"Capire come contesto noi e si muove sopra la dipendenza sui contenuti succhia come un mezzo per essere consapevoli" di Kenneth Silvestri

“ La comprensione di come contesto si muove noi e una dipendenza sopra sui contenuti fa schifo come un mezzo per essere Memori &";
Di Kenneth Silvestri, maggio 2013 (tratto dal mio libro di prossima pubblicazione Superficie sistemica: Come rendere la vita migliore) Hotel “ I problemi principali nel mondo sono il risultato della differenza tra come funziona la natura e il modo in cui la gente pensa che funziona &";
- Gregory Bateson

Per molti anni sono stato alla ricerca presso il mondo in maniera sistemica, come noi e il nostro ambiente sono interconnessi. Il mio studio di antropologia e psicologia mi ha insegnato che il mondo, come i Greci videro e lo ha chiamato “ Gaia, &"; è maggiore della somma delle sue parti. Questo riconoscimento è la base di essere consapevole; è un modo così profondo e diverso per visualizzare e agire sulla nostra realtà. Si tratta di una celebrazione di “. &Rdquo contesto; Questo è notevolmente diversa dalla nostra dipendenza storicamente stretta su “ contenuto &"; e la convinzione sbagliata che il tutto è uguale alla somma delle sue parti. Eppure i vincoli del linguaggio tecnologico occidentale e molte credenze culturali imposti hanno cooptato questi sforzi olistici per armonizzare con il modo in natura o Gaia funziona realmente. Questo continua a creare conseguenze negative di frammentazione e divisione all'interno delle nostre strutture socio-economiche, ambientali e sanitari. Quello che segue è un appello per il riconoscimento necessario, e comprendere l'importanza, di vedere le cose in un contesto come mezzo per essere consapevoli.
Secondo molti antropologi, contesto è dove ci evolviamo. Ogni interazione è una trasformazione di esperienza, come nella flash metaforico e il flusso di un movimento Aikido (un'arte marziale basata sulla pace e l'armonia), che io pratico o una danza ben coreografato. Il latino “ con &"; significa “ con &"; o “ insieme &"; e “ texere &"; è definito come “ a tessere &"; La cosa che chiamiamo contesto è una descrizione di modelli che si collegano e ci danno significato a crescere, imparare e condividere. In altre parole, è come ci relazioniamo con l'ambiente totale che permette una risonanza di influenzare e creare non solo la realtà quotidiana, ma anche la nostra stessa eredità. Contesto ci permette di navigare consapevolmente il labirinto della vita più rapida e più saggi nostre generazioni precedenti, come descritto da Rupert Sheldrake &';. Teoria della morfogenesi
s solo Content fa schifo perché viviamo in una cultura che per impostazione predefinita i fatti. Fatti e dati senza contesto sono limitanti. Pensa a questo. C'è un detto da Alfred North Whitehead, il noto britannico matematico, logico, educatore e filosofo che “. La mappa non è il territorio &"; Non possiamo entrare in sintonia con un campo di energia quando ci è dato solo fatti. Prova a vedere per esempio come le cose sono interconnesse quando si utilizza una mappa tridimensionale uno o cercando di capire un problema complesso. Possiamo guardare pezzi e segmenti di nulla, ma senza comprendere le sue connessioni c'è poca vera saggezza applicabile. Si può sempre dire per esempio quando un politico o venditore è ingannare il pubblico quando distorcono i fatti, eliminando il contesto cioè “ Questo presidente è il presidente peggiore mai, &"; o “ Dobbiamo accesso alle armi, al fine di proteggere noi stessi e" Nessun contesto solo la paura.

Il movimento ecologico degli anni sessanta ha spiegato come possiamo essere miope da parte a seconda del contenuto da solo. Il DDT chimica, ad esempio è stato originariamente annunciato per salvare le colture di cavoli da una infestazione bug. C'era poco il riconoscimento di una prospettiva più ampia e contesto. Purtroppo la sostanza chimica è andato a monte della catena alimentare e alla fine si trova nel latte materno umano. Ha causato la scomparsa di diverse specie di animali ma anche i produttori di oggi stanno cercando di liberarsi delle scorte di DDT nei paesi del terzo mondo. Natura e tutto ciò che è parte della natura, sociale e biologico, si evolve attraverso il contesto. Non riconoscere questo provoca il caos.
Quando ho lavorato su un progetto di miglioramento più scuola parecchi anni fa, avrei inizialmente valutare il clima e l'ethos del contesto dell'edificio. Quello che era sulle pareti, i colori, i segnali non verbali e le espressioni sui volti di docenti, studenti, genitori e personale di supporto? Se un amministratore ha affermato che tolleriamo nessuna interruzione vorrei chiedere come questo è stato compiuto. Di solito la risposta era costituito da una punizione. Durante un progetto alla grande liceo urbano, mi è stato detto che avevano una cinquantina di responsabili dei problemi. Ho incoraggiato il preside per arrotondare in su e metterli in un programma autonomo temporaneamente. Ciò è stato felicemente compiuta, ma entro una settimana; il personale è stato in grado di identificare una cinquantina di nuovi (in precedenza non etichettato) “. creatori di difficoltà &"; Sistemica, era necessaria questa classificazione di studenti di perpetuare il contesto culturale stabilita della scuola, dura disciplina. Quando più tardi la scuola è stata suddivisa in unità più piccole in base a un clima di positiva collaborazione e di un contesto che ha sostenuto una nuova missione di lavorare da le esigenze degli studenti, (non la burocrazia della scuola) successo e la partecipazione salì e problemi di disciplina è andato giù.
In un'altra grande liceo urbano che aveva una delle presenze e di laurea tariffe più basse negli nazione, ho contribuito a sviluppare un progetto di test utilizzando il concetto di mindfulness attraverso sottolineando contesto. Metà della classe matricola avrebbe continuato la loro regolare periodo di stanza a casa come al solito. Questa consisteva di prendere presenze e la lettura di annunci. L'altra metà sarebbero voluti cinque minuti e fare un semplice esercizio di centratura consapevole che consisteva di pensare a qualcosa che ogni studente era grato per e un'induzione di essere collaborativo e non conflittuale. Il gruppo di controllo in cui è stato cambiato il contesto continuato fare l'esercizio di centratura su un semestre, il risultato è stato ridotto istanze disciplinari, è aumentata la frequenza, e gli studenti quando intervistati ha espresso che hanno ritenuto più positivo verso i loro coetanei. L'altra metà è rimasta vicino al basso nazionale in questi settori.
Questa esperienza mi ha motivato a lavorare con diversi programmi basati sulla comunità attraverso i Centri educativi Miglioramento nel New Jersey. Diverse scuole di comunità sono stati sviluppati utilizzando un contesto collaborativo che ospitava enti pubblici nella scuola e ha incoraggiato la cooperazione tra l'agenzia e sistemi multi apprendimento età. La mia tesi di dottorato si è basata su questi programmi inizialmente di successo che, purtroppo, non è riuscita in molti casi. La risposta al perché essi non continuare è stato doloroso, ma semplice, quando i programmi basati sulla collaborazione olistico erano governati da obiettivi basati burocratici strette e miopi le conseguenti doppi vincoli (cioè sì, è una grande idea di avere gli anziani nella scuola ma l'assicurazione e difficile scale solo non consentirebbe per questo, ecc, ecc) sarebbe coop le innovazioni. La morale è che hanno bisogno di ambienti collaborativi lingua di collaborazione, il sostegno e la governance rappresentante come contesto. Questo è ciò che una comunità consapevole è tutto. Quando il processo decisionale è stato decentrato e il contesto rappresentato la vita di genitori, insegnanti, studenti e membri della comunità, i programmi sono riusciti.
Ecco un altro esempio di come a seconda del contenuto provoca problemi, che stordisce ancora i funzionari della sanità contemporanei, in modo da continua. Quasi il 70% di coloro che negli ospedali sono sempre lì a causa di effetti collaterali secondari dei farmaci e quasi 100.000 morti l'anno sono causati ospedale. E &'; s come il cane che si morde la coda. Ivan Illich in Nemesi medica ha coniato la parola “ iatrogena &"; per descrivere questo processo di ospedale e medico ha causato la malattia derivante da norme basate quantitativa e privo di vedere l'intero quadro. Dove è il contesto che può impedire questo modello? Il territorio come implicita nella citazione di cui sopra è la natura stessa e &'; s non buona a pasticciare con lei. Abbiamo infatti evolvere e crescere attraverso il contesto. Questo non è facilmente comprensibile. La nostra stessa lingua rende questo difficile separando soggetto e predicato. L'integrazione di noi stessi in un quadro consapevole che riconosca le interconnessioni della nostra esistenza in grado di soddisfare con grande resistenza. E 'difficile andare oltre business as usual, ma ci può finalmente avere poca scelta ma per capire come la natura funziona veramente.
A un certo punto della mia vita, avevo ricevuto una borsa di studio difesa nazionale per studiare la cultura meridionale. Una clausola era che dovevo studiare una lingua dell'Asia meridionale. Scelgo tamil, che con mia grande sorpresa è stata per lo più basati su idiomi. La prosa e la comunicazione raramente avevano soggetto e predicati. Scorreva come un ritmo armonioso. Ho iniziato a costruire e riformulare le mie immagini mentali con quello che più tardi ho capito era un obiettivo stereoscopico. Stavo vedendo contemporaneamente il tutto e le sue parti allo stesso tempo. Contenuto fornisce molti blocchi, ma quando fate un passo al di fuori di contenuto che si collega con l'ambiente e danza con la sua essenza. Supporta la collaborazione perché permette di avere una sensibilità per regolare e crescere da diversi punti di vista e punti di ingresso. In termini semplici contesto è interuptus miope.
Le implicazioni per il riconoscimento che l'eccessiva dipendenza dei contenuti fa schifo è il precursore di capire che il tutto è più della somma delle sue parti, un prerequisito per essere consapevoli, o ciò che ora capiamo da la fisica quantistica è che possiamo avere molti punti di vista opposti del nostro ambiente e tutti possono essere corrette e avere validità. Questa è la segue di valutare eventuali modelli disfunzionali e conseguenti anomalie che porterà a cambiare. Questo processo offre una vera e propria non significa fare confusione con Madre Natura.
Secondo Lao Tzu, l'antico insegnante cinese, l'energia che è l'origine dell'universo è il Tao, l'unità di tutta la realtà che può essere facilmente identificato con Madre natura. Essa si manifesta in “ Being &"; piuttosto che “ Doing &"; o “. Cercando &"; Abbiamo la tecnologia per risolvere molti dei nostri mondo &'; s problemi, ma ci manca la piena comprensione delle interconnessioni inerenti essere nel contesto. I versi del Tao Te Ching sono pieni di questa saggezza. Il messaggio è il contesto sul contenuto; cooperazione piuttosto che la concorrenza; sapendo invece di conoscenze; estetica contrapposto a commerciale; tutto essendo maggiore della somma delle parti ed intuitiva oltre analitica e così via. Contenuto ha il suo posto all'interno del contesto. Fatti e cifre aiutano a creare punti di riferimento per realizzare le cose. Ma contesto, se è oscurato da contenuti, ostacolerà la creatività.
Nostre cellule rispondono al nostro ambiente, che a sua volta invia messaggi al nostro cervello che poi rilascia ormoni che creano la nostra realtà. Noi non siamo vittime del nostro DNA, geneticamente intrappolato in una profezia che si autoavvera, campo della psicologia energetica e medicina hanno ora dimostrato che siamo in grado di essere padrone della nostra vita. Come abbiamo maturo è quello di riconoscere le nostre interconnessioni e la nostra realizzazione della saggezza capisce come siamo collegati. Contenuto da solo porta la paura dato che non possiamo concepire quali saranno le conseguenze senza contesto. Essa ci impedisce anche di vedere le direzioni possibili. Questa è la strategia degli attacchi negativi visti nelle nostre campagne politiche. Il governatore di un grande Stato urbano, per esempio, recentemente aveva alluso a quanto fosse orgoglioso che lui non doveva essere sincero. Al contrario, il Mahatma Gandhi, che era molto più sottile di questo particolare governatore e più consapevole, di cui il potere positivo di verità che viene fuori di vedere le cose in prospettiva (contesto) quando disse:
vostre convinzioni diventano i vostri pensieri; i tuoi pensieri diventano le tue parole
tue parole diventano le vostre azioni; le vostre azioni diventano le tue abitudini
Le tue abitudini diventano i tuoi valori; i tuoi valori diventano il tuo destino

Anni fa, ho avuto l'opportunità di camminare sugli appartamenti di bassa marea a Provincetown Massachusetts. Ricordo notevole prova della natura &'; s piano di crescita e di morte; esempi tentacolare di morte e decomposizione e sempre presenti semi di crescita e di rifornimento erano evidenti. Tutto questo contenuto era alla mia vista. Potrei riconoscere che tutti questi pezzi sono stati collegati, ma non ero sicuro se ho capito come. Non ha fatto crescere in me tutto quello che ci vorrebbe per capire queste interconnessioni. Thich Nhat Hanh il monaco buddista vietnamita descrive saggezza come essere in grado di abbracciare la natura &'; s intenti con compassione. Ciò può essere espresso per esempio, semplicemente rispettando che i fiori sono sempre sulla loro strada per diventare immondizia e spazzatura è sulla buona strada per la produzione di fiori.
Ci sono frammenti isolati o gli opposti in natura, ma piuttosto una unità che è nella forma di energia che tutti ci unisce. Quindi, se il nostro compito è così banale come lavare i piatti o riconoscimento di una giornata di sole, o di vedere la costa di Cape Cod, è parte di un più ampio collegamento. Nel mio caso, ero un miglio dalla riva a bassa marea conchiglie di prelievo e altre delizie di mare, quando ho sentito la fermata terra e muoversi a livello di interfaccia della marea di commutazione. Il mare si era invertita e ho capito che, non essendo il migliore dei bagnanti, non può avere il tempo di tornare a riva. La città sembrava così piccolo e insignificante da questa distanza, in realtà si tratta di una massa di terra sottile che è di trenta miglia al largo e il suo &'; stretta curvatura serpente potrebbe essere facilmente sopraffatto da quello che sembrava un imminente tempesta violenta.
ho pensato alla storia di una bambina freneticamente lanciando stelle marine di nuovo in mare dopo che migliaia sono stati abbandonati da una violenta tempesta. Un passante guarda e le dice: “ Perché preoccuparsi, doesn &'; t importa, ci sono così tanti, &"; e lei risponde “ Ma è importante per questo &"; In quel momento mi sono reso conto che mi importava. Fu in questo contesto di natura &'; s potente intenti, che ho drappeggiato mia borsa netta di stoffa sopra la mia spalla e con una strana arrendersi di mia ansia, galleggiava verso le tremolanti luci soffuse del paese fino a quando ho sentito la sabbia sotto i miei piedi. Sarebbe stato dannoso per usare un eufemismo, aveva ho incorniciato il mio essere come indipendente o separato da questo ambiente fantastico. Sarebbe tornare a me con una vendetta se non si fondono con il contesto di quel momento e mi sento natura &';. S compassione
Il fondatore dell'Aikido, Morihei Ueshiba, ha incontrato molti di questi conflitti nella sua vita, è stato chiesto una volta se mai avrebbe perso il suo centro. Certo, rispose “ Io sono un essere umano, ma ho capito indietro velocemente &"; Allo stesso modo il Dalai Lama ha detto che anche lui si arrabbia, ma mette le cose in prospettiva in un tempo molto breve. Mi sono sempre chiesto quando mi sento giù di corda come posso ampliare mio punto di vista e vedere le cose in una parte di tutto l'obiettivo stereoscopico e trovare il mio centro. Ho fatto questo molte volte, perché anch'io sono un essere umano. Mi chiedo anche su base regolare che cosa significa essere vivi e come posso riformulare essere “ bloccato &"; nel contenuto inevitabile che mi circonda e si muovono in un contesto più ampio che si evolve in quelli ancora più ampia e così via.
Lao Tzu lamenta questo onnipresente conflitto quotidiano inevitabile risultante dalla separazione imposta di tempo, spazio e materia e ci incoraggia a un passo sopra e sentire il “ integrità &"; o unità della nostra esistenza. Questo è molto più disponibile oggi più che mai, soprattutto con le risorse provenienti dal potenti intuizioni della fisica quantistica, che ci hanno dato la verifica scientifica di una unità universale. Tuttavia, viviamo ancora in una società in cui i decisori eletti in molti casi mettono in ridicolo le avvertenze ambientali, come il Green House Effect che minaccia il nostro ambiente. Abbandonare questa realtà ecologica è parte di occidentalizzazione &'; s eredità. Esso può essere visto anche in via di sviluppo in tutto il mondo come “ il progresso tecnologico &"; altera modi tradizionali, e sconvolge secoli di equilibrio ecologico. Il paradosso è evidente, e la soluzione è possibile in quanto si apprende che non ci può essere la consapevolezza di umanità senza disumanità, non c'è giustizia senza ingiustizia e nessun diritto, senza male. Nello schema totale di unità e integrità, queste dicotomie si dissolvono quando diventiamo consapevoli credendo che il tutto è più della somma delle sue parti, come in “ Gaia &"; se possiamo veramente rispettare la nostra interconnessione e con i progressi della tecnologia, vi è la possibilità di soddisfare tutti &'; s esigenze su questo pianeta. Secondo il Tao Te Ching, nel rispetto della natura è la più grande integrità si può ottenere Hotel  .;