Meditazione per tutti

La meditazione non discrimina tra religione, razza, età, stato e intelligenza della persona. La meditazione appartiene ugualmente a tutti. Ma si deve essere pronti a perdere Misery, Superficialità, gelosia e odio, come il prezzo di ingresso nel mondo della meditazione.

La meditazione non è solo per scopo spirituale o dobbiamo lasciare il mondo e andare alle montagne per la pratica della meditazione. Meditazione significa semplicemente fare le cose in un modo giusto e la meditazione in realtà aggiunge grazia alla nostra azione e rende la nostra vita una gioia. Esteriormente le nostre azioni rimangono gli stessi ma dentro la qualità di azione e di vita cambia con la meditazione. Una certa grazia, la pace, la soddisfazione circonda la persona che medita.

C'è una bella storia. Un re aveva due figli e il re ha dovuto scegliere il suo successore tra i due. Allora il re ha dato molto poco denaro per ciascuno di essi e disse: “ con questo piccolo denaro necessario per riempire il vostro palazzo, che farà il miglior lavoro avrà il mio regno &" ;.

Per prima Son pensato, “ Con questo po 'di soldi non è possibile riempire il palazzo &" ;. Così ha comprato la immondizia dalla città e riempì il suo palazzo &";

Secondo figlio sapeva anche che il denaro è poco, ma è andato più in profondità nel suo essere e ha comprato il profumo del denaro e riempito il palazzo con il profumo dolce.

Questa storia non è mitologica. E &'; s molto reale, perché questa è la nostra storia. Il nostro cuore è che il Palazzo e la nostra vita è il denaro che il Padre celeste ha dato a tutti noi. Siamo in grado di passare il nostro tempo sia nella raccolta di successo mondano o di trovare la nostra vera natura attraverso la meditazione. Abbiamo la possibilità di compilazione di vita con soldi, fama, il successo ma il nostro cuore vinto &'; t essere soddisfatti. Solo l'amore può riempire il cuore.

Il primo passo verso la meditazione è rendersi conto che nessuna quantità di successo mondano può rendermi felice. Questa realizzazione non dovrebbe essere l'esperienza intellettuale, ma personale di vita. Una volta che siamo insoddisfatti con il mondo esterno solo allora possiamo davvero pensare di entrare all'interno del mondo interiore della meditazione. Altrimenti continueremo a raccogliere le cose nella nostra vita, come il principe di storia stava raccogliendo spazzatura. Ma questo non fa la felicità nella nostra vita.

La meditazione è un viaggio verso Innocenza e Gioia. Come un bambino che tutti noi eravamo vivi e fresco come una rosa. Ma lentamente molte idee e convinzioni sono stati costretti nella nostra mente dalla società. Con noi ha perso la spontaneità e la purezza, che circonda ogni bambino come una benedizione di Dio. La meditazione è un processo di sbarazzarsi di tutte quelle concetto sciocco di “ Do e Don &'; t &"; e ci riportano a quello stato spontanea dell'infanzia pur mantenendo la Sapienza che ci siamo guadagnati con l'esperienza

La meditazione è un processo a “. Undo che cosa mai sbagliato è fatto con noi fino ad ora &" ;. Meditazione significa liberarsi di tutti i sistema di credenze e vedere il mondo con fuori di indossare gli occhiali di protezione della società, religione e l'educazione. Ma per questo &'; ANNULLARE &'; noi don &'; t bisogno di fare niente altrimenti “ che rovina diventi un fare &"; e la nostra stessa facendo è la causa principale di rovinare l'innocenza di tutti i bambini.

Quindi, in meditazione “ indossiamo &'; t fare qualsiasi cosa &" ;. Questa è l'essenza di tutte le meditazioni. Nella vita reale siamo tanto abituati a “ facendo &"; che se qualcuno dice “ don &'; t fare qualsiasi cosa e solo sedersi in silenzio &"; poi come una persona sana di mente it &'; s molto difficile agire su questa idea.

La società ci ha fatto macchine efficienti. Ogni momento della giornata siamo disturbati con “ come migliorare la nostra condizione &" ;. Quindi questa idea di “ non fare nulla &"; . è non solo difficile, ma sembra essere molto assurdo anche

La nostra idea di essere felici è collegato con “ fare qualche cosa &"; come andare per un film, giocare a qualsiasi gioco o fare chiacchiere con gli amici. Che &'; s il motivo per cui è molto importante che noi siamo insoddisfatti con il mondo esterno. Abbiamo fatto cose come le amicizie, film Sex, fama, soldi, ma niente è in grado di soddisfare noi così stiamo prendendo salto nel mondo interiore. Alcune volte quante persone don &';. T persino sente il bisogno di andare a mondo sensuale come hanno capito l'inutilità di mondo sensuale in vite precedenti

Anche noi sono realmente interessati a praticare la meditazione e intellettualmente capire che &ldquo ; in meditazione nulla deve essere fatto &"; allora anche che è molto difficile da fermare il &'; Doing &'; nella meditazione. Fare le cose è diventata nostra stessa natura e non possiamo stare inattivo. Nella meditazione anche iniziamo mettendo il nostro impegno e ci vuole tempo per “ smettere di fare &"; nella meditazione. Lentamente si rallenta e un giorno impariamo l'abilità di far cadere il fare in meditazione.
C'è una tecnica di meditazione Zazen seguita in Giappone.

In Zazen meditatore appena “ impara a sedere &" ;. Ma se proviamo a “ semplicemente sedersi &"; poi seduta porterà grande sforzo da parte nostra. Ma per Zazen meditante questa seduta viene senza sforzo e non lo fa uno sforzo. Questa seduta sforzo non può essere forzato. Accade un giorno per il meditatore e per farlo accadere si deve provare. Inizialmente uno sarà sicuramente messo sforzo, ma un meditatore giorno ottiene l'abilità di seduta senza sforzo. Per saperne di nuoto un bisogno di entrare dentro l'acqua e ognuno può imparare a nuotare. Uno deve solo far cadere la paura dell'acqua e da un momento all'altro si può imparare l'arte a nuotare. E 'lo stesso caso con la meditazione

&';. S totalmente paradossale. Lo sforzo che stiamo mettendo è l'ostacolo anche. Ma nonostante che abbiamo bisogno di mettere sforzo. Madre ama sempre il suo bambino, ma per la crescita del bambino che a volte supera anche il bambino. Lentamente, lentamente con la pazienza, con la pratica e con la guida di un Guru si impara a smettere di mettere sforzo. Quando succede poi tutto il mistero della meditazione è risolto e la vita diventa una gioia

La meditazione è un mistero finché don &';. T parteciparvi. Una volta che impariamo l'abilità a meditare, la meditazione diventa la più grande avventura della nostra vita. Quindi, fintanto che non abbiamo imparato l'abilità a meditare, meditazione comporta uno sforzo sottile da parte nostra, ma una volta che si impara l'abilità, diventa senza sforzo. Meditazione significa porre fine a tutti i giochi Ego.

Quando mai alcun desiderio entra nella nostra mente e lo facciamo nulla al riguardo e si don &'; t provare a realizzarlo poi Inconsapevolmente stiamo facendo meditazione. Non possiamo esaudire qualsiasi desiderio e anche se siamo in grado di soddisfare un desiderio di 1.000 notizie desiderio verremo nella nostra mente in quel momento. La comprensione di questo gioco costante di desiderio e ambizione è molto importante andare in profondità nella meditazione.

Meditazione significa semplicemente uscire da questo gioco di desideri. Meditazione è un'arte di fare ogni attività della vita con consapevolezza in modo che Io non entra. Es quando stiamo camminando sulla strada poi a parte a piedi siamo costantemente pensando. La nostra attenzione è divisa. La maggior parte della nostra attenzione è coinvolto nel pensare e solo una piccola quantità di attenzione è possibile camminare.

Fisicamente stiamo camminando ma mentalmente siamo da qualche altra parte. Questa semplice attività di camminare può diventare meditazione se siamo consapevoli di ogni passo che facciamo. Mentre a piedi la nostra attenzione non dovrebbe andare alla deriva al passato e al futuro, ma rimane con piedi. Meditazione significa fare ogni atto con fuori andando in futuro o nel passato. Soggiornare in momento presente è l'arte totale della meditazione.

In ogni momento ci sono molti pensieri che ruotano nella nostra mente, ma un pensiero importante cattura la nostra attenzione e che i pensieri ci porta al passato e al futuro. I nostri atti quotidiani sono così meccanico che possiamo fare loro mentre la nostra attenzione è passato o futuro. Che &'; s perché molto raramente siamo consapevoli delle nostre azioni. La meditazione è il processo di stare lontano da coinvolgere noi stessi con questi pensieri.

Meditazione significa guardare ogni pensiero che viene a noi con fuori parteciparvi. Quando indossiamo &'; t coinvolgere noi stessi con ogni pensiero e abbiamo appena guardare un pensiero che e lasciando poi un altro pensiero. Poi stiamo facendo meditazione. Noi non solo guardare i pensieri, ma anche l'intervallo di tempo in silenzio tra due pensieri. Ma in questo momento lacuna non stiamo dormendo ma siamo consapevoli del tempo Gap. E possiamo essere consapevoli di questo momento lacuna solo se la nostra attenzione non si è mosso al passato o al futuro.

Vivere nel momento presente è la meditazione. Mentre mangia il cibo, se tutta la nostra attenzione è nel mangiare e non nel passato o nel futuro. Allora questo è meditazione. E 'così divertente quando lasciamo la nostra casa per andare un ristorante per avere un hamburger poi sulla strada la nostra attenzione è in futuro, sentendo il sapore di hamburger e quando in realtà stiamo mangiando hamburger allora la nostra attenzione è qualche altro posto. Indossiamo &'; t godere l'hamburger di cui stavamo pensando pochi minuti fa. Quando ci godiamo realmente le cose, che ci guadagnano e guadagniamo dopo tanta lotta? Nella meditazione si gode perché restiamo in presente.

Anche mentre si mangia e cammina pensieri sono tenuti a venire che può richiedere la nostra attenzione al passato o futuro, ma non sono tenuti a cooperare con loro. Abbiamo solo bisogno di testimoniare loro. I pensieri sono presenti per tutto il tempo, ma cooperazione non dovrebbe essere lì da parte nostra. invece dovremmo assistere i pensieri. Così nella meditazione cerchiamo di essere consapevoli di tutte le azioni che facciamo e, allo stesso tempo indossiamo &'; t coinvolgere noi stessi con ogni pensiero. Abbiamo appena testimoni i pensieri

Testimoniare i mezzi di pensiero:.
1. Non c'è bisogno di analizzare se il pensiero è buono o cattivo. Abbiamo solo bisogno di essere consapevoli del fatto che un pensiero è venuto. Solo la consapevolezza che un pensiero è entrato è sufficiente. Niente altro deve essere fatto su di esso.

2. Non vi è alcuna necessità di coinvolgere con il pensiero. Abbiamo bisogno di mantenere una certa distanza con il pensiero. Non vi è alcuna necessità di partecipare nel pensiero e dare il nostro feedback o di vista circa il pensiero. Se indossiamo &'; t partecipare poi subito un pensiero nuovo arriverà e poi un altro. La realtà è che tutti i pensieri sono provenienti da fuori, ma ci coinvolgono noi stessi con loro da credito per buoni pensieri e sentirsi in colpa per cattivo pensiero. Basta ignorare il pensiero è richiesto da parte nostra.

3. Indossiamo &'; t nemmeno bisogno di desiderare per il silenzio. Il desiderio è la Mente. Nella profonda meditazione costante chiacchiericcio dei pensieri si ferma o rallenta. Ma scopo della meditazione non è quello di fermare i pensieri. Meditatore avanzata non si preoccupa di pensieri. Se i pensieri sono lì “ il suo ok &"; e se i pensieri non sono lì e" questo è anche ok &" ;. Perché questa idea di avere “ No stato il pensiero è anche il desiderio &" ;. Meditatore deve semplicemente essere a conoscenza dei pensieri. Nessun corpo fino ad ora è in grado di fermare la mente, ma una mente giorno si ferma quando smettiamo di cooperare con la Mente.

4. Nel momento in cui si rende conto che ci siamo coinvolti con il pensiero. dovremmo smettere il coinvolgimento immediatamente e inizia a testimonianza di nuovo. Anche lì c'è bisogno di sentirsi in colpa che “ perché ci siamo impegnati con il pensiero &" ;. La colpa è un'altra porta attraverso la quale la Mente entra.
Giorno Mente intera sta lavorando anche nel sonno anche. La meditazione dà una pausa per la Mente. Dopo ogni sessione di meditazione possiamo usare la nostra mente in un modo migliore. La meditazione è un bagno per il nostro cuore. Diventiamo fresco. La mente è un meraviglioso servitore ma problema è che era diventato il nostro Maestro. Noi non stiamo usando, mente ci sta usando.

Ogni cosa può essere la meditazione. Camminare, Bere, mangiare, parlare, il nuoto, pittura, danza, guardare film. Un criterio fondamentale è quello di essere presenti in flagrante. La nostra attenzione è lì in atto. Durante la digitazione sulla tastiera dobbiamo essere consapevoli che stiamo premendo la tastiera e, allo stesso tempo, se qualsiasi pensiero o desiderio viene allora stiamo semplicemente assistendo.

Quindi, prima lasciamo cadere lo sforzo nella meditazione e poi togliamo nella vita reale. Anche se continuiamo a fare lo stesso lavoro che facevamo prima, ma i suoi cambiamenti di qualità. La meditazione non ci chiede di lasciare il mondo e andare a foresta. Né la meditazione ci chiede di cambiare la nostra professione ma meditazione ci prepara ad abbandonare attaccamento o sentimento dell'ego associata con il lavoro.

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