Meditazione per le persone che non amano meditare

Quando si pensa di meditazione ciò che ti viene in mente &'; s occhio. L'immagine che viene in mio è sculture di Buddha che mostra il Buddha seduto a gambe incrociate o in posizione del loto su un fiore di loto, le mani gettando uno sopra l'altro con i pollici che si toccano in grembo, con gli occhi socchiusi guardando verso il basso, con la schiena dritto un'espressione serena sul volto. Meditatori da molte tradizioni hanno emulato il Buddha seduto nelle loro pratiche di meditazione, ma è presente per tutti? Esiste davvero un “ modo giusto per meditare &"; che attraversa i confini religiosi e culturali, e le differenze tra le persone dispositional. La mia risposta è, “ Io don &'; t credere così &";.

sarà anche andare al punto di chiedersi se seduto assolutamente immobile è un criterio per la meditazione. Ho provato per molti anni a stare assolutamente immobile mentre meditavo, ma quello che ho notato è che, mentre il mio corpo non si muoveva, la mia mente stava andando un centinaio di miglia all'ora, e le mie emozioni erano subbuglio. Avevo raggiunto l'aspetto di un meditatore, ma quello che stava succedendo dentro di me era tutto tranne che la meditazione.

Così mi sono reso conto da solo che la postura non porta la pace interiore e Self realizzazione, che è generalmente l'obiettivo della meditazione . Cercando di trovare quella pace ho studiato le tecniche di meditazione di molte religioni diverse e provato su me stesso in pratica di meditazione. Ne elencherò alcune di queste tecniche di seguito:

1) Mantra: Mantra è il canto di una frase spirituale o suoni che attivano diversi chakra o centri energetici del corpo. Il mantra aiuta a centrare uno girando l'attenzione lontano dai pensieri e continuamente li rifocalizzazione sul mantra. Molte persone cantano mantra continuamente durante il giorno, e spesso di notte per mantenere le loro menti focalizzate internamente e centrati sul Sé. Il mantra è uno strumento estremamente potente che viene utilizzato in tutte le tradizioni spirituali. Ecco alcuni mantra di diverse religioni:

a) Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. Si tratta di un mantra tibetano. Non è importante sapere che cosa significa. In realtà, probabilmente aiuta non sapere, come stiamo cercando di aggirare la mente con il mantra.

b) Shemà Adonai Eloheinu Adonai Ehad. “ Qui oh Israele, il Signore è il nostro Dio, il Signore è Uno &"; Questo è dalla tradizione ebraica e ha trovato in Deuteronomio. E 'considerato il più importante preghiera nell'ebraismo.

c) Ave Maria, piena di grazia. Il Signore è con te. Tu sei benedetta fra le donne, e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù. Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte. Amen. Si tratta di una preghiera cattolica.

d) Om Bhur bhuvah svaha tat savitur varenyam, bhargo devasya dhimahi, dhiyo yo nah Prachodayat. Questo è il famosissimo Gayatri Mantra della tradizione indù dal Rigveda. Il significato è: “ maggio abbiamo raggiungere tale eccellente gloria Savitar dio: Così egli può stimolare le nostre preghiere &";

Per questo giorno non ho mai abbandonato mantra.. Come sto camminando il mio cane, io canto mio mantra, come mi sto lavando i piatti, fare il bucato, addormentarsi durante la notte, e quando mi sveglio nel bel mezzo della notte che sarà sulle mie labbra. Questo è probabilmente una delle pratiche più centraggio che ci sia, e il più grande strumento prontamente disponibile a tutti noi per aiutare domare il vagabondaggio e la mente inquieta. Io uso mantra sempre nella mia pratica di meditazione in combinazione con qualsiasi altri strumenti di meditazione o esercizi yoga che faccio

2) Pranayama:. Pranayama sono esercizi di respirazione. Ancora più facilmente disponibili a noi che il mantra, il nostro respiro è fondamentale per la nostra stessa esistenza. Succede automaticamente per mantenere noi respiriamo, anche quando non siamo consapevoli del fatto che stiamo facendo, ed è anche qualcosa che può essere messo sotto il nostro controllo cosciente. Nel Pranayama diventiamo consapevoli del nostro respiro, e imparare ad essere semplicemente consapevoli, o il modo di dirigere e lavorare con esso come strumento di meditazione per portare una maggiore consapevolezza di sé, o la consapevolezza del Sé.

hanno sentito che ci sono oltre 1.000 esercizi di pranayama, e credo che, perché si può essere limitato solo dalla vostra immaginazione. Nel Pranayama si sono fondamentalmente facendo variazioni dei seguenti tre fasi del respiro: il respiro in, il respiro tenendo e il respiro. Cosa conduce alle variazioni sono le lunghezze con cui si tiene i respiri, e le posture che si fa mentre si fanno gli esercizi di Pranayama. Ho letto un libro eccellente di qualche anno fa sul soffietto di respirazione, e cerco di integrare questo con i miei esercizi di pranayama. Alcune persone fanno pranayama prima della meditazione, durante la meditazione, o come una pratica continua nella loro vita. In quest'ultimo concentrarsi caso sul respiro è mantenuto per tutto un &';. S attività quotidiane

Concentrarsi sul respiro è un potente strumento di meditazione, perché reindirizza il fuoco di attenzione lontano dai nostri pensieri, e di nuovo al pensatore dei pensieri. Il pensatore è la persona attivamente impegnati in essere a conoscenza della sua /suo respiro e la coscienza che sta facendo il respiro, il Sé interiore.

Io uso pranayama insieme al mantra nella mia pratica di meditazione, nella mia pratica dello yoga e nel mio Tai Chi Ch &'; pratica uan come strumento di centraggio

3) Mudra:. Ho iniziato a lavorare con mudra circa tre anni fa. Ero in giro con mio figlio nel parco, quando una donna orientale è venuto nel parco impostato la sua stuoia di yoga in giù e ha iniziato la sua pratica yoga e meditazione, durante i quali ha impiegato mudra che mi hanno affascinato. Tornai a casa e ho trovato una guida per mudra a Baba Hari Dass &'; Libro: “ Ashtanga Yoga &";. Ho provveduto a memorizzare i 24 mudra che ha insegnato per l'uso prima di meditazione e l'8 per dopo la meditazione. Quello che ho fatto è stato solo incorporare questi 32 mudra nella mia pratica di meditazione e ho trovato qualcosa di davvero notevole successo a me.

Invece di spendere il mio tempo di meditazione cercando di tenere a bada i pensieri, e la cattura la mia mente ha cominciato a Vago, ho scoperto che, come ho focalizzato tutta la mia attenzione sulle mie mani e dei mudra, la mia mente si calmò automaticamente e sono diventato più centrato di quanto avessi mai potuto fare a meno di questo strumento. Mi resi conto allora che le mie mani sono in costante movimento per tutta la giornata: mentre sto scrivendo, strofinando il sapone su un piatto, tenendo il manubrio della mia bicicletta, trattenendo il bambino &'; s mani; s &' o marito. Si tratta di uno strumento che è sempre a mia disposizione. Le mie mani mi può portare a casa per il mio Sé.

Ho letto diverse altri libri su mudra nei prossimi anni, e poi sono arrivato a un punto in cui mi sentivo che non avevo bisogno di seguire un corso prescritto di mudra , ma seguire la mia propria direzione interiore e l'energia interiore e lasciare che il mio corpo e le mie mani scorrono in ogni gesto o atteggiamento che è stato spostato ad assumere durante la mia meditazione. Mi resi conto della mia energia interiore e la direzione interiore e permesso che di esprimersi attraverso di me

4) Yoga:. Ho cominciato yoga imparare quando avevo 18 anni. L'ho imparato da una donna di nome Moya Devi che insegnò dal suo piccolo Carnegie Hall Studio di New York City. A quel tempo lo yoga avuto un'influenza estremamente positivo nella mia vita. Il mio corpo finora rigido divenne molto flessibile e leggero. Sono passato da un onnivora ad una dieta vegetariana e cominciai una pratica di meditazione per la prima volta nella mia vita. Mi sono interessato a Induismo, il Buddismo, Zen, sufismo ed esplorare il mio ebraismo in modo più profondo e in questo momento. Questo è davvero l'inizio dei miei studi spirituali e di esplorazione.

Ogni volta che stavo praticando yoga Moya Devi direbbe si deve spostare in pose come facevi T &'; AI Chi Ch &'; uan, cambia in modo uniforme e continuo. Non ho mai sentito parlare di T &'; AI Chi Ch &'; uan fino Moya Devi ne ha parlato, così sono andato al negozio di libri e acquistato Sophia Delza &'; s libro: T &'; AI Chi Ch &'; uan: un modo cinese antica di esercizio per raggiungere la salute e Armonia &"; Dopo aver letto l'introduzione al libro ho deciso di cercare nelle città Pagine Gialle di New York sotto i T &'; AI Chi Ch &'; uan, come è qui che stavo vivendo in quel momento. Con mio grande stupore Sophia Delza era elencato lì e ha insegnato da uno studio a Carnegie Hall, proprio come Moya Devi. L'ho chiamato e ho dovuto aspettare diversi mesi per unirsi a lei principiante &'; s di classe. Ho finito per studiare con Sophia Delza per i prossimi undici anni, fino a quando mi sono trasferito in California

Dopo che ho iniziato a imparare T &';. AI Chi Ch &'; uan ho abbandonato la mia pratica di yoga, perché sentivo che non avevo il tempo per fare entrambe le cose contemporaneamente. Forse questo era vero per me in quel punto della mia vita, ma molti anni fa mi sono reso conto che avevo bisogno di yoga indietro. E wasn &'; la t che devo fare una o l'altra, ma che ho dovuto trovare un modo per entrambi di integrare nella mia vita

Visto che ho poco tempo personale in questi giorni quello che faccio è multitask.. Cammino mio cane due volte al giorno al parco. Durante una di queste passeggiate la lego ad un albero, o occasionalmente lasciata vagare intorno a me senza guinzaglio e io in piedi esercizi di yoga, in combinazione con il kung fu e T &'; ai Chi Ch &'; esercizi UAN. Ho messo una priorità molto alta sul mio esercizio, quindi cerco di non rubare io fuori di questo tempo per me stesso. Mentre io sto facendo i miei esercizi, io canto mio mantra e fare i miei esercizi di pranayama, allo stesso tempo. Ho usato per prendere il mio tappeto fuori con me e fare sdraiati esercizi di yoga nel parco, ma quest'anno ho fatto esercizi in piedi invece

5) massaggi e digitopressione. Un giorno mi sono reso conto di aggiungere un elemento di contatto alla mia pratica di meditazione come strumento di centraggio. Quello che vorrei fare è toccare diverse parti del mio corpo, strofinare, premere su di loro, strizzarli, o qualsiasi altra cosa si è verificato a me di fare, mentre stavo meditando. Mentre stavo facendo questo vorrei concentrare la mia attenzione sul posto stavo toccando, e ho scoperto che questo era semplicemente meraviglioso come mantra, mudra o pranayama come strumento per portare a casa me al Sé. Vorrei andare su e giù per il mio corpo premendo su quello che ho immaginato di essere punti di agopressione e dare a me stesso massaggio come stavo meditando. Tutto il mio corpo era un campo su cui ho potuto concentrare la mia attenzione e consapevolezza. Focalizzando l'attenzione su questo settore ho potuto calmare la mente, tornare al mio centro e sentire la pace e la gioia. Mi piace questo nuovo strumento di meditazione, che io uso spesso

6) Meditazione:. Questo mi porta al punto di partenza alla meditazione. Mi siedo più immobile come il Buddha seduto sul fiore di loto, a meno che non mi commuovo a farlo. Invece io ballo al mio posto. Mi muovo. I ondeggiare. Le mie braccia si muovono come le ballerine Hula delle Hawaii, imitando le onde che si infrangono sulla riva; il mio lembo braccia come uccelli che volano nel cielo; la mia roccia corpo, il mio corpo; rotoli il mio respiro si muove dentro e fuori e per tutto il tempo la mia mente è concentrata sul sé. Io sto vivendo, sto respirando, sono vivo e ballo alla mia canzone. Il Sé può essere realizzato in quiete e in movimento. Spetta a voi decidere cosa funziona meglio per voi.

Conclusione

Sono un omeopata classico certificato di professione, e allora perché, si può chiedere, scrivo sulla meditazione in questo articolo ? La ragione è semplice. Il mio obiettivo non è quello di erogare solo rimedi per le persone, non importa quanto siano potenti come agenti di guarigione, ma per aiutare le persone a vivere una vita più sana. Soprattutto, questo significa avere una mente sana. Come possiamo raggiungere una mente sana? Principalmente, diventando consapevoli di sé e sviluppare il testimone interiore, in modo che siamo consapevoli dei nostri atteggiamenti, il nostro comportamento, i nostri processi di pensiero, le nostre emozioni ed i nostri corpi. Strumenti di meditazione sono i nostri più grandi alleati nella realizzazione di tale consapevolezza di sé. In questo articolo la mia speranza è quella di ampliare la definizione di meditazione, in modo da renderlo accessibile a tutti.

Nello spirito di amicizia,

Deborah Olenev CCH RSHom (NA)
Omeopatia per la Salute
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