Sensation, Trama e Meditazione

"Non c'è niente di buono o cattivo, ma il pensiero lo rende così." . - William Shakespeare

Con questa citazione ben noto, il Bardo indica una realtà importante della vita umana: che la nostra esperienza può essere analizzato in modi diversi, e uno dei più utili sta disegnando una distinzione tra sensazione e TRAMA.

La sensazione è la trasmissione meccanica di un evento fisico alla nostra consapevolezza. Niente di molto misterioso qui:. Quando la luce colpisce la nostra retina, quando i nostri timpani sono esposti a brusche variazioni di pressione dell'aria o quando la nostra pelle è toccato, processi neurali segnalare questi eventi al nostro cervello come luce, suono o pressione

Fino a questo punto non vi è alcun significato alla trasmissione. Nessun bene o male, niente desiderabile o spaventoso. Si tratta semplicemente di un evento tra miliardi di altri eventi. Ma noi, ovviamente, sperimentiamo più di questo - perché il nostro apparato pensiero assembla una trama da questo hash di segnali. Trama è il significato che attribuiamo a queste impressioni sensoriali. E 'il modello che costruiamo degli oggetti e delle relazioni

Prendete un semplice esempio:. Gli occhi registrano una grande massa verde di fronte a voi, un po' più largo sul fondo rispetto al suo superiore. Ci sono regioni luminose e regioni dimmer in questa massa. Il tuo naso nota un odore. Quando si estende la mano ci sono una serie di piccoli punti di contatto sulla pelle. Preso come input sensoriali, è qualcosa di un pasticcio.

Ma quando la vostra coscienza assembla queste sensazioni e genera una trama 'Albero di Natale', tutto viene improvvisamente a fuoco. Vedete le luci di Natale e ornamenti. Puzzi il profumo di pino. Sentite spine dagli aghi. Non è nemmeno solo un albero con roba appesi dappertutto - la storia è 'albero di Natale'. Per la maggior parte di noi, la trama sarà anche includere le pratiche religiose, regali, canzoni di festa e cantanti preferiti, programmi TV che abbiamo guardato per anni, particolare cibo, ecc Tutto parte della trama che circonda l'albero di Natale.

Ora, rendendo questa osservazione è divertente, ma quanto importante è davvero? Qual è il problema?

L'affare diventa molto grande quando si riconosce che gli esseri umani vivono nel mondo della storia molto più di noi nel mondo di sensazioni. Noi non siamo soli in quel mondo di storia, però. La sofferenza e il piacere vivere lì con noi. Siamo solletico per qualcosa di divertente o spuntato fuori da un fastidio nel mondo della storia. Tutto ciò che pensiamo ai nostri familiari, amici, nemici - anche la nostra identità - esiste nel mondo di storia

Storylines dettare le nostre parole e le azioni.. Anche i nostri pensieri. Quando dato il potere, hanno scritto la nostra ogni mossa, spesso a nostro discapito. Se credo nella trama che mi ha sussistente su una dieta di pizza e Mountain Dew, che cosa succede quando il mio stomaco mi dice che è vuoto? Se accetto una storia di soldi o il potere di essere le cose più importanti del mondo, come credo che farò spartire il mio tempo tra lavoro e famiglia?

C'è molto si potrebbe dire circa le storie che abbiamo vivere attraverso. Alcune storie sono più importanti per noi rispetto ad altri -abbiamo può prendere o lasciare alcuni con una scrollata di spalle, mentre potremmo avere altri ci piacerebbe lottare per o morire per proteggere. Riceviamo alcune storie dalla nostra cultura ed educazione, mentre altri sono profondamente radicate nella nostra biologia. Potremmo parlare di come interagiscono storie - all'interno della nostra esperienza, e con le storie di chi ci circonda. Molto spesso queste storie antagonizzare gli uni gli altri; le nostre storie interne spesso vengono alle mani, e le trame delle persone intorno a noi sarà regolarmente in conflitto con la nostra. E cosa potremmo dire circa i tempi del mondo di scontri trama con il mondo delle sensazioni? Librerie piene di tomi psicologici e religiosi sono stati scritti su questi argomenti.

Ma la cosa più importante per riconoscere le nostre storie è che non siamo bloccati con loro. Non esistono senza il nostro buy in. Possiamo cadere un po 'di tutto e riscrivere gli altri. Le persone hanno elaborato una varietà di modi per farlo nel corso dei secoli; tra questi, tre ampie strategie di meditazione hanno fortemente radicata track record e risultati comprovati. Queste strategie sono i seguenti:

Imposta nostre trame parte per un tempo. Possiamo farlo attraverso calmare /meditazione calmante. Inserendo la nostra attenzione esclusivamente su un singolo punto di messa a fuoco (come il respiro o una parola ripetuta), sperimentando con nessuna delle chiacchiere normale (storyline), ci colleghiamo più pienamente con il mondo delle sensazioni. Dopo aver messo da parte le nostre storie nel corso di una sessione di meditazione, è più difficile per loro di esercitare il controllo autocratico sul vostro comportamento quando li si sceglie il backup. Di per sé, questo è molto sano.

Analizzare le nostre storie. Meditazione analitica è forse la più impegnativa delle strategie. Seguendo questa strategia, il meditante si concentra sulle storie stesse che lui o lei è venuto a fare affidamento su per guidare le loro attività quotidiane. Controllano le idee di permanenza e impermanenza, l'indipendenza contro la dipendenza. Anche la storia della propria auto-identità è sotto esame.

La sfida a questo stile di esercizio è duplice. In primo luogo, questi concetti sono scivolosi. Provare a localizzare il vostro senso di sé - chi e cosa sei veramente - al momento. Dov'è? Come percepisci esso? Concentrandosi sul vostro auto identità può essere come cercare di prendere un pezzo di sapone in una piscina - sai che è lì, ma ogni volta che si pensa di avere di esso, scivola via, richiedendo di nuovo la tua ricerca di tutto. In secondo luogo, questa meditazione analitica è impegnativo, perché come si fa venire a patti con le vostre storie, molte delle cose che avevo preso come verità solida roccia cominciano a rilassarsi. Può essere spaventoso. Per alcuni, ci si sente in pericolo di vita. Tuttavia, il meditatore dovrà sviluppare significativa forza mentale attraverso calmare /meditazione calmante prima di quel grado di analisi può essere raggiunto.

riscrivere il nostro storyline. Riscrivere le nostre storie attraverso la meditazione generativo è spesso vista come l'opzione più interessante, ma detiene anche il più pericolo per noi se ci avviciniamo senza sufficiente preparazione. Un pazzo può facilmente prendere storie sgradevoli e, per ignoranza, scrivere uno script ancora peggio per lui: una persona timida potrebbe script di se stesso come un bullo macho, invece di storyboard coraggiosa convinzione; una persona che attualmente vivono separati dalle loro emozioni si potrebbe mettere nei panni di una sciatta, relitto piagnucolosa. Un tale errore non giova a nessuno. Ma con la chiarezza creato da calmare la meditazione e la meditazione analitica, la meditazione generativa può essere utilizzato per coltivare potenti storie di cui beneficiano sia il meditante E tutti intorno a loro.

Ognuno di questi sapori di meditazione sostiene gli altri. Non troverete enorme valore sia in meditazione analitica o generativa, senza una solida base in di calma meditazione. E senza la meditazione analitica o generativa, calmare /centrando la meditazione è poco più di una pausa rilassante dalla routine quotidiana. Nel loro insieme, però, queste tre pratiche meditative si terra voi nella realtà e si liberi di vedere trame per le creazioni che sono. Se siete alla ricerca di loro da questo punto di vista, si può mettere il storie al loro migliore vantaggio Hotel  .;