Meditazione - Cosa c'è in esso per voi

Che cosa possiamo aspettarci di ottenere dalla meditazione? Niente, in principio, ad eccezione di una pratica un po 'fastidioso che sembra sempre di ottenere nel modo di fare qualcosa di nostro più importante! Se siamo a metà strada sul serio la nostra pratica, però, ci sarà perseveriamo, e, infine, arrivare a un punto in cui possiamo stare indietro dai molti pensieri che affliggono la nostra mente.

In un primo momento, i nostri pensieri ci sopraffare. Indipendentemente da quanto ci sforziamo di concentrarci sul nostro oggetto di meditazione, finiremo perso nel pensiero. Dopo un po ', però, abbiamo tipo di cattura su e trovare un modo per interrompere il flusso costante di pensieri con un pensiero più grande; che è mantenere la nostra attenzione sul nostro oggetto di meditazione; per esempio, la nostra respirazione. Nei testi, questo è chiamato "Pensiero Applicata". In altre parole, noi continuiamo applicando la nostra mente, più e più volte, come un martello che colpisce una campana, al pensiero del nostro oggetto di meditazione - continuiamo a tornare al nostro oggetto di meditazione.

perderà la nostra attenzione al nostro tempo oggetto di meditazione e di nuovo, centinaia, migliaia di volte, ma se siamo guerrieri, e non soddisfatto per consentire i pensieri di controllare noi, torneremo ancora e ancora al nostro oggetto di meditazione e non mollare mai. Questo a tornare più e più volte si chiama "Applicando il nostro pensiero."

Nella vita, questo ci insegna a concentrarsi ea perseverare

Come si diventa abili nel fare questo, succede qualcosa; ci troviamo rimanente sul nostro oggetto di meditazione più a lungo e più a lungo. Quando possiamo rimanere su di esso costantemente, senza intermedi, pensieri vaganti a interrompere la nostra concentrazione, abbiamo raggiunto un piccolo traguardo, chiamato "Pensiero sostenuta." L'analogia è che qui il martello non deve colpire la campana continuo; il campanello continua a suonare da solo. Questo è un grande passo nella giusta direzione. Piuttosto che una mente che vaga senza meta da un pensiero all'altro, ora abbiamo controllato la mente a pensare un solo pensiero, come il nostro respiro.

Nella vita, questo ci permette di concentrarsi sulle questioni fino a che non sono risolti.

Ci sono, tuttavia, ancora afflitto da pensieri vaganti in questa fase e troverò noi alternando Pensiero Applicata e Pensiero sostenuta fino a quando siamo in grado di rimanere nel pensiero sostenuto con maggiore fiducia. Poi, altre sensazioni nascono, come la felicità (che risultano dal sollievo dal pensiero incontrollato costante, che è la base del nostro stress), ed inoltre sperimentare sensazioni corporee piacevoli.

Nella vita, questo si basa la facilità, a prescindere dei nostri obiettivi.

Il prossimo grande passo è quando Pensiero applicata e sostenuta Pensiero scompaiono. Non più dobbiamo applicare la nostra mente a un oggetto di meditazione, o sostenere la nostra attenzione lì. Automaticamente, la mente rimane assorbita in oggetto di meditazione, come il nostro respiro, senza alcuno sforzo di sorta. Questo è quando la felicità, derivante dalla concentrazione, è accompagnato da fiducia e uno concentrazione della mente, che è la concentrazione.

Nella vita, ora sviluppare un'autentica visione in cui i problemi non richiedono dettagliate, intellettuale analisi. Siamo in grado di sentire ciò che è giusto e sbagliato. Inoltre, il desiderio di felicità, che ci ha causato tanti problemi in passato, ora non è così forte. Abbiamo la capacità di serenità, il che significa che possiamo essere soddisfatti senza stimolazione costante senso e questo a sua volta ci infonde con sentimenti costanti di gioia.

Durante la terza fase, cominciamo a perdere la nostra infatuazione la felicità, ma ancora trovare piacere fisico derivante, anche se la nostra mente è sempre più attratto a nudo serenità e consapevolezza.

Nella vita, ora stiamo veramente sviluppando saggezza al di là di problemi meramente mondane.

La quarta fase prevede un disaccoppiamento totale degli sia piacevole e le sensazioni spiacevoli, piacere e dolore, gioia e dolore, come viviamo nell'equanimità nuda ora, con una purezza della consapevolezza.

Nella vita, ci sono ora immuni a tutte le emozioni negative e dei loro effetti devastanti. Ci sentiamo ugualmente su tutte le cose.

Mentre andiamo più in profondità nella meditazione, possiamo finalmente si accorge che non è altro che lo spazio dietro e attorno al nostro oggetto di meditazione. Quando questo accade, perderemo interesse per il nostro oggetto di meditazione, che sarà sostituito da l'idea di spazio infinito.

Nella vita, ora sviluppare una visione d'insieme. Siamo in grado di fare un passo indietro dalla esistenza fisica, vederlo per quello che è veramente, e questo porta in primo piano una grande compassione e il desiderio di aiutare gli altri esseri umani.

Lo spazio infinito, nel tempo, si soccombere a la realizzazione che non c'è nulla. Quando questo accade, il nostro oggetto di concentrazione diventa automaticamente nulla infinito. Poi, come ci rendiamo conto che la nostra percezione internamente di nulla infinito dipende coscienza, perderemo immediatamente l'interesse nel nulla, con la commutazione di interesse alla coscienza infinita come l'oggetto della nostra concentrazione.

Nella vita, anche se continuiamo con i nostri sforzi e le nostre responsabilità, non siamo più attaccati ai risultati di questi sforzi.

Alla fine la realizzazione verrà che tutto questo è dipende dalla percezione, e quando vediamo questo, perderà interesse per la percezione, e dimorare in né percezione né non-percezione.

Nella vita, il nostro amore diventa ora incondizionato per tutti gli esseri.

E infine, quando vediamo attraverso questa percezione e non percezione, ci arrendiamo percezione e sentimento totalmente.

Nella vita, tutto è ora visto come una semplice danza delle dee.

Questo è il culmine di pratica di concentrazione, dopo di che iniziare a lavorare sulle fasi avanzate della meditazione, che sono indagini e intuizione. Queste fasi avanzate alla fine ci vorrà per la piena illuminazione, dove l'io non esiste più Hotel  .;