Cosa pensiamo quando sentiamo la parola attivismo

Cosa ne pensiamo quando sentiamo la parola attivismo? Forse si pensa subito di qualcuno con il pugno in aria, con aria di sfida persistente contro qualcosa. Forse pensiamo di manifestanti e manifestanti rendendo visibile il loro punto. Forse pensiamo di persone arrabbiate, meglio ancora indiani arrabbiati, con tamburi forti. Forse pensiamo al zapatisti o la Repubblica Lakota. Qualunque cosa noi consideriamo l'attivismo, siamo ben consigliato di prendere in considerazione con una mente aperta.

Questa definizione di attivismo è stato tirato dal web: “ attivismo: una politica di agire direttamente e spesso militante per raggiungere un fine, in particolare di ordine politico o sociale &";. Tuttavia, l'attivismo per gli Indiani richiede una definizione estesa come non possiamo solo pensare di attivismo come risposta indigeno alla conquista tentativo (occupazione) della nostra terra e le menti. Attivisti indiani non solo perseguendo fini all'interno di questo sistema, come la parità dei diritti, l'accesso ai siti religiosi, l'accesso all'istruzione, capitali, ecc indiani sono anche perseguendo la loro sopravvivenza alle loro condizioni. Quando si tratta di indiani, ci rendiamo conto che il nostro “ attivismo &"; nasce da uno spirito intrinsecamente libero; non è sempre reazionario. Siamo nati con le responsabilità esistenti per la vita sulla terra, cerimoniale e non.

Ci aspettiamo nostri militanti per proteggere le nostre capacità di assumersi tali responsabilità inerenti così come i nostri interessi nella vita americana. Attivismo sta avvenendo intorno a noi per quanto riguarda — per citare solo alcuni esempi — sviluppo di petrolio, mascotte indiani, e luoghi sacri. Questo spirito attivista ha una forte presa sul popolo indiano nel corso del 1960-'70. Siamo fortunati ad avere ancora gli attivisti viventi che erano intorno in quei tempi. Uno di questi attivista, Beau Poco Cielo (Oglala Lakota), ha recentemente iniziato il suo viaggio nel mondo degli spiriti. Beau è stato riconosciuto come un membro della società Tokala; una società guerriera tradizionale accusato di sacrificarsi per le donne ei bambini. Il Tokalas come protettori tradizionali erano pronti alleati della American Indian Movement (AIM) nella cambiando per sempre la storia indiana. Nonostante l'attivismo dei giorni AIM era armata, più rischioso e più drammatico, l'attivismo di oggi non è meno innovativo in termini di plasmare il nostro futuro. Dovremmo prendere i loro contributi positivi e andare avanti.

Nel corso degli anni l'attivismo è stato dato un nuovo significato come persone indigene si evolvono all'interno e all'esterno “ il sistema &" ;. La maggior parte dei nostri attivisti sono in realtà la pace genitori amorevoli che vogliono il meglio per i loro figli. L'attivismo è quegli stessi genitori che presentano per i loro figli e' Scuola non indiana locale circa i benefici della diversità; l'attivismo è un consiglio scolastico locale di decidere Columbus Day non si celebra più e infatti decidere che una lingua nativa sarà insegnato. Dico questo perché a volte gli attivisti sono erroneamente etichettati come venditori ambulanti di loro vittimismo.

I nostri attivisti non hanno più bisogno essere spinta ai margini di comportamento ciò che è accettato per gli indiani d'America. Dovremmo abbracciamo i nostri militanti, essere orgogliosi dei nostri attivisti, li presenterà in occasione di conferenze, ecc ; perché, in modo che tutti i “ veri indiani &"; a prosperare, tutti noi dobbiamo diventare gli attivisti. Non voglio dire ieri &'; s attivisti, quelli etichettati come capelloni battere il tamburo di vittimismo. Gli attivisti di oggi non sono continuamente o perpetuando sfruttando la loro vittimismo percepito. Piuttosto, oggi &'; s attivisti hanno effettivamente trasceso l'ondata conquista di istituzioni dirette a spostare la loro identità e li cancellare dalla faccia della terra, per sempre. Oggi &'; s attivisti sono tutt'altro che continuatori di vittimismo. Oggi &'; s attivisti stanno cercando di incontrare il nuovo mondo alle loro condizioni. Noi siamo gli insegnanti, allenatori, membri del consiglio scolastico, i membri del Consiglio, medici, avvocati, difensori della lingua, altoparlanti, Sundancers, cantanti, sportivi, musicisti, artisti, scrittori, ecc, W

ho dicono che con le loro azioni che è bello essere indigena. Noi non dobbiamo rinunciare alla nostra lingua, le cerimonie, e altri modi per avere successo oggi; siamo in grado di avere successo con questi elementi essenziali come il nostro fondamento. Oggi &'; s attivisti, infatti, i vincitori ci affidiamo per aiutare il nostro popolo a crescere. Così, come ho detto toksaake (vedere di nuovo) a mio parente Beau e terminare con una citazione di un altro attivista, Steve Jobs:

“ Qui &'; s per i pazzi, i disadattati, i ribelli, la facinorosi, i pioli rotonde in fori quadrati … quelli che vedono le cose in modo diverso. Essi &'; re non amano le regole … Si possono citare, in disaccordo con loro, glorificare o denigrare loro, ma l'unica cosa che puoi &'; t fare è ignorarli. Perché cambiano le cose … Spingono la razza umana in avanti, e mentre alcuni di loro possono vedere come i pazzi, vediamo il genio, perché quelli che sono abbastanza folli da pensare di poter cambiare il mondo, sono quelli che fanno &";.
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