I LUOGHI bendato: Confessioni di un intellettuale Recupero

Per molti anni mi sono contato tra coloro che rifiutano la nozione di arte come una potenziale fonte di guarigione. Ho visto sia la pratica e l'apprezzamento di essa come un esercizio di &mdash in gran parte formale e intellettuale, un gioco della mente: un gioco in grado di infinita ricchezza, forse, ma comunque un gioco. E io confesso che, in privato, vorrei giudicare coloro che vedeva altrimenti come una sorta di specie minori che mancavano le mie risorse intellettuali superiori.

Come sbagliato ora vedo me stesso di essere stato! Forse &'; s l'avanzare dell'età che ha indebolito il cervello, ma ora mi trovo sempre più disinteressato arte che non sia in qualche modo in grado di aiutarmi a sentire più pienamente umana; e se questo &'; s non la guarigione, I don &'; t so cosa sia. “ Don &'; t volgono le spalle, &"; il poeta Rumi ha scritto: “ Tenete gli occhi sul posto bendato. Che &'; s in cui la luce si entra &";

Tieni gli occhi sul posto fasciato:. Nell'arte — e per me per iscritto — ho capito che significhi lavorare in quelle aree in cui siamo più esposti e vulnerabili . E io &'; ve vengo a capire che essere vulnerabili non significa necessariamente essere molliccio. Un caso estremo: Richard Serra &'; s strutture schiacciante potenti in acciaio corten rivelano la mia umanità vulnerabile se ho il coraggio di interagire con loro. Mi ricordano un altro “ &" posto bendato; nella mia psiche: il mio senso della mia pochezza, la mia invidia meschina di chi riesce a essere grandioso, di parlare con una voce forte e clamorosa, a sfidare le regole del galateo decorosi e di auto-cancellazione che restringono la mia visione. Sono altrettanto sicuro che — anche se senza la necessità di esplorare le ragioni psicologiche per questo — che queste dichiarazioni magniloquenti scaturire da un po 'di “ bendato posto &"; nell'artista &'; s la psiche, che si rivela con la sufficienza eloquente nel lavoro. In questo contesto, la sua umanità parla al mio, e la guarigione di un genere avviene per entrambi:. Per Serra in divenire, per me stesso nel vivere del suo lavoro

Né, naturalmente, fa questo senso di vulnerabilità significare “ New Age, &"; con tutto ciò che implica termine per me circa vaga spiritualità e pensieri confusi. Torna a Shakespeare. No farinoso-bocca lì. Vai a Michelangelo &'; s di David, o il suo Mosè. Quanto su forte, eppure profondamente vulnerabile mascolinità possiamo imparare da passare il tempo con loro? Quanto sui giovani d'oggi? Quanto su resilienza umano — e le paure della nostra fragilità? Quanto anima-guarigione noi sperimentiamo nella loro vicinanza?

Tieni gli occhi sul posto bendata. Quanto ho voluto evitare di vedere il mio! L'altro giorno, ispirato da un passaggio a Tara Brach &'; s libro, radicale accettazione, ho iniziato a fare una lista di loro — quelle lezioni su di me e il mondo che avevo imparato durante l'infanzia, le credenze sono ritenuti verità immutabili solo perché ho aveva vissuto con loro per la maggior parte della mia vita, senza mai fermarsi per interrogarli. Un campionamento: che la realtà a volte doloroso della vita dovrebbe essere soppresso in favore delle apparenze gentili, e che l'imbarazzo deve essere evitato a tutti i costi. (Ricordate che esilarante — e per me significativamente struggente — discorso in Un pesce di nome Wanda, quando John Cleese, arco-Brit, viene scoperto culo nudo in un luogo che non ha il diritto di essere e spiega l'inglese &'; s la paura agonizzante di imbarazzo per il tutto spudorato puttana americano interpretato da Jamie Lee Curtis?) Mai, mai rischiare guardando stupido, allora. Mi ci sono voluti anni, troppo, per disimparare il “ verità &"; che tutti i problemi della vita possono essere risolti con l'applicazione del pensiero razionale e di azione. O che altri vengono sempre al primo posto. Che se si lascia il più piccolo spiraglio nella corazza emotiva, altri useranno per infliggere qualche dolorosa ferita; così stringere, proteggersi bene, lasciate che nessuno avvicinarsi troppo.

Queste sono tra le mie lezioni, tutti imparato alla perfezione. Nessuno di noi, credo, li è risparmiata: i bambini sono spugne formidabili, imparano facilmente e bene. Essi sop tutto, immergere dentro tutto, senza il beneficio di giudizio critico. L'utente non può condividere le mie lezioni, ma si avrà il proprio. Noi li portiamo in giro con noi e — senza la difesa di una continua sensibilizzazione — rispondere agli eventi della nostra vita reattivo, secondo i loro dettami inaffidabili. E &'; s istruttiva a volte per mettere in pausa per un tempo sufficiente per fare una lista di loro. Quali sono i messaggi che ho ricevuto dal mondo degli adulti, quando ero piccola? Quanti di loro lo fanno mi permettono di colorare la mia percezione del mondo di oggi, e come si fanno vedere

Un impulso naturale è fingere che don &'; t esistono:? Essi potrebbero essere associate a dolore profondo, o vergogna, o di dolore, e — come abbiamo tutti imparato probabile, ora che un mezzo secolo di insegnamenti 12 passi permeano la nostra cultura — negazione è troppo spesso la parte migliore del coraggio. Il problema per noi, come persone creative, è che quando cerchiamo di chiudere fuori, possano rispondere da noi spegnendo senza il nostro consenso o la conoscenza: non importa quanto sia casuale o innocentemente non intenzionale, un padre e' re muto suggerimento s che &' o pigri possono aggrapparsi all'interno della nostra testa come la gomma sulla parte inferiore di un banco di scuola e sabotare ogni nostro sforzo per sfuggire quello che noi riteniamo essere la nostra stupidità o accidia negli anni successivi. Se &'; re insegnato presto a credere nel nostro insignificanza nel mondo importante di adulti, possiamo ben chiaro che la fede nel limitare il nostro lavoro degli adulti ad attività banali, o delle aspettative minime di successo. . Al contrario, un senso di eccessiva importanza può portare a flatulenza e ampollosità

Quindi questi sono ciò che io chiamo i ldquo e, fasciato posti, &"; dove la ferita è rattoppata sopra, ma non ancora guarito. Noi li proteggiamo da che li copre — dimenticando che spesso una ferita guarirà molto più velocemente se esponiamo per l'aria. Ma quando impariamo a tenere d'occhio su di loro, come suggerisce Rumi, cominciamo a scoprire i loro effetti positivi. Possono essere i nostri alleati, piuttosto che il nostro nemico

Perché è qui che la carne rossa è, e &';. Non è ciò che viene insegnato nelle scuole. Che &'; s insegnato nelle scuole, per la maggior parte, continua ad essere la linea dura: disciplina intellettuale, la concorrenza, il controllo del mezzo, la testa dura per gli affari. Che &'; s troppo facilmente passarono — forse perché è così difficile da insegnare — è quello che &'; s interamente circa. Perché facciamo quello che facciamo, in un mondo che è sempre più inospitale per il lavoro di tutti, ma pochi fortunati? L'unica risposta convincente Io &'; ve stato in grado di elaborare per me è che &'; s che cosa mi è stato dato da fare. Il mio lavoro creativo viene fuori di un bisogno interiore che è troppo interessante per ignorare senza gravi conseguenze per la mia salute e la felicità, per non parlare della salute e la felicità di chi mi sta intorno.

Se mi trovo di pagare sempre di più attenzione ai luoghi fasciate, in questi giorni, e' s perché mi rendo conto sempre di più che il “ lavoro &"; è quello di saperne di più e di più sulla mia umanità, e di condividere sempre più con gli altri. Come ci dice Rumi, questo è dove la luce ci entra. E più &'; m in grado di trovare quei luoghi, nel profondo, e lasciare che la luce per illuminare le ombre, più mi sembra in grado di comunicare con gli altri: è &'; s nella nostra rabbia, il nostro dolore, e il dolore — e gioia — che troviamo un terreno comune. Così mi propongo di scrivere le parole in cui ognuno può trovare un pezzo di lui o lei stessa

Ma nel mettere in luce, io &';. M anche più propensi a scoprire ciò che mi è stato trattenendo. Lavorando con gli artisti nel corso degli anni, so che condivido questa esperienza, anche con gli altri. Senza la nostra conoscenza o permesso, quei luoghi fasciate possono imporre i loro limiti su quello che abbiamo da dire, o come lo diciamo. Non ci meritiamo di comandare l'attenzione e rispetto? Solo se noi crediamo che facciamo. Quanti di noi sono stati ridotti al silenzio, non per nostra mancanza di potenziale creativo, ma da un po 'di paura interiore nascosta che mette un chokehold sulla nostra capacità di parlare.

Il che mi porta a un altro lezione che ho imparato durante l'infanzia. E 'venuto in forma di un adagio che non si sente troppo spesso in questi giorni, ma è stato molto sbandierati nei giorni della mia giovinezza: Figlioli, si diceva, dovrebbe essere visto e non sentito. Un cliché assurdo é ;, sul volto di esso, ma quello che ho sentito ripetere abbastanza — e anche se spesso scherzosamente — ad accettare come una verità: non mi chiedere di essere sentite. Così sono stato tranquillo per tutta la vita. E &'; s soltanto con la realizzazione di quella lezione &'; s presenza in agguato in qualche strato profondo della mente inconscia che io sia venuto a capire in modo così chiaro che ho bisogno di parlare ad alta voce. E quando il silenzio torna — come inevitabilmente volontà — insieme con l'insicurezza e disperazione che accompagnano, lo trovo utile per ricordarsi di tenere gli occhi sul posto bendata. E &'; s dove la luce entra in me Hotel  .;