Gandhi e il percorso di Ahimsa

Gandhi e il percorso di Ahimsa
Vinod Anand
Il concetto di Ahimsa occupa una posizione centrale in Gandhi &'; s
pensieri. Non sarebbe corretto dire che l'ispirazione dietro la
idea di Ahimsa è venuto dal Mahatma Gandhi esclusivamente, dal
spirituale tradizionale in India, o da qualsiasi tradizione religiosa unificato per quella
materia. L'idea si trova negli insegnamenti del Buddha, Mahavira
e Gesù Cristo. Tuttavia, troviamo in Gandhi &';. S continuità pensiero in
questo proposito, così come la modifica degli elementi nell'idea,
rafforzando la sua rilevanza storica in una prospettiva del tutto nuova
Allo stesso modo significativo è Gandhi &'; s interno ricerca della verità, che Gandhi
chiamò i suoi esperimenti con la verità, in relazione al concetto di Ahimsa
L'evoluzione dell'idea di Gandhi riconosce una
punto di vista profondamente umanista, abbastanza centrale alla base dell'umanesimo di Gandhi &'; s
visione della vita. L'idea si verifica nei pensieri di alcuni dei più grandi pensatori
del 20 °

secolo. Tuttavia, si deve girare a
Gandhi per una maggiore comprensione del suo significato.
L'applicazione di questa idea di ahimsa nel mondo contemporaneo di
politica del 20 °

secolo è stato molto discusso e dibattuto,.
tuttavia, aspetti del suo significato più profondo sono ancora da esplorare
Significativamente, Gandhi &'; s convinzioni spirituali puntato verso la necessità e vendere radicale cambiamento sociale. Per l'India, ha significato la trasformazione sociale della
la tradizionale società indiana basata sulle caste. Anche certe
sociali e politici obiettivi immediati sono collegate con questa esigenza di
trasformazione sociale
Pertanto la non-violenza di Gandhi &';. S pensiero può essere compreso
meglio nel contesto dell'India &'; s sociale storia. Ora, questo è perché in
nostra storia, le forze della violenza hanno un carattere distinto. Ci sono
profonde origini sociali dietro le manifestazioni di violenza in
società indiana
Gandhi ha cercato sistematicamente di costruire un modello alternativo della nonviolenza; la sua comprensione politica anche maturato attraverso un cambiamento nel
la prospettiva storica. Gandhi non ha letto la storia dell'India nel
stesso modo come ha fatto Tilak e Aurobinda e la prospettiva era cambiata
strettamente legata alla sua fede nell'efficacia della non violenza come mezzo
di porre fine al dominio straniero in India. Gandhi anche cambiato il corso della
lotta per la libertà sostanzialmente mettendo Ahimsa al posto della
militanza in precedenza come l'asse principale: per India &'; s lotta per la libertà. Come corollario a questo
, Gandhi prevedeva la trasformazione totale di India &'; s
società semifeudale attraverso l'accettazione delle nuove norme della giustizia sociale

1Il evoluzione di una nuova politica e sociale. coscienza attraverso la trasformazione
dinamica della società ha molti aspetti e Gandhi &'; s proprio
contributo in questo ha avuto più di una dimensione: Questi sono: Hotel • Ahimsa è stato il mezzo dichiarati dell'India &'; s storia; implicava anche
la completa identità di mezzi e fine; Hotel • Gandhi si sforzò virilmente per stabilire Ahimsa come unico criterio
per il successo o il fallimento della lotta per la libertà; Hotel • Gandhi ha sottolineato la necessità di un liberista, umanista e coscienza fullydemocratic basato su una struttura sociale
decentrata; Hotel • Con la sua profonda conoscenza del processo di storia sociale, Gandhi
poteva vedere il rapporto tra il sistema delle caste e la pratica di
Sati ad altre forme di violenza sociale prevalente nella società indiana.
Il lotta nazionalista indiano era in una fase critica quando Gandhi
arrivato dal Sud Africa. Solo i marxisti Mot, ci sono stati altri in
Congresso piega che pensava in modo diverso. La lotta per la libertà in sé
divenne violenta in diverse occasioni. Questi sviluppi hanno lasciato una profonda impressione
su Gandhi &'; s mente prima ancora che il &'; Quit India &'; movimento
1942 era nella fase finale della lotta.
Senza dubbio, il concetto di Ahimsa è anche profondamente legata alla necessità di cambiare il carattere
dello Stato. Tuttavia, il
prerequisito immediato era quello di portare una nuova riorganizzazione sociale anche se un
movimento radicale e volontaria riforme sociali, che Gandhi ha sottolineato
su tutti insieme.
In sostanza, Ahimsa è un percorso, un totalità approccio, non può essere una questione di
tattica o strategia, la sua sanzione finale è nell'individuo Comprare e ciò che richiede isn &'; t una comprensione intellettuale di ideologia, ma, un cambiamento del cuore
. .