per quanto riguarda la forza letale in varie situazioni. Ad esempio, Esodo 21: 12-14 dice che se una persona è uccisa involontariamente, il killer non è colpevole di omicidio. Se è intenzionale, l'assassino deve essere condannato a morte. Esodo 21: 18-19 dice che se gli uomini litigano e uno colpisce l'altro e ferisce sul serio, ma non in modo permanente (anche con un'arma), è responsabile solo per compensare il ferito per perdita di tempo e spese mediche. Faccio notare queste Scritture per dimostrare che Dio è interessato con l'attaccante &'; s intenzioni, nonché l'esito del conflitto; s e il difensore &'. Non possiamo semplicemente dire che chi danneggia o uccide un altro uomo è colpevole e ha commesso un peccato. Dipende sue intenzioni. Inoltre, si vede che l'uso della forza estrema, o anche un'arma può essere accettabile se viene utilizzato in modo tale da infliggere non intenzionalmente danni permanenti.

La Bibbia si riferisce ad un'altra situazione in cui auto-difesa può essere usato durante una rapina, in Esodo 22: 2-3. Se un uomo viene derubato, ha il diritto di proteggere la sua proprietà, la sua famiglia e se stesso. Se il tentativo di rapina si svolge di notte e le azioni di conseguenza auto-difesa per la morte del rapinatore, il difensore non è colpevole. Se il tentativo di rapina si svolge durante il giorno e il ladro viene ucciso, il difensore è colpevole del peccato. La differenza può essere che di giorno, il difensore deve avere un maggiore controllo delle sue azioni e dovrebbe essere in grado di sottomettere il rapinatore senza ucciderlo. L'autodifesa è garantito ma il controllo deve essere applicato. Di notte, al buio, massima forza sarebbe accettabile in quanto è più difficile valutare la minaccia che il rapinatore pone. Sarebbe più difficile dire se l'attaccante avesse un'arma, o per valutare la sua forza fisica.

Dio aspetta noi di fare costantemente decisioni circa la situazione ci troviamo. Per quanto riguarda le arti marziali e difesa personale , sembra che Dio è interessato a nostre intenzioni. Il senso di colpa e l'innocenza, per lui, sono una questione di cuore. Dio si aspetta che anche secondo lo cuore delle Scritture nella Bibbia. Dobbiamo essere indirizzati nelle nostre azioni da scritture come Deuteronomio 05:17, che dice: “ Non uccidere &"; così come I Corinzi 13: 7, che dice: “ [Amore] protegge sempre &" ;. Mentre la Bibbia afferma in II Timoteo 3: 16-17, tutte le Scritture Bibbia è pertinente e utile. Durante una delle mie lezioni di arti marziali, uno dei miei compagni di corso ha chiesto il nostro sensei, “? Cosa attacco dovrei fare ora &"; Aveva appena finito di praticare una serie di tattiche intenso autodifesa il suo partner, rendendolo innocuo. Sensei rispose: “ Run &" ;. Nessun finale “ uccidere-move &" ;? No, è il momento di fare un altro decisione sulla minaccia l'attaccante pone. Se l'attaccante è stato reso innocuo con successo, allora non dovreste &'; t restare per infliggere più danni o ulteriori rischiare la propria sicurezza. La Bibbia ci dà delle linee guida specifiche per le arti marziali, ma Dio comunica anche il suo cuore di come noi vuole trattare l'un l'altro. Egli ci vuole trattare un l'altro con amore – anche in conflitto.

Armi

Inoltre ho lottato con la questione di se o non era giusto per le armi da utilizzare come mezzo di difesa. Devo possedere un coltello da combattimento, una spada o una pistola? Isaia 2: 4 dice: “ … Saranno loro spade in vomeri, le loro lance in falci. Nazione non prendere la spada contro nazione, né si eserciteranno per più la guerra &"; Se questo passo delle Scritture sono state prese fuori dal contesto con il resto della Bibbia, di usare un'arma sarebbe un peccato. Ma questa scrittura deve essere bilanciato con gli altri. Nel contesto, questa scrittura descrive il contrasto tra le nazioni di quel tempo e il tipo di nazione Gesù avrebbe stabilito in futuro. La nazione che Gesù avrebbe stabilito avrebbe alcun militare e non ci sarebbero muri fisici da difendere. Sarebbe una nazione spirituale, non fisica.

Il Nuovo Testamento conferma chiaramente il diritto di portare armi. Romani 13: 4 dice, e" Per [l'autorità di governo] è Dio &'; servo a fare bene s. Ma se lo fai male, temi, perché egli non porta la spada per niente. Egli è Dio &'; s servitore, un agente di ira per portare la punizione sul trasgressore &"; Anche Gesù rivolge ai suoi discepoli di acquisire armi come il tempo della sua crocifissione avvicinato. Luca 22:36 dice: “ Ed egli disse loro, &'; Ma ora, chi ha una borsa, la prenda, e anche una borsa; e se don &'; t ha una spada, venda il mantello e ne compri una &';. &"; E in Luca 22:38, “ I discepoli gli dissero &'; Vedere Signore, ecco qui due spade &'; &'; che è abbastanza, &'; rispose &"; Peter subito dopo usa la spada per proteggere Gesù e Gesù lo rimprovera per questo. Questo è stato per non dire che è sbagliato usare un'arma per proteggere qualcuno. Peter era stato precedentemente rimproverato da Gesù per aver tentato di impedirgli di compiere la sua missione di morire per i peccati del mondo (vedere Matteo 16: 21-28). Gesù è stato ri-affermando che Pietro non era per proteggere Gesù di andare incontro alla morte. Questo non era il momento giusto per usare la spada. Gesù aveva i suoi discepoli si armano perché Gesù non sarebbe stato con loro, fisicamente, più a lungo. Avrebbero bisogno di proteggere se stessi e gli altri e Gesù ha dato loro il diritto di portare armi per farlo.

Arti Marziali non è la religione

E 'importante notare che le arti marziali è non la religione in quanto non è un istituto di servizio e di adorazione di Dio. È solo uno strumento per realizzare una formazione necessaria. Ci saranno difetti in tutta la formazione di arti marziali e anche cose insegnate che sono in contraddizione con la Bibbia. Questo accadrà anche quando lo stile di arti marziali o il sistema è a favore della formazione biblico-based. Romani 3: 4 dice: “ … Lasciate che Dio è vero e ogni uomo bugiardo &";. Mio figlio è stato recentemente insegnato da un istruttore durante le lezioni per evitare di parlare di politica e religione, al fine di evitare il conflitto. Anche se apprezzo lo sforzo fatto per addestrare i bambini a mantenere la pace, il concetto è biblicamente imperfetto. Ho passato la settimana prossima insegnare scritture Bibbia a mio figlio, come At 4, “ Giudicate voi stessi se sia giusto in Dio &'; s la vista ad obbedire [l'uomo] piuttosto che Dio. Per non possiamo fare a parlare di quello che abbiamo visto e udito &"; E 'ogni persona &'; s responsabilità come cristiano per conoscere ciò che insegna la Bibbia. Anche in Atti 17: 10-11, quando l'apostolo Paolo insegnò gli abitanti di Berea, il Bereans sono stati premiati da Dio per avere un carattere nobile, perché, e" hanno ricevuto il messaggio con premura, esaminando ogni giorno le Scritture per vedere se quello che Paolo ha detto che era vero e" Ognuno di noi ha la stessa responsabilità di esaminare le Scritture per vedere se quello che ci viene insegnato è vero, sia che si tratti di un insegnamento dal nostro istruttore di arti marziali, insegnante di scuola, vicino di casa, o un leader religioso.

Conclusione
formazione

Le arti marziali ha il suo posto. Può aiutare le persone ad imparare ad affrontare gli inevitabili conflitti della vita. Non c'è battaglia fuga nella vita. Dio vuole che la gente essere pronti a gestire queste battaglie, sia che si tratti di porgere l'altra guancia a un insulto, trovare una soluzione pacifica, o fisicamente difendersi o per altri. Le arti marziali e di auto-difesa non sono un peccato o di intrinsecamente sbagliato, ma senza la guida di Dio e la Bibbia, le arti marziali possono essere applicate erroneamente. Senza una formazione biblica adeguata siamo lasciati alla nostra natura peccaminosa, che tende verso rappresaglia, la fretta, la paura, l'odio, il pacifismo e l'intolleranza. Le arti marziali è un concetto biblico, ma ancora di più l'attenzione dovrebbe essere data alla formazione biblica. La Bibbia deve essere utilizzato in combinazione con la formazione di arti marziali. In conclusione, Timoteo 4: 7-8, che dice: “ Non hanno nulla a che fare con i miti empietà ei vecchi mogli &'; racconti; piuttosto, allenarsi a essere divina. Per la preparazione fisica è di un certo valore, ma la pietà ha valore per tutte le cose, tenendo promessa sia per la vita presente e la vita futura e".

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