A meditare -Parte I - Perché meditare

Ogni giorno che tutti noi prendiamo cura del nostro corpo, lo vestiamo, ci laviamo e lo polacchi e noi lo alimentiamo.
Quanto tempo ci passa in quel modo?

Ma quanto tempo dedichiamo almeno per la cura per la nostra mente?
Da questo punto di vista sembra che noi diamo più importanza al nostro corpo allora alla mente, ciò che risulta strano, visto che è la nostra mente e non il corpo, che interpreta le nostre esperienze e prende decisioni ogni giorno.

Il nostro corpo vive quasi cento anni o poco più, ma la nostra mente ha la potenzialità di felicità.
Spendiamo un sacco di attenzione per nutrire il nostro corpo con sano di mente e buon cibo almeno noi lo lucido una volta al giorno in modo che non offende il nostro-sé e degli altri, ma quando ci lucidare la nostra mente?

Se il nostro corpo è malato, cerchiamo, più velocemente possibile, di curarlo a diventare liberi dalla sofferenza, ma la malattia della nostra mente - il desiderio, l'avversione e la di illusione sono considerati normali e noi fare poco o nulla in contrario

Poi, con una mente. fissato il cibo del Dhamma (mentale-fisico eventi di breve durata), e sporca perché lui non abbiamo mai lucidato, Hitt dai tre fondamentalmente malattie e senza alcuna medicina, ci stiamo chiedendo la nostra sofferenza.
Chi di noi vuole essere infelice? Chi non desidera la felicità

La nostra volontà e solo il desiderio di non produrre una riduzione della nostra sofferenza o una crescita della nostra felicità
ha bisogno l'attenzione alla nostra mente?; solo l'attenzione è in grado di produrre una riduzione della nostra sofferenza e felicità, poiché l'attenzione contiene i fattori che producono entrambi.

Il saggio sa che la verità e agisce soltanto in modo tale che il motivo la felicità, per lui stesso e gli altri, sono prodotti

Un essere umano ha tre porte per comunicare con il mondo esterno:. la mente, la lingua (parole) e il corpo
La pratica della meditazione. riguarda fondamentalmente la prima di queste porte, la mente, tuttavia la prima porta controlla gli altri due, non possono essere visti come separati uno dagli altri

Quindi, se avete voglia di ordinare la vostra mente -. situazione del corpo, il linguaggio e il corpo deve essere addestrato seguendo il Dhamma, che rimane per seguire la strada che porta alla felicità e saggezza nel vostro udito.

Se la vostra mente, la lingua e il corpo procedono nella stessa direzione generale, si percepisce assenza di conflitti e di una certa pace

Chi allena tutti questi tre porte di comunicazione con il mondo esterno sulla strada di Dhamma, è un vero Yogi; mette un giogo comune (regola) alla mente, la lingua e il corpo nel modo in cui tutti e tre insieme trascinare nella stessa direzione. In questa meditazione modo, ha un risultato.

Ciò significa che per la meditazione con successo può essere necessaria qualche modifica nel vostro stile di vita.
Ma si noterà molto presto che cosa i vostri disturbi di meditazione, e se apprezzare la calma e l'intuizione si ottiene dalla meditazione, non sarà che sarà difficile per voi a mettere a parte le cose che disturbano o di smaltirli in modo tale che nascono meno conflitti possibili.

Yoga significa letteralmente mettendo un giogo (regola) sulla mente, la lingua e il corpo che guida nella stessa direzione di un armonico sviluppo spirituale.

Per molte persone in Occidente Yoga significa quasi solo alcuni esercizi fisici che dovrebbero condurre alla meditazione.
Per esercitare il corpo è certamente una buona cosa - ma non esagerare. Foratura il corpo è sicuramente più facile poi per allenare la mente.

Una pratica estremamente di hatha yoga porta ad evolvere una ricerca eccessiva del corpo, che è un ostacolo e non un vantaggio.

Essere in grado di manipolare il corpo in vari modi sembra distrarre la mente dalle radici di molti problemi
E 'la mente, che provoca molte delle malattie del corpo, ed è per questo che il Buddha insegna:.

Il Dhamma sono raschiato dalla mente
La mente governa li Comprare e sono fatti della mente (Dhammapadda)

Se il vostro tempo limitato è meglio dedicare la maggior parte del vostro tempo alla meditazione e limitare gli esercizi ad una visione posture rilassante.

Continua qui Parte II:. Il fattore mentale in Meditazione