Letteratura connota Spirit of Welfare

Letteratura connota Spirito di Welfare
(Vinod Anand)

Il vero significato della parola Sahitya o la letteratura è insito nella parola stessa per la caratteristica della letteratura è &'; per passare insieme &' ;, mantenere al passo con la vita. La letteratura non è invenzione della superficialità della vita sociale, né è l'incantesimo colorato di qualsiasi fantasia.

È piuttosto il ritratto della vita reale — espressione esterna dei recessi interni della mente — un'espressione audace e potente dei sospiri soppressi del cuore umano.

Al fine di preservare la santità e il prestigio del suo nome, la letteratura deve mantenere il suo ritmo al passo con le correnti dinamiche della società. La parola Sahitya possono essere interpretati in un altro modo, così: sa + Hita = hitena Saha; ciò che coesiste con Hita o &'; benessere &' ;. Dove non c'è spirito interiore di benessere, non possiamo usare il termine Sahitya

Le creazioni o composizioni di coloro che proclamano che “. L'arte è per l'arte &'; s Sake &" ;, non possono essere trattati come Sahitya. In effetti, che il benessere che riguarda il mondo materiale è relativo; la sua definizione può anche cambiare in base ai cambiamenti nel tempo, luogo e persona.

Ma questo aspetto della Hita termine che porta gli esseri umani di verità assoluta è una e la stessa per tutte le età e paesi. Per comunicare con le persone a diversi stati di sviluppo, e di idee diverse, lo stesso concetto di benessere deve essere espresso attraverso diverse branche del sapere.

Il grande flusso benevolo di idee, con la gente comune da una parte, e lo stato di Beatitudine Suprema dall'altro — questo si chiama letteratura; per in ogni particella, in ogni espressione ritmica di questo processo di pensiero molto benevolo, la beatitudine suprema sta mentendo dormiente.

Così &'; letteratura &'; è quello che si muove insieme con la società, che porta la società verso la vera realizzazione e il benessere dalla pro ALL'ALTO l'ispirazione per il servizio. Potremmo dire, “ Arte per il servizio e beatitudine &";

In ogni espressione, in ogni strato di questo universo, per quanto grezza o sottili, un solo ritornello prevale, e che ritornello è il raggiungimento della felicità.

In quel movimento artistico verso il benessere sia per il conseguimento e il conferimento di felicità trovare espressione simultanea, quando letterati si dedicano al servizio della letteratura, devono lasciare il loro flusso genio creativo in questo molto attuale: devono purificare tutto ciò che è torbido, tutto ciò che è di cattivo auspicio nella vita individuale nelle acque sacre del loro mentalità universale e quindi trasmettere dolcemente e con grazia nel cuore dell'umanità Qui sta il compimento del loro servizio, la consumazione della loro disciplina spirituale.

Se il dolce, benevolo sentimento della vita individuale non riesce ad ispirare la vita collettiva, non possiamo prendere in considerazione una tale creazione come arte. Coloro che sono disposti o in grado di creare Sahitya come mezzo di servizio non dovrebbe cercare di mettere la colpa sulla mente collettiva, nascondendo i propri pensieri impuri dietro la loro magniloquenza e spacconate.

Lo scopo della creazione artistica è quello di diffondere la gioia e beatitudine. Le dispensatrici di questa beatitudine, i server del popolo, non possono mantenere la loro vita quotidiana in disparte da eventi banali, si mescolavano con i piaceri e dolori, sorrisi e lacrime.

Le persone cercano la liberazione dalle vortici delle tenebre; aspirano a illuminare la loro vita e la mente con sempre nuova luce. In tutte le loro azioni, in tutti i loro sentimenti, vi è una tendenza intrinseca ad andare avanti; Pertanto, se non del tutto devono essere offerto qualcosa, il creatore di arte può non rimanere inattivo o inerte Hotel  .;