Stepping Out del dramma della vita

Recentemente ho trascorso del tempo con un amico che ha un paio di giorni prima sperimentato un evento interpersonale e intrapersonale traumatico. A poche ore nel nostro giorno ha espresso che si sente per la prima volta dopo l'episodio che è “ uscendo il dramma di quello che è successo &" ;. Questo mi ha causato a riflettere sulla mia assorbimento nella vita &'; s dramma, e sulla distinzione tra vivere la vita e vivere nel dramma della vita

Naturalmente la vita ha la sua avventura naturale, ricco di colore e di emozione.. Distinguo questo da “ &" ;, dramma nel senso di qualcosa di esterno alle cose della vita stessa. Ci aggrappiamo al dramma in un tentativo ombra di sperimentare la ricchezza e l'emozione di vivere. In distanze dal vortice del dramma, il mio amico ha descritto un cambiamento significativo di esperienze, dal lamento di compassione genuina, per tutte le persone coinvolte, compreso se stesso. Era in grado di vedere lucida scopo spirituale, e lezioni pratiche per la sua crescita come persona, dietro lo svolgersi degli eventi. Inoltre si è reso conto della misura in cui è stato investito nel continuare il dramma, per ottenere profitti come l'attenzione, la simpatia, sentendosi a destra, e una scusa per non andare avanti con coraggio con la vita.

Bhagavad-gita, uno dei i miei libri preferiti di saggezza, descrive la coscienza loto, dove siamo nel mondo anche se non influenzato dal dramma di esso, come il loto è in acqua, anche se allo stesso tempo intatto da essa. Questo stato di essere è privo di lamento del passato, e brama per un particolare futuro. Pienamente presente nel presente, viviamo con un senso di urgenza. Urgenza non significa crisi, né panico e ansia. Si vive in questo momento (non per il momento) -. Un costante impegno nella creazione di valore di vita arricchente

Questo stato di loto manifesta cura non attaccamento. Nella misura in cui coltiviamo un tale modo di essere noi spronare gli altri a salire di sopra della mischia sul palco drammatico, e connettersi con la vera vita del sé. Questo cambiamento di coscienza rappresenta un reale progresso spirituale, come ci identifichiamo come le entità spirituali siamo, trascendente alle piattaforme fisiche, mentali e intellettuali.

Sarebbe un errore pensare che un tale paradigma del libero-dramma è secco o vuoto. Infatti, un tale fraintendimento della realtà dell'esistenza spirituale è questo che molte persone tengono saldamente al dramma effimera, pensando che essenziale per un senso di vitalità. In realtà, autentica esperienza spirituale è sublimemente varia, viva e vibrante, la forma pura di ciò che cerchiamo senza compimento nella preoccupazione di drammi. Infatti, Sanjaya, il narratore della Bhagavad-gita, ha descritto come un “ emozione in ogni momento &";.

Let &'; s considerare in quali ambienti, e in cui i rapporti, ci tendono ad essere vivere la vita , e dove si tende verso promulgare un dramma. Con tale consapevolezza si può notare la differenza di esperienza. Da lì possiamo scegliere una maggiore vita, e diminuito il dramma, dove pensiamo che ci servirà e Terzi.