Su Scrivere di Paura

“ Sono giorni pieni di perdita e di dolore, di sofferenza e di dolore. Ma non sono giorni di rifiuti &"; Queste sono le parole del reverendo Leslie D. Weatherhead (La Volontà di Dio), parlato nel 1944 nel bel mezzo della Seconda Guerra Mondiale, ma non potevano essere più rilevante oggi, come si va la nostra vita quotidiana in mezzo a ciò che rischia di essere una terza guerra mondiale a differenza di qualsiasi di noi immaginato.

Ci sono subito due punti importanti da prendere dal reverendo Weatherhead &'; s parole. In primo luogo, anche se i dettagli specifici della nostra nuova guerra Millennio sono unici, il nostro stato generale di perdita e paura non è. E in secondo luogo, la verità del reverendo &'; s seconda frase --- “ … essi non sono giorni di rifiuti &"; --- Sarà sempre determinato da come scegliamo di rispondere alle difficoltà che abbiamo di fronte, piuttosto che le difficoltà stesse. Saremo vittime alle nostre circostanze, o saremo opportunisti positivi, utilizzando anche il peggiore dei tempi per portare fuori il meglio di noi stessi? Reverendo Weatherhead la mette così: “ Il male non è mai creativo di buono, anche se le circostanze del male sono stati spesso l'occasione per l'espressione di buona &";.

Quando terrorista dirottato quattro aerei di linea nazionali, trasformandoli in missili guidati letale l'11 settembre del 2001, stavo solo finendo la prima stesura di un nuovo libro da chiamare Abbracciare Paura. Dopo aver scritto libri su autocritica, pensiero indipendente, recupero delle tossicodipendenze, perdono di sé e la responsabilità personale, avevo trovato la mia strada a quello comune denominatore tra tutti questi argomenti: la ricerca della libertà dalla paura. Scrivere di paura mi sembrava il risultato di una progressione naturale, personalmente e professionalmente. La paura è alla base ogni pensiero inquietante ed emozione che abbiamo mai avuto e avremo mai. Nella parte più profonda di ogni ferita psicologica, che è quello che troveremo ---- paura. E quale posto migliore per iniziare la guarigione che la parte più profonda della ferita? Sembrava così logico, così semplice, in realtà, che come ho lavorato per completare il manoscritto non potevo immaginare di avere un altro libro di auto-aiuto per scrivere dopo aver abbracciato la paura.

Da dove mi siedo ora vedo che il mio arrivo alla paura come il denominatore comune alla base di tutte disagio psicologico non è un punto tanto fine quanto è una brusca virata, una svolta verso quello che io credo sarà un nuova era in materia di auto-aiuto.

I miei genitori &'; generazione --- quelli che prima udir Reverend Weatherhead &'; s parole --- cresciuti durante la Grande Depressione, e sono stati i giovani della seconda guerra mondiale. In questo contesto, si sapeva come piccoli ma integranti parti di un insieme più grande. Erano una generazione di patrioti, fortemente identificata con l'orgoglio nazionale.

La mia generazione, come è la natura delle cose, ha preso una strada diversa --- un percorso che, al momento sembrava contrario, ma che credo che ora può essere considerato complementare, a quello dei nostri genitori. La mia generazione ha ricambiato l'atmosfera del nazionalismo, sottolineando le nostre nature individuali unici. Ironia della sorte, abbiamo creduto nel momento in cui siamo scesi per l'unità di tutto il genere umano, non avendo idea che in realtà stavamo gettando le basi per quello che sarebbe stato chiamato il “ Me-Decade, &"; 1980 &'; s.

Il nostro rifugio in introspezione personale incrociò espansione psicoterapie creative, e con il movimento di dodici-passo (Alcolisti Anonimi e la sua prole) che era stato in crescita dal 1930 &'; s, e ha dato vita a una sorta di psicoterapeutico age. Andando a uno strizzacervelli smesso di essere non solo un imbarazzo, ma in realtà è diventato uno status symbol. Pur essendo un alcolista (in ripresa) è diventato di moda.

Quindi, in un certo senso, si ritirarono in egoismo, ma così facendo, hanno imparato che l'egoismo non tutto è negativo. Abbiamo imparato ad apprezzare l'un l'altro come individui. Da questo egoismo introspettiva abbiamo influenzando una crescita del tolleranza, apertura mentale, il pensiero indipendente, e, soprattutto, la celebrazione della diversità.

Ora è il momento di mettere quello che stiamo imparando attraverso le generazioni a lavorare. Cliché é o no, coloro che non imparano dal passato sarà davvero ripeterlo. Abbiamo la possibilità di riconoscere la necessità di trovare la via di mezzo tra estremo patriottismo in cui ci si concentra troppo l'attenzione, dall'altro “ cattivi, &"; e individualismo estremo in cui diventiamo assorbito dentro di noi, girando gli occhi ciechi alla dura realtà dei problemi che dobbiamo affrontare. Abbiamo la possibilità di intraprendere quello che Robert Ornstein e Paul Ehrlich (New World, New Mind, Doubleday, 1989) chiamata “ evoluzione cosciente &"; Possiamo fare la nostra responsabilità di scegliere un percorso migliore di quanto non sia mai stato scelto, per rendere la nostra massima priorità per cercare soluzioni che deriveranno dai nostri valori più profondi di amore, compassione e giustizia.

La prima sfida che abbiamo di fronte, se si diventa sul serio rispondere alle nostre circostanze globali attuali in un modo nuovo e migliore è quello di considerare ancora una volta le parole del reverendo Weatherhead nel 1944. Come siamo più probabilità di assicurare che questi Non essere giorni di rifiuti? Che cosa possiamo fare per massimizzare le possibilità che diventerà più produttivo e creativo piuttosto che distruttivo e stagnante a causa dei terribili avvenimenti del 9/11/01? Che cosa possiamo fare per assicurare che diventiamo opportunisti positivi --- non vittime di qualsiasi evento che si --- nonostante le circostanze trovare modi per migliorare noi stessi come individui e come comunità?

Non scrivo questo per trovare una scatola di sapone per le mie opinioni politiche, ma per sottolineare che la divisione tra politica globale e la psicologia interpersonale servirà solo a perpetuare la disintegrazione inevitabile di tutti noi. In definitiva non ci sono differenze significative tra le dinamiche di relazione su scala globale e quelli che incontro nella mia pratica la terapia su base giornaliera. Se siamo a prevalere è il momento di integrare il senso di comunità dei miei genitori &'; generazione e gli appassionati intuizioni psicologiche della mia generazione --- che mi riporta alla paura.

Il libro che ho appena terminato (Abbracciare paura) non è l'ultimo libro di auto-aiuto che scriverò. E 'tra i primi di quello che vengo a pensare a come politicamente responsabile di auto-aiuto; cioè, di auto-aiuto materiale che può aiutare a guarire non solo noi stessi e singole famiglie, ma tutto il nostro mondo dall'interno verso l'esterno. Si prega di non fraintendermi. Non sto suggerendo che il mio libro (o qualsiasi libro) può salvare il mondo. In un senso molto pratico, Abbracciare paura è solo un altro libro di auto-aiuto. Ma ho scritto che, come ho fatto un libro precedente (Earning tua Respect), con una dedica al punto di vista che solo attraverso l'apprendimento di noi stessi --- specificamente le nostre risposte alla vergogna personale e la paura --- possiamo sperare per fare una differenza positiva nel mondo più grande che ci circonda. E ho scritto questi libri con pari dedizione alla premessa essenziale che, se ci accontentiamo di introspezione personale senza contribuire qualcosa dei nostri nuovi, migliorati stessi alle comunità --- dal livello comunale a global --- in cui viviamo, ci sarà essere non riuscendo a agire in modo responsabile, rendendo la nostra crescita personale un punto controverso.

Per riflettere ancora una volta sul reverendo Weatherhead &'; s parole, se si sceglie percorsi di visione illuminata di noi stessi e del mondo che ci circonda, ci sarà probabilmente sempre essere la perdita, il dolore, la sofferenza e il dolore. Le scelte che facciamo non cambierà che; le scelte che facciamo a determinare la risposta alla domanda più importante: questi saranno giorni di rifiuti?

-Thom Rutledge
23 marzo 2002
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