La Meccanica di depressione

Non c'è un'entità che è separato dalla depressione o per quella materia qualsiasi sensazione o stato che possono sorgere nella consapevolezza ~ etichettarlo quello che si può. Non c'è nessuno che è depresso, arrabbiato, geloso, impaurito, confuso, sereno o gioioso

Per spiegare; una sensazione sorge nella consapevolezza che viene catturata dalla attenzione che si verifica anche nel campo di consapevolezza. Un osservatore, che si dice di una persona, si pone allo stesso tempo nel campo della consapevolezza insieme con la sensazione, e le etichette la sensazione come depressione (riempire il vuoto).

Il cosiddetto osservatore immagina lei è separato e distinta dalla sensazione che ha ora chiama depressione. Immagina che è separata dal nulla e tutto ciò che sembra sorgere nel campo. Resistenza alla sensazione, che è stato etichettato depressione, amplifica solo i pensieri ei sentimenti di tutto la sensazione e la voglia di separare ulteriormente dalla sensazione chiamato depressione

Una volta la sensazione è stata valutata; una volta che è stato giudicato come buono o cattivo, si è confrontata con le etichette precedenti, che sono stati dati alle sensazioni precedenti. La sensazione non sembra essere una sensazione; è dato senso e significato. C'è un confronto e una valutazione di sensazioni precedenti che risiedono in memoria e tutto ad un tratto la sensazione non è più solo una sensazione; it &'; s considerato indesiderato. Diventa una storia chiamata “ la mia depressione &" ;.

L'entità immagina lei è separato e unico dalla sensazione, anche se lei identifica erroneamente con e anche un marchio che è ormai divenuto una storia; una storia che provoca grande sofferenza. La comparsa di divisione è sorto; un'idea è stata adottata che vi è sia un osservatore e qualcosa che può essere osservata. Una volta che si verifica la divisione; una volta che è stata fatta distinzione ~ inizia guai.

La finzione di separazione è il risultato nello spettatore immaginare che possa resistere alla sensazione. Un desiderio nasce a scappare da una storia dispiegarsi attorno alla sensazione. Attraverso distinzione, ulteriori idee sedurre l'osservatore a credere che non ci può essere una via di fuga dalla sensazione e la storia, che ora teme. E 'una storia che deve resistere a tutti i costi. In precedenza, era solo una sensazione; era solo un impulso di vita, ma ora sembra che si sia trasformato in qualcosa che si sente molto più grande e molto diverso da quello che era.

L'illusione di una personalità indipendente, che è separato e distinto, crea molti falsi presupposti nell'osservatore, tra cui l'idea che can “ fare &"; qualcosa circa la sensazione che è stato etichettato; che ora è diventato una storia. Lei immagina che c'è qualcosa che deve essere risolto, cambiato, guarito o trasformati per ritornare a uno stato di purezza originale e del cosiddetto equilibrio; per trovare qualcosa che era in qualche modo perso. Una cosiddetta vittima è nato; una vittima che poi diventa un ricercatore.

La perfezione immagina imperfezione e poi cerca di ripulire l'illusione di un pasticcio che non è mai realmente esistito in modi che sono stati percepiti. L'osservatore ora resiste e nega ciò che viene osservato e una valanga di idee e tecniche, le filosofie e le storie vengono utilizzati al fine di evitare, spiegare, ristrutturare o eliminare ciò che semplicemente è; un impulso di vita.

Un osservatore sarà mai in grado di risolvere o modificare una sensazione che è già emerso, ma lei può navigare le acque agitate della percezione e del significato, che dà origine a tante etichette e le storie che oggi sommergono.

Nel momento della sensazione l'osservatore è la depressione. Finché lei considera la sua depressione come qualcosa che è separato e distinto da se stessa, sarà bloccato in una illusione di una storia che si perpetua dalla propria incomprensione e il giudizio. Determinato dalla depressione storia chiamata, che verrà sottoposta alla maschera e limiti della sua identità personale, assunto e qualsiasi idea o idea che può contenere condizionata.

conflitti e sofferenze senza fine sorgeranno a seguito della sua incomprensione e l'ignoranza circa la sua vera natura e sé, degli altri, e il mondo in cui vive in A “. regalo &"; può essere trovato nel fatto di Sé ~ ciò che è e ciò che non lo è. Quando /se l'osservatore sarebbe sperimentare la sensazione direttamente senza cercare di resistere, il controllo, giudicare, valutare o modificare la sensazione che è stato etichettato depressione, potrebbe riconoscere un onnipresente libertà vista all'interno di questo cosiddetto stato; lei potrebbe riconoscere la perfezione all'interno imperfezione apparente

La parola come etichetta è la memoria; non è la cosa. Quando la parola non è più significativa per la mente ~ quando la sensazione e il significato che è stata allegata alla sensazione non afferra l'attenzione; ci sarà un diverso tipo di rapporto

Quando l'osservatore non si fissa sulla sensazione come una parola, o la storia che sorge dopo la sensazione che si è verificato; l'osservatore e ciò che si osserva non dovranno più essere visto come separato: qualcosa che deve essere risolto o modificato. Quello che si vede è il carattere diretto del rapporto che sembra verificarsi tra il presunto osservatore e l'osservato. La sensazione e l'osservatore può essere visto come uno. L'osservatore, sensazioni, e lo stato, sono una cosa sola.

Ecco dove la sensazione non è più giudicato, e qui non c'è libertà.

Ecco dove la sensazione non viene filtrata attraverso un giudizio che è diventato una parola, che è un'etichetta che porta inevitabilmente a un racconto intitolato “ la mia depressione &" ;.

Non c'è un'entità /osservatore separata da uno stato, sia che chiamiamo depressione Stato, la rabbia, la gelosia, la paura, la confusione, la chiarezza o la gioia!

C'è solo una condizione derivante, o no

Non c'è un'entità che è separata dalla depressione; vi è solo la depressione o meno. Non c'è nessuno che sia “ depresso &"; o “ non depresso &" ;.

Non c'è un'entità che è separata dalla rabbia; c'è solo rabbia o meno. Non c'è nessuno che sia “ arrabbiato &"; o “ non arrabbiato &" ;.

Non c'è un'entità separata dalla gelosia; c'è solo la gelosia o no. Non c'è nessuno che sia “ geloso &" ;.

Non c'è un'entità separata dalla paura; c'è solo paura o no. Non c'è nessuno che sia “ paura &"; o “ non ha paura &" ;.

Non c'è un'entità che è separata dalla confusione; c'è solo confusione o meno. Non c'è nessuno che sia “ confuso &"; o “ non confondere &" ;.

Non c'è un'entità separata dalla chiarezza; vi è solo chiarezza o meno. Non c'è nessuno che sia “ chiaro &"; o “ chiaro &" ;.

Non c'è un'entità separata dalla gioia; c'è solo gioia. Non c'è nessuno che sia “ gioiosa &"; o “ non gioioso &" ;.

C'è uno stato; o non c'è stato.

Non sei in definitiva uno stato. Tutti gli Stati sembrano sorgere e regrediscono nella consapevolezza che con affetto anche se a torto, di etichette e di identificare come te stesso.

Non c'è un'entità che è separato e distinto da qualsiasi stato, ma tu sei in una sola volta, anche contemporaneamente al di là tutti gli stati.

L'osservatore e l'osservato sono uno.

In definitiva non vi è nessuna entità, e non c'è stato.

Ci sono solo impulsi della vita che appaiono come le sensazioni che vanno e vengono.

Guarda questi impulsi.

Guarda quelle sensazioni e dei cosiddetti stati.

Guarda loro nascono e guardarli scompaiono.

Guarda loro fino a quando non vi è il riconoscimento che quelle sensazioni e stati, andare e venire ~ o meno.

Guarda quelle sensazioni che chiami stati senza dare loro eventuali etichette; senza dare loro alcun significato o l'importanza che potrebbe apparentemente quindi amplificare l'intensità e la storia si può li hai dato. E per favore, non identificarsi per quelle storie ~ non siete le vostre storie.

Una sensazione nasce e una sensazione scompare.

Che la sensazione rimane una sensazione.

Lasciate che la sensazione sorgono, di essere visto come un impulso innocente di vita.

Che la sensazione di Be.

Guarda quelle sensazioni e stati, e guardare le storie che possono sorgere intorno a quelle sensazioni e stati .

L'esperienza quelle sensazioni con vulnerabilità nudo ~ direttamente.

Guarda quelle sensazioni e stati fino a quando si notano quelle sensazioni e stati che vengono, andrà anche inevitabilmente sempre.

Guarda quelle sensazioni e gli stati fino a quando non vi è la consapevolezza che ciò che rimane prima, durante e dopo quelle sensazioni e gli stati è un immutabile che è già, sempre lì: prima, durante e dopo quelle sensazioni e stati vanno e vengono. Poi quelle sensazioni e stati possono essere visti con distacco affettuoso; allora possono essere visti con innocenti, nudi, diretti, gli occhi.

Quando appare un'entità può sperimentare direttamente che lei è la sua depressione o stato, allora e solo allora, sembra che vi sia piena libertà dalla sensazione chiamato depressione e la storia che vive in etichetta e giudizio intorno a che la cosiddetta depressione. Poi si vedrà quelle sensazioni per quello che sono: stati etichettati transitori e fugaci che sono state fraintese. Sono semplicemente sensazioni che sono diventati stati etichettati che sorgono e regrediscono nella consapevolezza, e in ultima analisi irrilevante nella considerazione di chi e che cosa sei.

Niente vi porterà fuori dalla prigione di depressione o stato chiamato rabbia , la gelosia, la paura, la confusione, la chiarezza o la gioia, fino a quando si è liberi dalla prigione del proprio pensiero auto-generato; il condizionamento che perpetua l'etichetta e storia, e l'identità personale si chiama “ me &" ;.

attenzione spostamento dalla parola che è diventata una storia e lasciare riposare solo sulla sensazione. Lasciate che l'attenzione si ancorano nella consapevolezza del tu che è testimone la sensazione. Lasciate riposare in te che sta assistendo ~ Colui che è già, sempre lì; .. come totalità pare che si esprime in questo momento, come la depressione, la rabbia, la gelosia, la paura, la confusione, la chiarezza o la gioia Hotel