La tautologia: Eclisse Totale di significato

La parola “ tautologia &"; letteralmente significa “ ripetere ciò che è stato detto e" (da tauto greco “ stesso &"; e loghi per “ dicendo &";) (1), come in "A è A" L'Oriente e l'Occidente filosofico differiscono in termini di valore di dire la stessa cosa due volte

Dal stand-punto del pensiero occidentale, Popeye &';. Ldquo s &, io igname cosa igname &" I; è vuota retorica. Dopo tutto, per dire la stessa cosa è due volte per dire nulla di nuovo; in tal modo, la connotazione negativa della parola tautologia. Tautologie, nella circolarità del loro ragionamento, sono visti come intrinsecamente privo di senso, come un totale spreco di fiato, e, nella migliore delle ipotesi, come appena polemico.

Dal stand-punto del pensiero orientale, tuttavia, Popeye &' ; s “ I yam cosa igname &" I; è un riflesso di una mente illuminata, di un marinaio esistenziale che ha finalmente gettato l'ancora della sua coscienza nel baratro della non-dualità …

Let &'; s un'occhiata più da vicino …

Zhuangzi (365-290 aC), un antico dialettico cinese, scrive il “ La parità di tutte le cose: &"; “ Una cosa sembra essere così quando noi diciamo che è così; non è così, quando diciamo che non lo è. Un percorso è formato da venga calpestato. < … > Come è così? È così perché è così. Come non è così? Non è così perché non è così &"; (2)

“. Che cosa è questo ?! Che tipo di dichiarazione è questo? !! Cosa significa questo?!!! Questo non ha senso … &"; – ribella la mente occidentale. “ Esattamente! Sciocchezze, su uno aveva; saggezza, d'altro canto … Tranne che la mente illuminata è una sola mano … &"; - È mezze chiarisce, mezze confonde, e, nel complesso, illumina, anche se con fuorviante furbetto piacevolezza

Come stiamo, i Logici dell'Occidente, per dare un senso a questa auto-illogico. riferimento circolarità? Non stiamo … Che &'; è esattamente il punto. Vedete, noi &'; il ve si aspetta la lingua per dire qualcosa, per aggiungere un po 'di valore informativo. Ma il pensiero orientale sembra perseguire un completamente diverso vettore: a dire nulla, che sta cercando di evitare di dire qualcosa che isn &'; t …

È vero, tautologie – inconfutabile nella loro truismo – sembra essere l'unico modo per dire qualcosa senza distorcere la realtà di ciò che è …

Si vede, per descrivere è quello di differenziare; e differenziare è quello di tracciare un confine tra “ Questo &"; e “ che; &"; e per disegnare un confine è quello di separare ciò che pensava Orientale viste come indivisibili e inseparabili. Così il buddista “ vietare &"; su discorsiva (ad esempio l'etichettatura, a giudicare) pensiero: ogni descrizione disegna un falso, arbitrario, la linea personale di distinzione proprio attraverso l'Unità indifferenziata di tutto …

Ascolta Zhuangzi, Garab Dorje e Suzuki collaborare su questo punto …

“ Ogni cosa ha il suo carattere intrinseco e la sua capacità adeguata; non c'è nulla che sia senza questi &"; (Zuangzi). Eppure “ non esiste il concetto che possa definire la condizione di &'; ciò che è &'; &"; (Garab Dorjie, i Sei Vajra Verses) (3). “ Un dito è necessario per punto la luna, ma quello che una calamità sarebbe se uno ha preso il dito per la luna &"; (Suzuki) (4)

Quindi qui abbiamo che:. Una tautologia non dice nulla. Così facendo, una tautologia è una eclisse totale di significato, ma non con sciocchezze … con la trasparenza di accettazione

“! Una mela è una mela. “ Tale verità lapalissiana nutre alcun Adam &'; s sete di conoscenza. Un tautology, dallo stand-punto del suo valore informativo, è calorie vuote. Il suo punto non è di nutrire la mente con informazioni, ma per spingere la mente ad accettare ciò che è come è. L'enfasi non è sulla “ ciò &"; o il “ come &"; di ciò che è, ma il “ isness di tutte le cose e" . (5)

Prendere il famigerato cliché tautologica é - &Ldquo; è quello che è &"; - per esempio. “ E 'quello che è &"; è, forse, sia la frequent flyer tautologia più che non c'è e il più vicino si arriva a essere filosofico nel nostro giorno per giorno non valutazione delle cose. Questa affermazione ci spinge a lasciare andare cercando di capire il non-comprensibile e di spostare la sua accettazione come è.

Mentre la mente occidentale persegue la conoscenza, la mente orientale insegue accettazione. La mente logica dice “ Come posso accettare questo se io don &'; t capiscono &"?!; La mente-duale dice “ Come posso non accettare questo? Se esiste, è valido, se ho capito bene o no … &";

Il più vicino arriviamo a questo “ bordo di certezza &"; (6) di cercare di capire cosa &'; s che cosa, in ultima analisi, – dallo stand-punto dell'epistemologia buddista (se ho capito bene) – la conoscenza è un'illusione. Garab Dorjie, nel primo versetto dei suoi versi Vajra: “ La natura dei fenomeni è non-duale (e) < ... > al di là dei limiti della mente &";.

Ogni parola è una unità di descrizione, ogni descrizione è altro che un dito che indica la luna. Con questo in mente, tutto il linguaggio è il linguaggio dei segni, tutto il linguaggio è solo a mano agitando; e nessuna quantità di mano agitando e indicando la luna è uguale luna

“. E 'quello che è &"; è un potente realtà-check epistemologico, ma, per essere fedele non-duale, è anche non … Pensiero occidentale cerca l'illuminazione attraverso la comprensione, il pensiero orientale mira illuminazione attraverso la confusione. Così, l'ex bisogni dichiarativa, dualistiche “ questo è questo, non è che &"; dichiarazioni, mentre il secondo sussiste in epistemologicamente coda a caccia circolarità di “ è quello che è e".

Guardate come spudoratamente, dal punto di logica, Suzuki gira sul web di confusione, negando una tautologia con una tautologia: “ Come è difficile, dunque, ma come è facile capire la verità dello Zen! Difficile perché per capirlo non capire che è; facile perché non capire che è di capirla &"; (4). Non solo “ A &"; . è “ A ", ma “ A &"; è anche “ Non-A &"; Per capire è sia per capire e non capire

Ma che &'; s il biglietto epistemologica, per Zhuangzi:. &ldquo ; Dove non c'è opposizione tra questo punto di vista e che vista, vi è il perno della dao Non appena questo perno si trova, ci troviamo al centro dove si può rispondere senza fine a modificare le opinioni e". (2).

In quanto tale, ogni tautologia è un punto di consenso e che &'; s ciò che permette l'eventuale passaggio ad una posizione di accettazione e". E 'quello che è &"; – chi può essere in disaccordo con quello ?!

La circolarità infinita di tautologia (“ è quello che è quello che è quello che è … &"; o “ Io sono quello che sono quello che sono … &";) ci vortici nel centro – punto di il cerchio, nel comune denominatore di “ è-ness &";. “ Tutto ciò che è, è, &"; o, per dirla in modo diverso, e" tutto ciò che esiste, esiste &"; – questo è la tautologia di cellule staminali che sta alla base tutti gli altri che tutti possiamo concordare; per quanto riguarda il “ come &"; e “ ciò &"; di questo “ è, &"; si tratta di una questione di prospettiva …

Quando la mente occidentale respinge tautologia come senza senso di auto-riferimento, si preoccupa di niente altro che auto-referenzialità. Non appena cominciamo a deviare dalla verità che “ è quello che è &"; ci imbarchiamo su un arbitrario, autoreferenziale tiro alla guerra di definire "it" come “ Questo &"; o “ che &"; “ E 'questa, non è che &"; Insisto, come si insiste che questo “ Questo &"; è in realtà un “. &che"

Vorrei chiudere con le parole di Dattatreya, una non-dualista estremo che aveva “ scrollato di dosso &"; ogni attaccamento a “ Questo &"; o “ che &"; - &Ldquo; Alcuni cercano non-dualità, altri dualità. Non sanno la verità, che è la stessa in ogni momento e ovunque, che è priva sia di dualità e non-dualità "(7).

Se la verità è la stessa in ogni momento, sembrerebbe che tautologia, nel dire la stessa cosa più e più guadagno, per definizione, è l'unico modo per rimanere fedele al messaggio di …

La tautologia - nonsense o saggezza Fallimento di descrizione o il linguaggio di accettazione entrambi o nessuno dei due??? E 'quello che è Potete accettare che

Copyright 2009

Pavel Somov, Ph.D., autore di MANGIARE IL MOMENTO:.? 141 Memori Strategie per superare Eccesso di cibo Un pasto in un tempo (New Harbinger, 2008)

www.eatingthemoment.com

Riferimenti:

(1) Etimologia online Dizionario www.etymonline.com

( 2) Zhuangzi (Kolak, D., La Biblioteca Longman di fonti primarie di Filosofia)

(3) Dzogchen: la Self-perfezionato Stato (Norbu, CN, Snow Lion Publications)

( 4) Introduzione alla Buddismo Zen (Suzuki, Grove Press)

(5) Double Vision: Dualità e non-dualità nell'esperienza umana (Giovanni Welwood, in “ Lo specchio Sacred: Sapienza-duale e Psicoterapia, &"; Prendergast et al, Paragon House)

(6) The Edge of Certezza:. Dilemmi sul Sentiero buddista (Fenner, Nicolas-Hays, Inc.)

(7) Advaita Vedanta: il Avadhuta Gita (One: Essential Writings sulla non-dualità &"; Katz, Sentinent Pubblicazioni). Hotel